Андрей Глебов - Англия в раннее средневековье

Ibid.

Ibid. II, 12.

Ibid. II, 12–14. Существует, однако, мнение, опирающееся на уэльсские источники, что Эдвин был крещен не Паулином, а неким кельтским священником. См. Brooke С. The Saxon and Norman kings. L., 1963. P. 106–108.

Beda Venerabilis. Historia. II, 15–16.

Ibid. III, 1.

Ibid. III, 3.

Ibid. III, 3–6.

Fisher D. J. V. Op. cit. P. 76.

«Англосаксонская хроника» указывает на 635 г. См.: Anglo-Saxon chronicle // English Historical Documents… P. 151; Д. Кирби, однако, ссылаясь на нортумбрийские источники, утверждает, что крещение Кинегильса не могло состояться ранее 636 г., поскольку только в этом году Освальд прибыл со сватовством в Уэссекс. См.: Kirby D. Р. Bede’s native sources for the «Historia Ecclesiastica» // The bulletin of the John Rylands University library of Manchester. 1966. Vol. 48. P. 368.

Beda Venerabilis. Historia. III, 7.

Chaney W. A. Op. cit. P. 165.

Stenton F. M. The supremacy of the Mercian kings // Idem. Preparatory to Anglo-Saxon England. Oxford, 1970. P. 186 ff.

Beda Venerabilis. Historia. III, 21.

Ibid.

Помимо упомянутых выше можно в этом смысле указать на весьма дружеские отношения, связывавшие епископа Эссекса Чедда, исповедовавшего ирландский вариант христианства и представлявшего католическую ортодоксию епископа Рочестера Ифамара, а также на принятие римско-католической даты праздника Пасхи собором южно-ирландского духовенства в Дарроу в 630 г. (См.: The course of Irish history… P. 88–89; Ryan J. Op. cit. P. 368–370.)

По мнению некоторых английских ученых, в рассматриваемый период наблюдалось не расхождение, а сближение позиций кельто-ирландской и ортодоксально-католической Церквей. См.: Blair Р. Н. Op. cit. Р. 129–130; Fisher D. J. V. Op. cit. Р. 82–83; Kirby D. P. The making of early England… P. 46–47. В обоснование своей точки зрения они ссылаются на то, что, например, король Освальд не воспрепятствовал проповеди Биринуса в Уэссексе. Не следует забывать, однако, что король Нортумбрии в это время был слишком занят своим соперничеством с Мерсией, претендовавшей на гегемонию во всей южной и центральной Англии, чтобы отвлекаться на противодействие небольшой католической миссии.

См., например, его описание диспута некоего Ронана с аббатом Линдисфарна Финаном, в котором последний одержал верх. — Beda Venerabilis. Historia. III, 25.

Ibid. II, 2.

Ibid. III, 25.

Ibid.

Eddius Stephanus. Op. cit. P. 21 ff.

Beda Venerabilis. Historia. III, 25; Eddius Stephanus. Op. cit. P. 22.

Beda Venerabilis. Ibid.

Eddius Stephanus. Op. cit.

Blair P. H. Op. cit. P. 130–131; Kirby D. P. The making of early England… P. 47.

Beda Venerabilis. Historia. III, 26. Деусдедит, кстати, был первым саксом, ставшим архиепископом Кентерберийским.

Fisher D. J. V. Op. cit. Р. 89–101.

Gransden A. The legends and traditions concerning the origins of the abbey of Bury St. Edmunds // English historical review. 1985. Vol. 100. № 394. P. 4.

English Historical Documents… P. 708–712.

Местонахождение до сих пор не идентифицировано.

Blair Р. Н. Op. cit. Р. 160–162.

Beda Venerabüis. Historia. V, 23.

English Historical Documents… P. 735–745.

Blair P. H. Op. cit.

English Historical Documents… P. 774–775, 778–779, 788–791.

Crawford S. J. Anglo-Saxon influence on Western Christendom. Oxford, 1933; Duckett E. S. Anglo-Saxon saints and scholars. N. Y., 1948.

Jackson К. H. Op. cit. P. 118–120; Wainwright F. T. Archaeology and place-names and history. L., 1962. P. 68 ff.

Мельникова E. А. Меч и лира… С. 42.

Fleming R. Monastic lands and England’s defense in the Viking age // English historical review. 1985. Vol. 100. № 395. P. 247–265.

English Historical Documents… P. 813.

Fleming R. Op. cit. P. 256.

English Historical Documents… P. 811–812.

Fleming R. Op. cit.

Blair P. H. Op. cit. P. 172.

Select translations… P. 87.

Blair P. H. Op. cit. P. 173–178; Fisher D. J. V. Op. cit. P. 281–297; John E. Orbis Britanniae, and other studies. Leicester, 1966. P. 177–181; Stenton F. M. Anglo-Saxon England. Oxford, 1947. P. 427–462, a. o.

English Historical Documents… P. 828, 834, 839; Memorials of St. Dunstan, archbishop of Canterbury. L., 1874. P. 384–386.

The Anglo-Saxon chronicle, a. 963 // English Historical Documents… P. 206.

Symons T. The Regularis Concordia. L., 1963.

Цит. no; John E. Op. cit. P. 155.

Select translations… P. 284–287.

Ibid. P. 281–284.

English Historical Documents… P. 848; Cartularium Saxonicum; a collection of charters relating to Anglo-Saxon history. L., 1893. Vol. 3. № 1168.

Select translations… Р. 279–280, 281–283.

Darlington R. Ecclesiastical reform in the late Old English period // English historical review. Vol. 51. № 203. P. 387; John E. Op. cit. P. 154–180.

Так, в «Правде Альфреда» нарушение поручительства архиепископа каралось штрафом, всего на два фунта меньшим аналогичного возмещения королю, а штраф за нарушение поручительства епископа приравнивался к такому же штрафу в пользу эрла. См.: Aelfred, 3 // Die Gesetze der Angelsachsen. Halle, 1903. Bd. 1. S. 48–89. Далее ссылки на англосаксонские королевские законы даются по этому изданию с указанием титула и (при необходимости) параграфа.

VIII Aethelred, 28; Northleoda laga, 2; 3; 5.

VI Aethelred, 45; VIII Aethelred, 26; 33; Had-bot, 2–8.

уже в законах кентского короля Уитреда (конец VII в.) дана формула присяги, которой очищали себя от обвинения англосаксонские клирики: «Истину говорю во Христе, не лгу». (Wihtraed, 18.)

VIII Aethelred, 19–22.

VI Aethelred, 1; I Cnut, 5.

VI Aethelred, 9; Northhymbra preosta lagu, 54; VII Aethelred, 2, § 4; II Cnut, 45.

Если Д. Лэйнг и P. Ллойд, например, считают, что язычество в различных его формах сохранялось в Англии вплоть до нормандского завоевания и даже позже, то Дж. Фишер не придает его рецидивам серьезного значения. См.: Laing J., Lloyd R. Anglo-Saxon England. L., 1979. P. 99.160; Fisher D. J. V. Op. cit. P. 295–296.

См. гл. 5 и 6.

Blair P. H. Op. cit. P. 181 ff.; Deansley M. The Anglo-Saxon church and Papacy // The English church in the middle ages. N. Y., 1965. P. 26–62; Stenton F. M. Op. cit. P. 461 ff.

Bethurum D. The homilies of Wulfstan. Oxford, 1957; Godden M. R. Aelffic and Anglo-Saxon kingship // English historical rev. 1987. Vol. 102. № 405. P. 911–915; McGatch M. Preaching and theology in Anglo-Saxon England: Aelfric and Wulfstan. Toronto, 1977.

Cutts Е. Parish priests and their peoples in the middle ages in England. N. Y., 1970. P. 48 ff.

English Historical Documents… P. 414–416; I Cnut, 19, § 1; 22; II Cnut, 5, § 1; 45, § 2–3; 47.

К середине 80-х гг. количество публикаций, так или иначе посвященных аграрной истории англосаксонского периода, достигло более трех тысяч наименований. См.: Bonser W. An Anglo-Saxon and Celtic bibliography (450–1087). Oxford, 1987. P. XIII.

Этот факт признается самими английскими археологами. См.: Hodges R. The Anglo-Saxon achievement: Archaeology and the beginnings of English society. Ithaca; L., 1989. P. 199–200; Myres J. N. L. The English settlements. Oxford, 1986. P. XXVIII.