Светлана Бессонова - Религиозные представления скифов

93. Гочева З . Боги фракийцев и скифов по сведениям Геродота. Фрако-скифские культурные связи. София, 1975, с. 142–152. (Studia Thracica; Т. 1).

94. Граков Б. Н . Скифский Геракл. — КСИИМК, 1950, вып. 34, с. 7–18.

95. Граков Б. Н . Каменское городище на Днепре. — М..: Изд-во АН СССР, 1954. — 240 с. — (МИА; № 36).

96. Граков Б. Н. Легенда о скифском царе Арианте. — В кн.: История, археология и этнография Средней Азии. М.: Наука, 1968, с. 101–115.

96а. Граков Б. Н . Скифы. — М.: Изд-во Моск. ин-та, 1971. — 168 с.

97. Грантовский Э. А. Индо-иранские касты у скифов. — М.: Изд-во вост. лит., 1960. — 22 с. — (XXV МКВ. Докл. делегации СССР).

98. Грантовский Э. А . Ранняя история иранских племен Передней Азии. — М.: Наука, 1970. — 395 с.

99. Грантовский Э. А . О восточноиранских племенах кушанского ареала. — В кн.: Центральная Азия в кушанскую эпоху. М.: Наука, 1975, т. 2, с. 76–93.

100. Грач Н. Л . Раскопки в Нимфее. — АО 1966 г. М., 1967, с. 218.

101. Григорьев В. В . О скифском народе саках. — Спб., 1871 (Тип. Императ. акад. наук). — 203 с.

102. Гринцер П. А . Эпос древнего мира. — В кн.: Типология и взаимосвязь литератур. М.: Наука, 1971, с. 155–204.

103. Гумилев Л. Н . Древние тюрки. — М.: Наука, 1967. — 504 с.

104. Гуревич А. Я . Богатство и дарение у скандинавов в раннем средневековье (некоторые проблемы структуры дофеодальных обществ). — Сред. века, 1968, вып. 31.

105. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. — М.: Искусство, 1972. — 318 с.

106. Гетербок Г. Г . Хеттская мифология. — В кн.: Мифологии древнего мира. М.: Наука, 1977, с. 161–198.

107. Древности Боспора Киммерийского, хранящиеся в Государственном Эрмитаже: В 2-х т. с атласом. — Спб., 1854. — Т. 1. CLIV+280 с.; Т. 2. 340 с.

108. Древности Геродотовой Скифии: Сб. описаний археол. раскопок и находок в черноморских степях. Спб., 1866. — Т. 1, 28 с. — Т. 2. 1872. — 118 с. с рис. (МАР; № 2).

109. Дискуссионные проблемы отечественной скифологии: (По материалам обсуждения за «Круглым столом», орг. ред. журн. «Народы Азии и Африки». Статьи и высказывания). — НАА, 1980, № 5, с. 102–130; № 6, с. 67–102.

110. Дорри Дж . Персидская сатирическая проза. — М.: Наука, 1977. — 216 с.

111. Древнегреческо-русский словарь: В 2-х т. — М.: Гос. изд. — во нац. и иностр. словарей, 1958. — Т. 1. 1043 с.; Т. 2. 1905 с.

112. Дрезден М . Мифология древнего Ирана. — В кн.: Мифологии древнего мира. М.: Наука, 1977, с. 337–365.

113. Дьяконов И. М . История Мидии. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1956. — 485 с.

114. Дьяконов И. М. Восточный Иран до Кира: (К возможности новых постановок вопр.). — В кн.: История иранского государства и культуры. М.: Наука, 1971, с. 122–154.

115. Дьяконов М. М. Образ Сиявуша в среднеазиатской мифологии. — КСИИМК, 1950, вып. 9, с. 34–44.

116. Дьяконова В. П . Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник. — Л.: Наука, 1975. — 164 с.

117. Дьяконова Н. В., Смирнова О. И . К вопросу о культе Наны (Анахиты) в Согде. — СА, 1967, № 1, с. 74–83.

118. Дюмезиль Ж . Брат и сестра (абхазские сказания о нартах). — Изв. СОНИИ. 1968, 27, с. 181–187.

119. Дюмезиль Ж . Осетинский эпос и мифология. — М.: Наука, 1976. — 273 с.

120. Елагина Н. Г . О родоплеменной структуре скифского общества по материалам четвертой книги Геродота. — СЭ, 1963, № 3, с. 76–82.

121. Елизаренкова Т. Я . Еще раз о ведическом боге Варуне (Váruna). — В кн.: Труды по востоковедению. Тарту, 1968, т. 1, с. 113–120 (Учен. зап. Тарт. уп-та; Вып. 201).

122. Ригведа . Избр. гимны/Пер., коммент. и вступ. ст. Т. Я. Елизаренковой. — М.: Наука, 1972. — 418 с.

123. Ельницкий Л. А. Из истории древнескифских культов. — СА, 1960, № 4, с., 46–55.

124. Ельницкий Л. А . Скифские легенды как культурно-исторический материал. — СА, 1970, № 2, с. 64–74.

125. Ельницкий Л. А . Скифия Евразийских степей: (Историко-археол. очерк). — Новосибирск: Наука, 1977. — 256 с.

126. Жданко Т. А . Номадизм в Средней Азии и Казахстане: (Некоторые ист. и этногр. проблемы). — В кн.: История, археология и этнография Средней Азии. — М.: Наука, 1968, с. 274–281.

127. Жебелев С. А . Северное Причерноморье. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1953. — 388 с.

128. Журавлев А. Ф . Охранительные обряды, связанные с падежом скота, и их географическое распространение. — В кн.: Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1978, с. 71–94.

129. Златковская Т. Д. О происхождении некоторых элементов кукерского обряда у болгар: (К вопросу о фракийских традициях у народов Юго-Восточной Европы). — СЭ, 1967, № 3, с. 34–46.

130. Златковская Т. Д . Некоторые древнебалканские элементы в фольклоре и этнографии южных славян и восточных романцев. — В кн.: Этническая история и фольклор. М.: Наука, 1977, с. 185–202.

131. Зограф А. И . Античные монеты. — М.; Л., 1951. — 263 с. — (МИА; № 16).

132. Иванов В. И . Дионис и парадионисизм. — Баку, 1923, с. 120–121.

133. Иванов С. В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX — начала XX в. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1954. — 838 с.

134. Иванов В. В . Культ огня у хеттов. — В кн.: Древний мир. М.: Изд-во вост. лит., 1962, с. 266–272.

135. Иванов В. В . Хеттский язык. — М..: Изд-во вост. лит., 1963. — 222 с.

136. Иванов В. В. Заметки о типологическом и сравнительно-историческом исследовании римской и индоевропейской мифологии. — ТЗС, 1969, т. 4, с. 44–69. (Учен зап. Тарт. ун-та; Вып. 236).

137. Иванов В. В. Об одном типе архаических знаков искусства и пиктограммы. — В кн.: Ранние формы искусства. М.: Искусство, 1972, с. 105–133.

138. Иванов В. В . Опыт истолкования древнеиндийских ритуальных и мифологических терминов, образованных от aśva — «конь» (жертвоприношение коня) и дерево aśvat-tha в древней Индии. — В кн.: Проблемы истории языков и культуры народов Индии. М.: Наука, 1974, с. 75–138.

139. Иванов В. В., Топоров В. Н . Славянские языковые моделирующие семиотические системы. — М.: Наука, 1965. — 246 с.

140. Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. — М.: Наука, 1974. — 342 с.

141. Иванов В. В., Топоров В. Н . Структурно-типологический подход к семантической интерпретации произведений изобразительного искусства в диахроническом аспекте. — ТЗС, 1977, вып. 8, с. 103–119.

142. Иванов В. В., Топоров В. Н. Индоевропейская мифология. — В кн.: Мифы народов мира. — М.: Сов. энциклопедия, 1980, т. 1, с. 527–533.

143. Иванова А. П. Местные элементы в декоративной скульптуре Боспора. — СА, 1951, 15, с. 188–203.

144. Иванова А. П. Образы местной мифологии в искусстве Боспора. — Учен. зап. Ленингр. ун-та. 1954, № 160. Сер. ист. наук вып. 20, с. 224–262.

145. Иванова А. П. Скульптура и живопись Боспора. — Киев: Изд-во АН УССР, 1961. — 152 с.

146. Ильинская В. А . Скифские курганы около г. Борисполя. — СА, 1966, № 3, с. 152–171.

147. Ильинская В. А . Навершия из Майкопского и Новочеркасского музеев. — СА. 1967, № 4, с. 293–301.

148. Ильинская В. А. Образ кошачьего хищника в раннескифском искусстве. — СА. 1971, № 2, с. 64–85.