Борис Меерзон - Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда

Мартин Лютер. Мартин Лютер (1483–1546) был отцом Реформации в Германии. Реформация была направлена на обновление церкви, упрощение сложной системы католической теологии. Реформаторы хотели вернуться к простоте раннего христианства и поставить Библию в центр христианской жизни. У христианских теологов возник интерес к древним еврейским писаниям. Чтобы прочесть еврейские писания в оригинале, они изучают древнееврейский язык. Лютер понимал, что присоединение евреев к Реформации облегчило бы ему эту трудную задачу. В 1516 г. он приступает к изучению древнееврейского языка и преуспевает в этом. Он хочет перевести заново Библию, пользуясь оригиналом. В 1523 г. Лютер написал памфлет «Иисус Христос, рожденный евреем», в котором осуждал лживые наветы и дискриминацию евреев. Лютер закончил свой памфлет призывом к христианам: «Советую, прошу каждого поступать с евреями по доброте и обучать их Евангелию. В таком случае мы можем надеяться, что они придут к нам. Если же мы употребляем грубую силу и поносим их, обвиняем их в использовании христианской крови, чтобы освободиться от зловония, и не знаю, в каком еще вздоре, поступаем с ними как с собаками, то чего доброго мы можем ждать от них? Наконец, как мы можем ждать их исправления, когда мы запрещаем им трудиться среди нас в нашем сообществе, вынуждаем их заниматься ростовщичеством? Если мы хотим им помочь, то мы должны относиться к ним не по папистскому закону, а по правилам христианского милосердия. Мы должны по-дружески их принимать, позволить им жить и работать вместе с нами, и тогда они сердцем будут с нами, а если некоторые и останутся при своем упорстве, что плохого в том? И из нас не каждый — добрый христианин!»

Лютер хотел добрым отношением к евреям обратить их в христианство, надеясь, что евреи помогут ему в проведении религиозных преобразований — Реформации. Надежды Лютера на обращение евреев в христианство не оправдались. Тогда он резко изменил свое отношение к евреям. В 1542 г. Лютер написал памфлет «Против евреев и их лжи», в котором изложил программу борьбы с евреями — семь антисемитских наставлений о том, как следует властям вести себя с евреями:

«Во-первых, поджечь их синагоги и школы, а что не сгорело, сровнять с землей, чтобы ни камня, ни пепла не осталось. И это нужно делать во славу нашего Господа и христианства, если мы и впрямь христиане.

Во-вторых, нужно разорить и разрушить их дома, тогда им негде будет укрыться, они будут изгнаны, как изгнаны из школ. Пусть поживут на чердаке и в хлеву, как цыгане, тогда они узнают, что не хозяева на нашей земле, как они похваляются.

В-третьих, схватить всех их книжников и талмудистов, пусть в темницах себе лгут, проклинают и богохульствуют.

В-четвертых, запретить их раввинам под страхом смерти учить народ.

В-пятых, полностью лишить евреев охраны и выделения им улиц.

В-шестых, запретить им ростовщичество и отнять наличность и ценности из серебра и золота, пусть это станет для них предупреждением.

В-седьмых, дать в руки каждому молодому, сильному еврею и еврейке цеп, топор, лопату, прялку, веретено и заставить их в поте лица добывать хлеб свой ».

Такие антисемитские наставления Лютера натравливали население на евреев. «Исчадия гадюки», «соратники дьявола» — далеко не самые резкие выражения всё громче раздаются в адрес евреев. Как похожи эти обвинения против евреев на обвинения Римской империи против первых христиан. Так говорить о евреях — не просто ложь, а большой грех, но это никого не смущает.

Папы и государи средневековья могли бы полностью уничтожить евреев, но они вовсе не хотели этого делать. Евреи способствовали развитию торговли, росту городов, они платили огромные налоги в государственную казну. Поэтому желанием церкви и государей было не физическое уничтожение евреев, а их насильственное крещение.

Причиной зверств по отношению к евреям были не только религиозный фанатизм и дремучее невежество, но и зависть по отношению к более грамотному и цивилизованному народу.

В средние века зверским истязаниям подвергались не только евреи, но и другие народы. По отношению к еврейскому народу зверские истязания применялись постоянно и повсеместно, а в XX веке в период Холокоста они превратились в целую индустрию уничтожения людей.

Грех Церкви и государей средневековья.

Византийский император Юстиниан I, закон о евреях, 537 г.:

«Евреи обречены нести иго, они недостойны никакой чести».

Папа римский Иннокентий III, начало ХIII века:

«Евреи обречены на вечное рабство за то, что их предки распяли Христа. Они должны постоянно скитаться и бедствовать».

Папа римский Лев X (1475–1521):

«Он хорошо послужил нам, этот миф о Христе…»

Как евреи появились в Испании. Евреи впервые появились на Пиренейском полуострове в III веке до н. э. В основном это были торговцы и ремесленники. Массовое принудительное переселение евреев в Испанию было произведено Римской империей после двух иудейских восстаний против римлян — в 70-х и 130-х гг. н. э.

Тогда Испания была римской провинцией, заселенной народом, не знавшим торговлю, ремесло, культурное земледелие. Рим надеялся, что евреи обучат испанцев многим ремеслам и торговле.

Евреи развили экономику Испании, особенно сельское хозяйство. Они научили испанцев выращивать оливки, зерновые, виноград. Своими знаменитыми винами, оливковым маслом испанцы обязаны евреям. Многие города Испании (Жерона, Толедо и другие) были построены при активном участии еврейских строителей и ремесленников. Деньги еврейских купцов способствовали развитию испанской экономики.

В свою очередь, евреи обрели в Испании новую родину, им было даровано римское гражданство. Испанская еврейская община стала основной в диаспоре. Испанских евреев стали называть словом «сефард». До сих пор сефардами именуют южных и восточных евреев.

Когда пала Римская империя и Испанию завоевали вестготы и аланы, вестготский король Рекаред в 589 г. принял католичество. Католичество среди испанцев, особенно среди сельского населения, начало широко распространяться.

К началу VII века евреи и вообще все нехристиане были поставлены перед выбором: либо креститься, либо изгнание. В 694 г. евреев обвинили в заговоре с целью свержения христианского правительства Испании и захвата власти. Это обвинение было сфабриковано, чтобы вызвать к евреям ненависть в народе, и это удалось. 30 тыс. евреев перешли в христианство, наиболее упорствующих казнили, остальных изгнали из страны. Крещеных евреев стали называть староиспанским словом «marrano», что означало презрительное «свинья».