Александр Бадак - Всемирная история в 24 томах. Т.1. Каменный век [гнусная калибрятина]

Спустился с небес сам Ра посмотреть на пиво, сваренное гонцами, и так молвил он:

—Спасу я этим пивом оставшихся в живых людей!

И велел бог Ра разлить сваренное пиво на полях, которые пропитались им. И вот утром, когда богиня Хатор снова явилась на землю, чтобы продолжить свое кровавое дело, то увидела она поля, залитые влагой, принялась она пить разлитое пиво и скоро до того опьянела, что пелена застлала ей глаза, и богиня не сумела распознать людей. А отец сказал потом богине Хатор:

—Ступай с миром — довольно истреблять людей.

И с тех самых пор раз в год праздновали люди праздник богини Хатор, вынося на улицу сосуды с пивом.

А между тем бог Ра сказал богам с печалью в голосе:

—Занемог я что-то! Устало сердце мое! Для чего истреблял я людей, если не истребил их совсем. Да, ослабли руки и ноги мои!

И богиня Нут, видя усталость и изнеможение великого Ра, превратилась в корову, на которую воссел Ра, и повезла его на себе небесная корова. А тем временем увидели люди бога Ра, едущим на спине коровы, и взмолились, обращаясь к нему:

—Не покидай нас, великий! Утешим мы сердце твое тем, что поразим всех врагов твоих!

Ничего не сказал им уезжающий Ра, а люди, вооружившись копьями и луками, подняли руки на врагов Ра и истребили их, что утешило бога Ра, сказавшего людям вскоре:

—Искупили вы этим грехи тех, кто согрешил передо мной. Довольно истреблять!»

О боге Ра в древнем Египте слагали не только мифы, но и гимны, в которых прославляли великого бога-созидателя:

Хвала тебе, великий бог, родивший остальных богов!

Сам себя создавший,

Сотворивший небо и землю,

Создавший себя силой плоти своей,

Создал ты тело свое сам,—

Нет отца, зачавшего тебя,

Нет матери, родившей тебя,

Нет места, из которого ты вышел.

И лежала земля во мраке,

А после того, как ты возник, явился свет,

Озаривший Египет лучами своими,

Когда засиял твой яркий диск,

И прозрели люди, когда впервые сверкнул твой правый глаз,

А твой левый глаз прогнал ночную тьму.

Осирис в египетской мифологии являлся богом производительных сил природы и царем загробного мира. Он являлся четвертым из богов, царствовавших на земле в изначальные времена, унаследовав власть прадеда Ра, деда Шу и отца Геба.

Царствуя в Египте, Осирис отучил людей от дикого образа жизни и людоедства. Он научил их сеять злаки, сажать виноградники, изготовлять пиво и вино, выпекать хлеб. Кроме того, он научил их добывать и обрабатывать медную и золотую руды. Он же научил людей строить города, врачевать.

Не зря древние египтяне слагали в честь Осириса гимны:

Владыка вечности, покорны тебе небо, звезды!

Тот, по чьей воле родит поле пишу, растут растения!

В преисподней сущие склоняются перед тобой,

И ликуют предки, видя облик твой!

С вечным саном, с укрепленной властью! Могучий и прекрасный среди богов!

Творит тебе хвалы Египет!

Ты утверждаешь истину на берегах обоих Нила!

Сметаешь ты врагов, зло замышляющих!

Младший брат Осириса, Сет, злой бог пустыни, пожелал править вместо него и придумал, как погубить Осириса. После победоносного возвращения из похода в Азию Осирис устроил пир. Его брат пришел на пир вместе с 72 соумышленниками и велел внести роскошно украшенный ящик — видимо, саркофаг, — заявив при этом, что он будет подарен тому, кому придется впору. Все стали примерять ящик, а когда очередь дошла до Осириса, тот лег на дно ящика, как оказалось сделанного специально по его мерке. Заговорщики тут же закрыли крышку, залили ее свинцом, а ящик бросили в Нил.

Течением ящик наконец прибило к берегу. Верная супруга Осириса — Исида нашла там тело мужа, нашла чудесным образом скрытую в нем жизненную силу и зачала от мертвого Осириса сына.

Похоронив мужа, она ушла в болота дельты Нила и там родила и воспитала ребенка, которого назвала Гором.

Когда же Гор вырос, он начал воевать с Сетом, правда вначале потерпел поражение и даже потерял в битве глаз — волшебное Око Гора. Но вскоре он все же победил Сета, отобрал у него вырванный глаз и дал проглотить мертвому отцу.

Осирис ожил, но не захотел оставаться на земле, а, оставив трон сыну Гору, стал царствовать в загробном мире.

Вот как говорили об Осирисе древние египтяне:

Природа твоя, о Осирис, темнее, чем у всех других богов.

Ты можешь, быть луной, сияющей на ночном небе,

Ты умеешь становиться юным, когда тебе угодно!

Ты — великий Нил! Боги и люди питаются влагой, льющейся из тебя!

Но ты еще и царь преисподней!

Сохранился древний папирус, на котором была описана сцена, когда жена Осириса Исида с сестрой Нефтидой находят тело убитого Сетом бога:

Приближается Исида,

Приближается Нефтида,

Одна — справа,

Другая — слева,

Одна в образе птицы Хат,

Другая — в образе соколицы.

Нашли они Осириса,

Убитого братом Сетом в земле Недит.

Приближается птица Хат,

Приближается соколица,

То Исида и Нефтида.

Пришли они, обнимают брата своего, Осириса.

Спеши, спеши1

Плачь о брате своем, Исида!

Плачь о брате своем, Нефтида!

Сидит Исида, и руки ее на главе ее,

А Нефтида сжала концы грудей своих,

Горюя о брате своем, Осирисе.

Что касается Исиды, то в египетской мифологии она считалась богиней плодородия, воды и ветра, а также символом семейной верности и женственности.

В древнеегипетских мифах подробно описывается жизнь Исиды в болотах дельты Нила, где она вынашивала, а потом воспитывала' своего сына.

Однажды в ее отсутствие ядовитая змея ужалила «прекрасного золотого, невинного младенца. Его тело было неподвижно, его сердце было бессильно, не бились сосуды его тела», как сообщал текст стелы Меттерниха «Исида и Гор в болотах Дельты». Исида вернулась, начала кричать, призывая на помощь богов и людей. Бог мудрости Тот успокоил ее и своими заклинаниями быстро исцелил мальчика.

Когда Гор подрос, Исида пришла с ним на суд эннеады (девятки богов), чтобы требовать для него, законного сына Осириса, царский престол. По настоянию Сета ее отстранили от участия в судебном разбирательстве. Боги-судьи собрались на Внутреннем острове, строго-настрого приказав перевозчику Немти не доставлять туда Исиду.