Борис Меерзон - Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда

За две тысячи лет, пока евреи жили в изгнании, в Палестине не было ни одного государства — только провинции больших держав. Будто Палестина хранила верность своему народу. И евреи, живя в других странах, хранили верность своей Палестине, что, в конечном итоге, привело к воссозданию государства Израиль.

Еврейское присутствие в Палестине насчитывает около четырех тысяч лет, арабское — 1300 лет. Евреи стали нацией за две тысячи лет до возникновения ислама. Как евреи, так и арабы имеют исторические корни в Палестине. Насколько глубоки в Палестине корни этих двух народов?

В 1695 г. географ, картограф, филолог Адриано Риланди, совершил поездку в Палестину, где он исследовал порядка 2500 поселений, упомянутых в Библии. Риланди создал карту Палестины, обозначил каждое поселение, провел перепись населения по поселениям. Он написал книгу о Палестине конца ХVII века. Согласно Риланди Палестина в основном пуста, заброшена, население малочисленно. Население составляют евреи, христиане и мусульмане. Мусульман очень мало, в основном это бедуины-кочевники, занимающиеся скотоводством. Евреи занимаются выращиванием винограда, олив и пшеницы, христиане — перевозками. Названия большинства поселений Палестины имеют еврейские корни, в некоторых случаях — греческие или римские (латинские), а арабские названия поселений (Акко, Яффо, Газа, Рамалла и другие) не имеют филологических или исторических арабских корней, либо не имеют никакого смысла в арабском мире.

Риланди делает вывод, что между Палестиной и арабами не существует такой тесной исторической связи, как между евреями и Палестиной.

Несмотря на то, что еврейский народ имеет глубокие исторические корни в Палестине, многие считали и считают поныне, что Палестина должна принадлежать только арабам и еврейского присутствия в ней не должно быть. Законность Израиля оспаривается не только палестинцами и поддерживающим их исламским миром, но и некоторыми странами Запада, формально признающими право Израиля на существование.

Сегодня Палестина — область на Ближнем Востоке, охватывающая примерно территорию современного Израиля, Сектора Газа, Голландских высот, западного берега реки Иордан и часть Иордании.

Первый президент Академии наук Израиля Мартин Бубер. Из открытого письма лидеру индийского национал-освободительного движения Махатме Ганди, 1939 г.:

«Вам, Махатма Ганди, человеку, понимающему связь между традицией и будущим, не следует примыкать к тем, кто относится к нашему делу без понимания и сочувствия. Вы говорите, что Палестина принадлежит арабам и потому «неправильно и бесчеловечно навязывать арабам евреев».

Я принадлежу к группе людей, которые с тех пор как Англия завоевала Палестину, не переставали стремиться к заключению подлинного мира между евреями и арабами. Под подлинным миром мы понимали и понимаем, что эти оба народа вместе должны развивать страну, причем ни один из них не должен навязывать своей воли другому. Учитывая сложившиеся отношения между арабами и евреями, это казалось нам очень трудно достижимым, но не невозможным. Мы сознаем, что в этом необычном, не имеющем прецедентов в истории случае речь идет о поиске новых путей понимания и добросердечного содружества между народами.

Мы считаем основополагающим обстоятельством то, что в данном случае друг другу противостоят два жизненно важных притязания арабов и евреев, два права, природа и происхождение которых настолько различны, что их нельзя объективно взвесить, нельзя вынести объективного решения о том, какое из них справедливо, а какое нет. Мы считаем своим долгом с пониманием и уважением относиться к правам, противостоящие нашим, стараемся примирить права евреев и арабов на Палестину.

Мы не могли и не можем отказаться от права евреев на Палестину, потому что с этой землей связано нечто более высокое, чем даже жизнь нашего народа, а именно — его Божественная миссия. Мы убеждены, что возможен компромисс между правами евреев и правами арабов на Палестину, ибо евреи и арабы любят эту землю и верят в ее будущее. Там, где есть вера и любовь, может быть найдено решение даже того, что представляется трагической противоположностью.

Для решения этой чрезвычайно сложной задачи, при постановке которой нам пришлось преодолеть и внутреннее сопротивление части еврейской стороны, сопротивление столь же неразумное, сколь естественное, — мы нуждались в поддержке людей доброй воли из всех стран и надеялись на такую поддержку. И вот теперь Вы беретесь уладить существующую дилемму посредством простой формулы: «Палестина принадлежит арабам».

Какими средствами получили арабы право владения Палестиной? Завоеванием, причем завоеванием с намерением поселиться. Заселение путем завоевания оправдывает в Ваших глазах право арабов владения Палестиной, тогда как поселение, подобное еврейскому, методы которого действительно не всегда были вполне справедливы по отношению к арабскому образу жизни, всё же даже в наиболее их негативном проявлении далеко отстояли от методов арабских завоевателей, — не дает евреям, на Ваш взгляд, никакой доли права владения Палестиной. Таковы выводы, вытекающие из Вашего, как Вы утверждаете, бесспорного заявления о том, что земля принадлежит своему народу, что Палестина принадлежит арабам и только арабам.

Палестина признает евреев как свой народ, ибо с помощью евреев она расцвела и именно потому, что она приносит нам плоды, она признает евреев. Еврейские поселенцы не приходят в Палестину точно колонизаторы, чтобы заставить работать на себя местных жителей; они сами налегают на плуг, они вкладывают свою силу, свою кровь, чтобы болотистая, песчаная, каменистая земля Палестины стала плодородной.

Мы желаем плодородия Палестины не только для себя. Еврейские крестьяне начали учить своих братьев, арабских крестьян, более интенсивной обработке земли; мы хотим и дальше помогать им, вместе с ними обрабатывать землю Палестины, служить ей. Чем более плодородной станет эта земля, тем больше будет на ней места и для евреев, и для арабов. У нас нет желания лишать арабов земли, мы хотим жить вместе с ними. Мы не хотим господствовать над арабами, мы хотим сообща служить Палестине».

Журналист, лауреат многочисленных журналистских премий, в том числе за честность в журналистике, американец арабского происхождения Джозеф Фарах. Из статьи «Мифы Ближнего Востока»:

• Евреи стали нацией за две тысячи лет до возникновения ислама.

• Арабские беженцы в Израиле стали идентифицировать себя как часть палестинского народа в 1967 г. — два десятилетия спустя после создания современного государства Израиль.