Борис Меерзон - Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда

Когда европеец спохватился и захотел сам заниматься финансовой деятельностью, то оказалось, что все доходные места уже заняты евреями. Тогда европейцы стали требовать удаления евреев из общества, чтобы отобрать у них капитал и занять их места в банках. В сознание христианских масс стал внедряться миф о коварных и жестоких евреях-ростовщиках. Теперь к притеснениям евреев по религиозным причинам добавились и экономические соображения.

Англичане, постепенно вытесняя евреев из банков, когда почувствовали, что можно обойтись и без евреев, начали изгонять их из страны. К концу XIV века по экономическим соображениям евреи были изгнаны и из Франции. В XV веке по этой же причине евреев изгнали из различных немецких государств. В изгнании евреев из Испании и Португалии помимо религиозных причин, были и серьезные экономические мотивы. В результате экономические функции правления из рук евреев перешли в руки европейцев, а Западная Европа, которая тысячу лет была центром еврейской жизни, изгоняя евреев, к XVI веку практически лишилась еврейского населения.

Евреи стали перемещаться в Восточную Европу, которая предоставила им сферу деятельности. Центр тяжести европейского еврейства переместился на Восток, где евреи развивали финансы, промышленность и торговлю. Потом положение евреев в Восточной Европе стало таким же тяжелым, как и в оставленной ими Западной Европе.

Говорят, что евреи любят деньги. Деньги любят все — евреи и неевреи. Как евреи, так и неевреи для приобретения денег порой совершают недостойные поступки. Когда же какой-то еврей уличен в неблаговидных денежных делах, то сразу же весь еврейский народ обвиняется в финансовых махинациях и чрезмерной любви к деньгам. Это несправедливо, ведь ничего подобного не происходит когда русский, немецкий или какой-либо иной национальности бизнесмен уличен в финансовых махинациях.

Главное богатство еврейского народа, накапливаемое и хранимое столетиями, не деньги, а духовные ценности еврейской религии.

Возникновение капитализма. В древние времена творческие способности евреев выразились в религии — в создании первой в мире духовной монотеистической религии иудаизм.

В раннее средневековье деловые качества евреев проявились в торговле. Христиане презирали торговлю и эту сферу деятельности отдали евреям. Еврейская торговля получила широкое распространение на Ближнем Востоке, в Северной Африке и Европе, она проникла в Индию и Китай.

В средние века в городах широкое развитие получили большие мастерские-мануфактуры. Развитие мануфактур привело к накоплению капитала и возникновению экономики, основанной на частной собственности на средства производства. Общество с такой экономикой стали называть капитализмом.

Капитализм возник в ХIV — ХV веках в торговле Италии и в мануфактуре Голландии. С ХVI века капитализм начал развиваться в странах Западной Европы. В XIX веке капитализм создал крупное машинное производство, развил науку и технику.

Евреи оказали очень большое влияние на развитие капитализма. Европейская знать бизнесом не хотела заниматься, она считала бизнес презрительным занятием. Евреям всегда отдавали то, чем не хотели заниматься другие. Евреи в бизнесе увидели достойное занятие и путь к богатству. В силу образованности они оказались лучше других подготовлены к бизнесу. Немецкий экономист Вильгельм Рошер (1817–1894) в своей работе «Евреи в Средние века с точки зрения торговой политики» о роли евреев в развитии капитализма отмечал: «Евреи в то время удовлетворяли великой потребности народного хозяйства — потребности в промышленно-торговой деятельности, которая долгое время не могла быть удовлетворена никем другим. Германские и отчасти также романские народы уже чувствовали эту потребность, но вследствие своей незрелости не были в силах удовлетворить ее собственными силами, между тем евреи тогда уже вполне соответствовали этой потребности и были вполне способны удовлетворить ее». Евреи лучше других народов оказались подготовлены к встрече с капитализмом.

Давид Рикардо — отец капитализма. Зародившийся капитализм повел борьбу с невежеством, мракобесием и религиозным фанатизмом феодализма, тормозивших его развитие.

Капитализм требовал новых общественных отношений, основанных на гуманизме, свободе и равенстве людей. Капитализму требовались знания о законах развития природы, человеческого общества, мышления. Обществу требовалась философия капитализма. Евреи дали ответ на этот вызов времени.

Они стали крупными философами капитализма. Одним из таких ученых был Давид Рикардо.

Рикардо родился в Лондоне в 1772 г. в еврейской семье. Его предки, испанские евреи, бежали от инквизиции в Голландию. Отец Рикардо затем переехал в Англию, где сначала занимался оптовой торговлей, а потом торговлей векселями и ценными бумагами.

Юный Давид постиг тайны коммерции в Амстердаме в конторе своего дяди. В 16 лет он стал ближайшим помощником отца в конторе и на бирже. Наблюдательный, сообразительный, энергичный, он быстро сделался заметным человеком на бирже и в деловых кругах Лондона. Рикардо женился в возрасте 21 год. Поскольку брак был заключен вопреки воле отца, то от родителей он ничего не получил. В 25 лет Рикардо уже был отцом троих детей (всего их было восемь). В 26 лет он уже состоятельный делец, а вскоре становится крупнейшей фигурой лондонского финансового мира.

Добившись богатства, Давид Рикардо, обладавший любознательным умом и ненасытной жаждой знаний, увлекся науками. Он продолжал успешно делать деньги, но главным его делом стали занятия по политической экономии.

Важной заслугой Рикардо стала разработка научных методов исследования экономических проблем. Благодаря Рикардо политическая экономия впервые обрела черты науки как системы знаний об экономике капиталистического общества. В своем главном труде «Начала политической экономии и налогового обложения» (1817 г.) Рикардо, развивая идеи Смита, доказал, что источником доходов различных классов общества — заработной платы, прибыли, ренты является труд рабочего. Главную функцию капитализма Рикардо видел в увеличении производства материальных благ. Он пытался найти ответ на вопрос, волнующий экономистов и сегодня, — каковыми должны быть условия производства и распределения для наибольшего роста материального богатства общества. Рикардо завершил создание английской политической экономии и стал отцом капитализма.

Евреи-капиталисты. С развитием капитализма начинают проявляться деловые качества евреев. Они преуспевают в бизнесе и становятся крупными капиталистами.