Джоэл Харрингтон - Праведный палач
- Название:Праведный палач
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Джоэл Харрингтон
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-0013-9256-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джоэл Харрингтон - Праведный палач краткое содержание
Эта книга серьезно выделяется из целого ряда работ по Средним векам, обрушившегося на нас в последние пару лет. Здесь не просто интереснейшая история своего времени, но и очень современные вопросы – нравственность применения смертной казни, человеческая жестокость и возмездие.
Искренние и подробные дневники палача отражают мучительные попытки Франца Шмидта примирить ремесло с верой, рассказывают о понимании справедливости, наказания и человечности в XVI веке и параллельно показывают, как недалеко ушли от Средневековья наши представления.
Праведный палач - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
503
Evans, Rituals of Retribution , 109–149.
504
Я склонен поддержать сокрушительную критику Ричардом Эвансом телеологических и других ошибочных аргументов Мишеля Фуко и Филиппа Арьеса в этом отношении и несколько более симпатизирую Норберту Элиасу, чья идея «процесса цивилизации» применима в других культурных контекстах ( Rituals of Retribution , 880 ff.). Однако недавняя популяризация последнего Стивеном Пинкером, к сожалению, работает в пользу одного из самых слабых компонентов теории Элиаса, а именно предполагаемого усиления эмпатии в XVIII веке. По словам Пинкера, например, «средневековый христианский мир был культурой жестокости», и только с появлением «гуманизма» эпохи Просвещения «люди стали проявлять сочувствие к большему числу своих собратьев». Steven Pinker, The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined (New York: Viking, 2011), 132–133.
505
Сравни аналогичные выводы у Van Dülmen, Theater of Horror , 133–137.
506
Keller, 262–279; Stuart, 75–82, 227–239; Nowosadtko, 305–316, 333–336; Hampe, Loch, 60–61.
507
Этот абзац особо вдохновлен превосходным исследованием Jutta Nowosadtko "'Und nun alter, ehrlicher Franz': Die Transformation des Scharfrichtermotivs am Beispiel einer Nürnberger Malefizchronik," Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur , vol. 31/1 (2006), 223–245.
508
Письмо от 3 сентября 1810 года; Achim von Arnim und Jacob und Wilhlm Grimm , ed. R. Steig (1904), 69–70.
509
G&T , 49; Nowosadtko, "Und nun alter Franz," 238–241.
510
См., в частности: Stephen Brockmann, Nuremberg: The Imaginary Capital (Rochester: Camden House, 2006).
511
См. особенно увлекательный исторический экскурс у Wolfgang Schildt, Die Eiserne Jungfrau. Dichtung und Wahrheit , Schriftenreiche des Mittelalterlichen Kriminalmuseums Rothenburg o.d.T., (2001). Я благодарю доктора Хартмута Фроммера за то, что он обратил мое внимание на эту публикацию.
512
Обсуждение историографии XX века по истории палачей раннего Нового времени ищите у: Wilbertz, 1ff.; Nowosadtko, 3–8; and Stuart, 2–5.
513
Среди множества литературных произведений, в которых «средневековый палач» выведен в качестве центрального персонажа, наиболее успешными были сочинения Вильгельма Раабе «Последнее право» (1862) и «К дикому человеку» (1873) и пьесы Герхарта Гауптмана («Магнус Гарбе», 1943) и Рут Шауман («Луковица», 1943). В последнее время эта фигура стала предметом популярных романтических романов, таких как «Дочь палача» Оливера Петча или «Палач из Нюрнберга» (Mannheim: Wellhöfer, 2010), сборник художественных рассказов под редакцией Анне Хассель и Урсулы Шмидт-Шпреер.
514
Я заимствовал это понятие у Эванса, Rituals of Retribution , xiii.
515
Pinker, The Better Angels of Our Nature , especially 129–188.
516
http://www.amnesty.org/en/death-penalty/numbers
Интервал:
Закладка:
