Лин Паль - Тайные общества: тамплиеры, розенкрейцеры, масоны, иллюминаты

Великий Генеральный Инспектор

Название двадцатой степени. Используются три помещения, и это последняя и главная степень Сената. Нагрудная лента фиолетовая, перевязь — черная, клейнод — змея в круге, кусающая себя за хвост, с двуглавым орлом в центре, с герметическим крестом на груди. В процессе церемонии неофит принимает пять клятвенных обязательств. Первое — по отношению к флагу своей страны, после чего коронуется светской короной, второе — по отношению к знаменам устава, проходит испытание расплавленным свинцом, третье — обязуется хранить тайны и коронуется кипарисовым венком, четвертое — обязуется блюсти долг перед братьями, освежается водой, и в заключение он принимает главное обязательство, коронуется розами и провозглашается. Оратор произносит хвалебную речь, раскрывает особенности древнего и современного масонства и благословение, даруемое им всему человечеству.

Третья серия (совет)

Великий инсталлятор

Название двадцать первой степени Устава, первой в Совете, и открывает шестой класс. Перевязь, как и во всех последующих степенях, белая, как и клейнод — крылатое яйцо в треугольнике; эмблема в его центре приобретает новые черты с прохождением степеней, но в данной степени это двуглавый орел с герметическим крестом на груди. Неофит проходит посвящение согласно ритуалу инсталляции офицеров младших степеней и исследование символизма .

Великий освятитель

Название двадцать второй степени. Неофиту вверяются ритуалы, используемые в церемониях освящения Масонских Храмов, ему открывают тайны Мистического храма — Цафанат Паанах.

Генеральный панегирист

Наименование двадцать третьей степени. Неофиту вверяется ритуал погребения, внушается доктрина о бессмертии души в соответствии с египетскими воззрениями.

Последние три степени являются официальными, или церемониальными.

Патриарх Вед

Когда особый Эксперт представляет кандидата, он сообщает ему, что тот переступил порог Академии Восточной Теологии, так как, степень посвящена «изучению, сравнению и аналитическому разбору религий». Первый Мистагог сообщает ему основной смысл учения Будды, второй посвящает его в тайны догматов Зенд-Авесты. И то и другое учение объединяет идея единого Высшего Существа, общая для всех религий, включая политеистические верования и идолопоклонство.

Патриарх Исиды

Кандидат «путешествовал вдоль берегов Нила, изучая теософию и ища откровения мистерий». Далее, в соответствии с гипотезой степени, проводилась церемониальная процедура в Храме Мемфиса. Сначала кандидату говорят о человеке, как о славе, чуде и загадке мира. Затем ему рассказывают историю о том, как отверзалась стена глубочайшего мрака, и путнику открылся путь к цветущему саду, но чтобы туда попасть, нужно было переправиться через озеро и подойти к Вратам Смерти. Там ему вручали Золотую Ветвь, таковую же получал и кандидат. Далее он должен был надеть черную накидку и в сопровождении охранника в маске войти в Храм, чтобы записать свое имя в Красную Книгу, лежащую на алтаре. Тут ему открывали истину, что первые дни мира были днями Царства Бога, где была одна вера и одна форма правления и человек жил в равенстве и согласии с Божественным началом; затем вручали сферу «с охватывающей ее кольцом змеей, поддерживаемую распростертыми крыльями двух коршунов». Согласно мистерии, путник проходил испытания, переправляясь через ущелье, преодолевая грозу и ветер, спотыкался на узкой тропе над пропастью, но его подхватывали чьи-то сильные руки, не давая ему упасть, и он переносился в обитель мертвых. Кандидат символично проходил те же испытания, переживая свою смерть, затем ему говорят, что вручают новую жизнь.

Патриарх Мемфиса

Кандидат получает свидетельства вечности универсума и, что важнее, каждой человеческой души. Его душа признается самой себе словами «наших древних книг»: «Я есть единое бытие: Я есть одно». Он произносит слова обета и облачается в царские одежды, беря на себя роль Осириса. Его отводят на восточную сторону, где он стоит в окружении всех присутствующих, оплакивавших его трехлетнее отсутствие, в течение которого бразды правления находились в руках Исиды, возлюбленной царицы. Он получает от своего брата Тифона известие о его визите, с целью смиренно просить аудиенции и засвидетельствовать свою преданность и готовность услужить. Он предупрежден о коварстве брата, и все же хочет видеть его, простив все прежние обиды. Тифон присматривает за ковчегом, который вносят его спутники как знак примирения и любви на приеме Осириса. Его просят осмотреть содержимое, но ковчег оказывается пуст. Внезапно его хватают и запирают в принесенный пустой ковчег, который затем выносится из комнаты к берегу Нила. Братия переходит в другую комнату, в ней слышатся причитания скорбящих по убитому царю.

Далее начинаются поиски тела. Тело находят, в комнату снова вносится ковчег, который ставят в склеп. После этого братия удаляется.

В опустевшую комнату входит Тифон со своей свитой. Они открывают ковчег и объявляют, что мертвое тело было расчленено, а затем удаляются, чтобы разбросать его части по всему Нилу. Осквернение могилы Осириса обнаружено, посланник объявляет, что священная река «отказалась увлечь свою драгоценную ношу к морю» и оскверненное тело было найдено и возвращено в ковчег, который снова помещают в склеп. Величественный Дай, в соответствии с возложенной на него миссией, объявляет, что кандидат может восстать из гроба, что, соответственно, и происходит.

Завершает церемонию раскрытие перед кандидатом официальных тайн.

Понтифик Таинственного Града

Кандидата представляют как Патриарха Мемфиса, поиск мудрости которого ни к чему не привел и он собирается обменять свой «неистинный» товар на истинный на рынке этой Первосвященнической степени. Ему обещают познание трех великих тайн: искусства продолжения жизни, искусства «обогащения» и творческого гения, вселяющего в людей восхищение. Должным порядком он узнает, что это тайны: правильного использования времени, удовлетворенности, соединяющейся с верой в Провидение, и силы, которая «вдохновляет на хорошие дела и поэтому стоит выше гения». Детали ритуала. После этого он переходит в другое помещение и видит могилу Се-состриса в пирамиде Хеопса и изображение Гелиополиса, «расположенного у начала египетской дельты, а сейчас лежащего в руинах среди смертельного безмолвия».

Смыслом посвящения является откровение, что истина и наука Величественного масонства «до сих пор гордо воздвигает свои храмы в сердцах приверженцев Старинного и Примитивного обряда».