Алий Колесников - Завоевание Ирана арабами. (Иран при «праведных» халифах)

Победа осталась за мусульманами. Основательно разрушив лагерь противника, они двинулись к Рейю. В населенном пункте Кыха к арабам присоединились остатки рейского ополчения, разбитого в Ваджруде, во главе с военачальником Фарруханом [398] Балазури называет его «ал-Фаррухан ибн аз-Зайнабди» и «аз-Зайнаби», Табари в этой связи упоминает об аз-Зайнаби Абу Фаррухане, т. е. все события связывает не с сыном, а с его отцом. О Зинби (или Зайнаби), отце Фаррухана, как главном действующем лице в этих событиях сообщает также Бал'ами [Н. Zotenberg]. Chronique... T. 3, с. 489–490). Хамадани (с. 269) говорит о крепости 3айна бди и крепости Фаррухана как о синонимах. , который после поражения принял сторону завоевателей. Определенную, если не решающую роль в этом сыграли разногласия между правителем Рейя и его родичами. Фаррухан был тоже одним из Михранидов. Когда он после поражения пытался вернуться в Рей, Сийавахш закрыл перед ним ворота города подтем предлогом, что город не может вместить всего войска.

Военные действия развертывались южнее Рейя. На стороне защитников города участвовали отряды, присланные по просьбе Сийавахша из Демавенда, Табаристана, Кумиса и Гургана. В одну из ночей Фаррухан с отрядом арабов незаметно проник в город и, когда осаждающие начали атаку, напал на защитников с тыла. Как сообщает Табари, старый город был разрушен, и по указанию нового правителя, пришедшего на смену потомкам Бахрама Чубина, был построен новый Рей. Спустя несколько лет население Рейя вышло из повиновения, и его пришлось вновь завоевывать [399] Балазури, текст, с. 318. Куфи (2, с. 66 — Хайдарабадское изд.) исключает версию о «насильственном» завоевании Рейя. Он, не указывая на источник информации, говорит о подчинении Рейя на основании договора, предложенного будто бы самим его правителем. .

Округ Демавенд, один из рустаков провинции Рей, был подчинен мирным путем. Марданшах, мобед («маг магов») Демавенда, от имени населения своего округа и округов Хувар, Лариз и Ширриз предложил арабам мир. Те согласились па него на условиях уплаты определенной суммы [400] Табари I, с. 2656. У Балазури факт подчинения Демавенда не детализируется. . У Бал'ами Марданшах назван дехканом.

Хотя ни у Табари, ни у Балазури нет прямого указания на время покорения Кумиша, уже по тому, что оба эти автора помещают завоевания Рейя и Кумиша рядом, можно судить, что они относят эти события примерно к одному времени. Поход мусульманских отрядов на Кумиш был организован арабским наместником Рейя. Эта небольшая провинция представляла для завоевателей ценность тем, что связывала между собой города Мидии и прикаспийские провинции; через нее лежал путь в Хорасан. Арабы отважились послать сравнительно небольшие силы, несмотря на то что расстояние между Рейем и Дамганом, центром провинции Кумиш, составляло восемьдесят фарсангов (примерно 480 км) [401] Xамадани, с. 318. . На этот счет у них были свои соображения. Под Рейем было разгромлено не только местное ополчение, но и ополчение всех прикаспийских провинций, в том числе и Кумиша, и путь для дальнейших походов был открыт. Как образно сообщает Табари, арабы вторглись в безлюдную провинцию, а Балазури подтверждает, что Дамган не оказал никакого сопротивления [402] Табари I, с. 2657; Балазури, текст, с. 318. . У местного населения, участвовавшего в ополчениях, еще свежи были впечатления от поражений под Нехавендом и Рейем, и, не находя в себе силы противостоять арабам, оно уходило в Табаристан. Надо учитывать и то, что крепость Дамгана была непригодна для длительного сопротивления из-за скудости водных ресурсов [403] Истахри, с. 211. . Эти причины и обусловили очень быстрое подчинение Кумиша мусульманами. С оставшимся населением и возвращавшимися из Табаристана беженцами был заключен мирный договор.

Хронология событий, связанных с началом завоевательных походов мусульман в прикаспийскую провинцию Табаристан, несмотря на противоречивые данные источников, восстанавливается без особого труда.

Источники противоречат один другому как в датировке первого похода (Сайф ибн Омар — 18 г. х., Табари — 22 г. х. и 30 г. х., Балазури, Вакиди и Маданни — 30 г. х.), так и в самом повествовании, именах действующих лиц и т. д. Очевидно, самую раннюю датировку следует отбросить потому, что вторжение арабов в Табаристан логически могло произойти не ранее покорения Мидии и Рейя — территорий, через которые они должны пройти на пути в Табаристан, следовательно, не ранее 643 г. [404] Датировку Сайфа можно принять при условии, если для данной ситуации он воспользовался эрой Йездигерда. События, которые Сайф ибн Омар датирует 18 г. х., Табари, не объясняя, но считая это наиболее правильным, помещает в разделе (главе) 22 г. х. В сущности, события, о которых пишет Сайф, могли иметь место в 643 г. Это относится прежде всего к договору о мире между правителем Табаристана и арабским полководцем на условиях, выгодных для обеих сторон [405] Табари I, с. 2659. . Смысл договора сводился к тому, что населению провинции и соседям предоставлялась гарантия неприкосновенности и полная независимость в обмен на нейтралитет в военных вопросах и уплату дани арабскому наместнику, который контролировал дороги и ущелья, ведущие в прикаспийские провинции. Примерно то же, только в более обобщенном виде, сообщается в географическом трактате начала X в.: «Соседние с Табаристаном страны были завоеваны, а правитель Табаристана предложил мир на условиях выплаты незначительной дани, которые были приняты из-за труднодоступное и враждебности этой страны. Это продолжалось до тех пор, пока Осман ибн Аффан не назначил наместником Куфы Са'ида ибн ал-Аса ибн Умайу в 29 году» [406] Xамадани, с. 307, стк. 9–11; см. также: [Н. Zotenbеrg]. Chronique... T. 3, с. 493. .

Следующее сообщение источников о событиях в Табаристане переносит нас в 650 г. (30 г.х.) и косвенно связывает происходящее с военным походом мусульман в восточные пределы Сасанидского государства. Версия Вакиди и Мадаини, которую принимают Балазури и Табари, сводится к следующему:

Са'ид ибн ал-Ас (Са'ид ибн ал-Аси), наместник в Куфе, и Абдаллах ибн Амир, наместник в Басре, выступают в поход на Хорасан почти одновременно [407] Балазури (с. 334) и Хамадани (с. 307) сообщают о том, что поход был предпринят после того, как марзбан Туса пригласил обоих наместников прибыть в Хорасан, «чтобы сделать его там царем». Двусмысленность арабской фразы с местоименным суффиксом третьего лица ( ) привела к ошибке в английском переводе труда Балазури (The Origins of the Islamic State. p. 2, c. 39), будто марзбан сулил сделать правителем области одного из арабских наместников. Между тем и контекст, и практика отношений между завоевателями и частью иранской феодальной верхушки, сложившаяся в годы военной экспансии ислама па восток, дают возможность понять фразу в том смысле, что марзбан приглашал арабов на условиях сохранения за собой права на управление подвластной территорией. Добровольные приглашения и прочие услуги завоевателям, как правило, оговаривались определенными условиями. У Йа'куби (2, с. 192) вместо марзбана, но в такой же ситуации, оказывается один из дехканов Хорасана, и цена вознаграждения ему за услуги определена довольно конкретно. . Наместник Басры приходит в Хорасан раньше и останавливается в Абаршахре (Нишануре). Узнав об этом, Са'ид ибн ал-Ас делает остановку в Кумише, с которым арабы в свое время заключили мирный договор. Из Кумиша он совершает рейды в соседние провинции, Гурган и Табаристан, взяв на себя нелегкую задачу подчинения этих прикаспийских областей. Он собирает дань с населения Гургана. Договор с Табаристаном мусульман не устраивал (а скорее всего табаристанцы многократно нарушали его), поэтому следующий поход войск Са'ида ибн ал-Аса был предпринят против города-крепости Тамиса, расположенного на берегу Каспия, у самой границы с Гурганом [408] Табари I, с. 2836, стк. 17–18; Ибн ал-Асир 3, с. 84. . Город был осажден, и через некоторое время защитники попросили помилования. Когда же ворота крепости были открыты, мусульмане нарушили условия договора и перебили население, кроме одного человека. Арабам удалось еще захватить небольшой населенный пункт — Намийа. Источники сообщают также о завоевании Руйана и Демавенда, но эти сообщения вызывают подозрение, ибо о них говорится вскользь. Сам же факт похода арабов в Табаристан подтверждается сведениями сирийских хроник, которые называют Са'ида ибн ал-Аса лицом, возглавившим поход мусульман на восток [409] Михаил Сириец 2, fase. 3; текст, с. 422 (средняя колонка); перевод, с. 430; «Patrologia Orientalis». T. VIII, с. 453. . Наместник Басры Абдаллах ибн Амир хорошо известен по нумизматическим данным: его имя часто встречается на арабо-сасанидских монетах, чеканенных в Дарабгерде, Бишапуре, Ардашир-хурре и в других населенных пунктах [410] J. Walker. A Catalogue of the Arab-Sassanian Coins, c. 47–49. .