Вадим Гурей - Путь и шествие в историю словообразования Русского языка

В слове «МИШУРА» слова: «МИ+иш!+ура!», формируют образ «принадлежит себе то, что выражено восклицаниям ИШ! и УРА!».

Очевидно, что в слове «МИЗИНЕЦ — МИ+изь!+инь+эц!» словом «ИЗь» люди пытались передать образ «маленького, ИЗЬащного существования, принадлежащего себе, своей природе иной или этой, выраженной восклицанием ЭЦ!». К слову сказать, слово «ИНЬ» здесь тоже звучит мягко, как бы подстраиваясь под тот же образ. Вполне возможно, что слово «ИЗь», произошло от слова «ИСь — ИСть или ЕСТЬ», означающее «поглощать пищу и существовать», которое люди изменили для передачи образа «маленького ИЗЬащного существования».

Сочетанием слов: «МИ+изь!» в том же значении «принадлежать себе, своей природе существуя маленьким и ИЗЬащным», люди в нашем языке сформировали старые слова, которые я встретил в словаре В. Даля:

МИЗИКАТЬ орнб. издавать слабый свет, мерцать. Мизюрить влгд. мизюкать смб. прм. щуриться, присматриваться щурясь, мижевать (см. мигать); плохо видеть, быть подслеповатым. || Мизюрить? твр. мизюлить, насмехаться, пересмехать. Мизюр м. мизюра об. влд. ниж. подслепый, близорукий. Мизюрки, микрючки ж. мн. вост. игра гулючки, жмурки, ималки, имушки. Мизюля и мизюр (ль) ник? твр. пск. пересмешник. || Мизюля? м. кур. изюм, киш-миш, лакомство. Мизюра об. прищура.

МИЗИНЕЦ, — нчик м. меньшой, пятый палец на руке или ноге; || меньшой сын; младший брат; вообще малый, малейший, меньшой. Не стоишь, брат, и мизинца его. Мизинный, — нцевый, к мизинцу отнсщ. Мизинный сын, меньшой. Мизинии люди, стар. простого звания. Мизиниться пред кем, смиряться, умаляться, унижаться. Мизун, — нчик кур. (вероятно мизгун, от мызгаться?) баловень, любимец.

Как видите, в подавляющем большинстве слов сочетание: «МИ+изь! — МИЗЬ» звучит мягко, передавая образ «нечто маленького». Однако, В. Даль на той же странице, где описывал все эти слова, приводит слово «МИЗЕР», отдавая ему французское происхождение:

МИЗЕР м. фрн. в картежн. игре; когда играющий обязывается не бить ни одной взятки. Мизерный, к мизеру относящийся; || бедный; жалкий и скудный; слабый, хилый; маленький, народ произн. мизирный, мизюрный.

Возможно, слово «МИЗЕР» в картёжной игре первыми и стали употреблять французы, в чём лично я очень сомневаюсь. Но как бы там ни было, можно с полной уверенностью сказать, что слово это они позаимствовали в русском языке, в котором люди давно говорили слова: мизюр, мизюра, мизюрки, мизюля, мизун, мизинный, мизирный, мизюрный… Именно они и явились причиной возникновения как слова «МИЗЕР», которое наш народ всё равно произносил по-своему «мизирный, мизюрный», так и значение этого слова «бедный; жалкий и скудный; слабый, хилый; маленький». Я сомневаюсь, что французы смогут толково объяснить происхождение в их языке этого слова и его значения.

В слове «МИЗЕР — МИ+изь!+эр!» мы видим слово «ЭР», несущее образ «усиления, увеличения маленького».

Слово: «МИ» в именах: МИхаил, МИтрофан, МИтя, МИлан, МИла, каМИла, джаМИля…

Слово «МЫ» в нашем языке получило дополнительное значение «множественного числа в личной форме», но при формировании других слов оно несёт свой древний образ «звука или некоего протяжённого пространства, или принадлежащего себе, своей природе», что можно видеть в словах: МЫчать, сМЫчок, сМЫкать, МЫкать, МЫтарь, шМЫгать, МЫс, МЫсль, сМЫсл, МЫслить, МЫло, МЫто, зайМЫ или взайМЫ…

В слове «МЫС — МЫ+ыс!» мы видим образ «принадлежащего себе протяжённого пространства, выраженного восклицанием ЫС!», где восклицание «ЫС!» передаёт образ «нечто ОСтрого или вЫСтупающего, как и восклицание «ОС!».

Трудно сказать, как сложилось слово «МЫСЛЬ», из слов «МЫ+ыс!+иль» формирующих образ «принадлежащего своей природе протяжённого пространства действия, усиленного, увеличенного», где восклицанием ЫС!» люди передали образ этого действия и его быстроту или из слов: «МЫ+ыс!+ли», где мягкий звук «Ль» мог быть словом «ЛИ», означающем «ЛИть или находиться в движении».

В нашем языке словом «МЫСЬ — МЫ+ысь!» называли белку, где восклицанием «ЫСЬ», люди тоже передали быстроту движения этого зверька, сложив в слове «МЫСЬ» образ «принадлежит себе, своей природе, быстрота движения». Существует предположение, что слово «МЫСЛЬ» произошло именно от слова «МЫСЬ» и образа «быстроты движения».

В слове «МЫШЬ — МЫ+ыш!» лежит образ «принадлежать себе, своей природе так, как люди выразили восклицанием ЫШ!».

В словах «МЫТ — МЫ+ыт!» и «МЫТЫЙ — МЫ+ыт!+ый!» образ действия передают слова: «ЫТ!» и «ЫЙ!»

В слове «МЫТАРЬ — МЫ+ыт!+арь» лежит образ «принадлежа себе, своей природе нечто протяжённого, действовать усиленно».

Слово «МЫ» на конце слов, в которых оно формирует множественное число: шуМЫ — шум+МЫ; шраМЫ — шрам+МЫ; пряМЫ, растяжиМЫ, кружиМЫ, нажиМЫ, зажиМЫ, выносиМЫ, сносиМЫ, невыносиМЫ, необориМЫ, мыслиМЫ, зиМЫ, дуМЫ, храМЫ, дыМЫ, даМЫ, панаМЫ, драМЫ, реклаМЫ…

Слово «МЫ» на конце слов, в которых оно формирует указательное значение: одной тьМЫ, зиМЫ́, дуМЫ, суМЫ, раМЫ, панаМЫ, драМЫ, даМЫ, реклаМЫ…

Слово «МЕ», несущее образ «звука», хорошо видно в словах: МЕлодия, МЕсса, МЕтель…

Слова: «МЕ», «МЁ», в образе «принадлежать себе, своей природе» и в образе «нечто протяжённого или протяжного», в словах: МЕтать, МЕтла, МЕткий, МЕтить, МЕтка, сМЕта, МЕтр, МЕтрика, МЕтод, МЕтал, МЕтис, МЕтафора, МЕдаль, МЕдь, МЕдный, МЕдленно, МЕч, МЕчта, МЕчеть, МЕченный, МЕшок, МЕшкать, МЕшать, МЕжа, МЕжду, МЕссия, МЕсяц, МЕсто, МЕсть, МЕсти, сМЕсь, МЕсить, заМЕс, сМЕситель, плаМЕнь, каМЕнь, МЕн, заМЕн, иМЕть, иМЕние, иМЕнной, МЕра, заМЕР, МЕрцание, МЕркантильный, сМЕрч, МЕрещиться, МЕркнуть, МЕртвец, сМЕрть, МЁртвый, сМЕрд, МЕрзость, МЕрзавец, МЕльница, МЕльник, МЕль, МЕлко, МЕлочь, МЕл, МЕлькать, куМЕкать, сМЕкалка, сМЕкать, заМЁт, переМЁт, наМЁт, поМЁт, пулеМЁТ, наМЁк…

В слове «МЕЛОДИЯ — МЕ+лодия» мы видим очень понятный и интересный внутренний образ, сформированный древним словом «ЛОДИЯ», означающем «лодка», где люди соединили образ «протяжного звука» с образом «движения ЛОДИИ». Древнее слово «ЛОДИЯ» тоже очень интересно, так как сложено из слов: «ло+дия», формирующих образ «место действия или ДИЯния», где уже знакомое нам слово «ДИЯ» в русском языке кроме образа «дияния», несёт значение одного из многочисленных имён бога, которое в слове «МЕЛОДИЯ» формирует дополнительный образ «протяжённого звука, как плывущая ЛОДИЯ божественная».

В слове «МЕТР — МЕ+тр! или МЕ+эт+тр!» мы видим образ «принадлежащего своей природе, нечто протяжённое, до некой отметки или остановки, обозначенной словом ТР!», где могло принимать участие слово «ЭТ», несущее образ «это или действие».

В слове «МЕТОД — МЕ+эт!+од» слово «ОД» формирует образ «ОТдельного действия, принадлежащего себе, своей природе».