Владислав Даркевич - Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв.

Тут можно читать онлайн Владислав Даркевич - Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Индрик, год 2006. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Индрик
  • Год:
    2006
  • Город:
    М.
  • ISBN:
    5-85759-350-6
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владислав Даркевич - Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв. краткое содержание

Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв. - описание и краткое содержание, автор Владислав Даркевич, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Монография посвящена праздничной культуре Средневековья. Главными источниками послужили произведения изобразительного искусства — романская и готическая скульптура, художественное ремесло, миниатюры рукописей. Их исследование дает возможность проникнуть в живую полнокровную действительность той эпохи.
Для историков, искусствоведов, археологов и более широкого круга читателей, интересующихся Средневековьем.

Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владислав Даркевич
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Наверху воза с сеном, ведомого дьяволами, символизирующего изменчивые земные блага, из-за которых люди губят друг друга, на фоне густого куста орешника (эротический символ) обнимаются влюбленные. Лютнист наигрывает поющей по нотам даме. Омерзительный монстр с павлиньим пером на хвосте, кичливый «амур похоти», дует в дудку, которая служит ему носом. На сухой ветке ждет своего часа сова-смерть. Коленопреклоненный ангел молит за падшие души. Вероятно, эта группа служит аллегорией выбора жизненного пути: молодым людям дается возможность направить путь за ангелом или за дьяволом. См.: Mirimonde А. P., de . Le symbolisme musical chez Jerome Bosch. P. 36, 37. Fig. 39; Фомин Г. И . Иероним Босх. М., 1974. С. 31. Илл. 12; Fraenger W . Hieronymus Bosch. Taf. 40; Никулин Н. Н . Золотой век нидерландской живописи, XV век. М., 1981. С. 346. Илл. 196.

1043

Брант С . Корабль дураков. С. 67.

1044

Sumberg S. L . The Nuremberg Schembart Carnival. P. 169, 170. Fig. 50.

1045

Ibid. P. 170, 171. Fig. 51.

1046

Брант С . Корабль дураков. С. 114.

1047

Там же. С. 179.

1048

Sumberg S. L . The Nuremberg Schembart Carnival. P. 173–175. Fig. 53.

1049

Ibid. Fig. 44.

1050

Glück C. Bruegel. Paris, 1956. Tabl. 12, b, с; Гершензон-Чегодаева H. M . Брейгель. С. 174, 175. Илл. 96–99. Согласно остроумной гипотезе К. Геньебе, у Брейгеля битва Карнавала и Поста вписана в обширный календарный цикл от Рождества до Пасхи, т. е. действие картины разворачивается в протяженном времени (более трех месяцев). Расположенные по кругу сцены посвящены разновременным праздничным обычаям. См.: Gaignebet N. Le combat de Carnaval et de Careme de P. Bruegel (1559) // Annales: Economies — Sociétés — Civilisations. Paris, 1972. Année 27, N 2, mars — avril. Однако все эпизоды превосходно вписываются в хронику масленичных увеселений и великопостных дней.

1051

Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 73, 74.

1052

Там же. С. 297, 322.

1053

Bruegel: Paintings, Drawings and Prints. London, 1975. Pl. 3; 4 (текст).

1054

Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 34, 166, 179, 226, 340.

1055

Bastelaer R., van . Peter Bruegel l'Ancien. P. 105, 106.

1056

Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 179.

1057

Фехнер Е. Ю . «Ярмарка с театральным представлением» Питера Брейгеля в Эрмитаже // Гос. Эрмитаж. Тр. Отд. западноевропейского искусства. Л., 1941. Т. II. С. 119, 120. Рис. 4; Она же . Голландская жанровая живопись XVII в. М., 1979. С. 9, 10. Илл. 5.

1058

Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 230.

1059

См.: Хрестоматия по истории западноевропейского театра. С. 49.

1060

Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 40.

1061

Фрэзер Дж. Дж . Золотая ветвь. М., 1980. С. 696.

1062

Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 58.

1063

Там же. С. 94.

1064

Там же. С. 74.

1065

Там же. С. 40. К. Геньебе считает, что это не трубочист, а шут в рогатом головном уборе, наблюдающий за круговоротом времени, — своего рода смысловой центр композиции.

1066

См.: Аверинцев С. С . Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью // Из истории культуры средних веков и Возрождения. М., 1976. С. 37.

1067

Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965. С. 106.

1068

См.: Гуревич А. Я . Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981. С. 281.

1069

См.: Джанелидзе Д. С . Грузинский театр с древнейших времен до второй половины XIX в. Тбилиси, 1959. С. 185.

1070

См.: Фрейберг Л. А. «Апология мимов» Хорикия // Античность и Византия. М., 1975. С. 323.

1071

Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. С. 281.

1072

Аверинцев С. С . Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. С. 23.

1073

Бахтин М . Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 339.

1074

Фрейберг Л. А. «Апология мимов» Хорикия. С. 321, 322.

1075

Повесть временных лет. М.; Л., 1950. Т. 1. С. 211.

1076

Фаминцын А. С . Скоморохи на Руси. СПб., 1889. С. 131.

1077

См.: Там же. С. 160; Аничков Е. В . Язычество и древняя Русь. СПб., 1914. С. 188.

1078

См.: Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения / Сост. текстов В. П. Шестаков. М., 1966. С. 320.

1079

См.: Идеи эстетического воспитания: Антология в 2 т. М., 1973. Т. 1. С. 251.

1080

Ars Hispaniae: Historia universal del arte hispánico. Madrid, 1962. V. 18. Il. 17; Seebass T. Musikdarstellung und Psalterillustration im früheren Mittelalter. Bern, 1973. Bd. 2. Taf. 123; Grabar A . Une pyxide en ivoire à Dumbarton Oaks // Dumbarton Oaks Papers. Washington, 1960. N 14. Fig. 37.

1081

Молева Н. М. Музыка и зрелища в России XVII столетия // Вопросы истории. 1971. № 11. С. 148.

1082

Фрейнденберг О. М . Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936. С. 325, 326.

1083

Рязановский Ф. А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1915. С. 55.

1084

Francovich С. Benedetto Antelami. Milano; Firenze, 1952. V. 2. Tav. 48, 92.

1085

Бичев М. Стенописите в Иваново. София, 1965. Ил. 39; 40.

1086

Панайотова Д . Болгарская монументальная живопись XIV в. София, 1966. С. 50.

1087

Средњовековые фреске у Србиjи, Македониjи и Црноj Гори. Beograd, 1971. С. 103.

1088

Панайотова Д . Болгарская монументальная живопись… С. 89, 90.

1089

Лазарев В. Н . Новгородская иконопись. М., 1969. Табл. 70.

1090

Древнерусская живопись: Новые открытия / Сост. С. Ямщиков. Л., 1969. Табл. 18.

1091

Фаминцын А. С . Скоморохи на Руси. С. 170.

1092

Banach J . Tematy muzyczne w plastyce polskiej. Kraków, 1956. T. 1: Malarstwo i rzeżba. Il. 4; 5.

1093

Rozanow Z . Średniowieczna ikonografia musyczna // Musica Medii Aevi. Kraków, 1968. T. 2. S. 111. Il. 36.

1094

В византийской агиографической литературе бес иногда являлся в обличье иудея. См.: Рязановский Ф. А . Демонология… С. 51.

1095

Sorell W . The Danse through the Ages. N. Y., 1967. P. 47.

1096

Менендес Пидаль P . Избранные произведения: Испанская литература средних веков и эпохи Возрождения. М., 1961. С. 441.

1097

Гуревич А. Я . Проблемы средневековой народной культуры. С. 62, 63.

1098

Mirimonde A. P., de . Le symbolisme musical chez Jérôme Bosch // Gazette des beaux-arts. Paris, 1971. T. LXXVII, N 1. P. 22.

1099

Reuter E . Les représentations de la musique dans la sculpture romane en France. Paris, 1938. Pl. XXVII; Salet F . La Madeleine de Vézelay. Melun, 1948. Pl. 29.

1100

Kingsley Porter A . Romanesque Sculpture of the Pilgrimage Roads. Boston, 1923. V. 2. Ill. 19; Reuter E . Les représentations de la musique… P. 38, 69. Pl. XXVIII.

1101

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владислав Даркевич читать все книги автора по порядку

Владислав Даркевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв. отзывы


Отзывы читателей о книге Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв., автор: Владислав Даркевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x