Олег Соколов - Армия Наполеона

Другой современник вспоминает о начале той же кампании: «Нам не терпелось прибыть на новые поля битв, снова увидеть Италию, которую мы уже знали, и австрийцев, которых мы тоже знали, но тем не менее считали, что еще недостаточно померились с ними силами...» 10

Сейчас просто трудно поверить, зная о том, что ожидало Великую Армию на правом берегу Немана в 1812 г., какие чувства охватывали солдат и офицеров накануне роковой войны: «1 марта 1812 года. Париж... Я только что узнал с невыразимым наслаждением, что мои самые заветные мечты сбудутся. Она скоро начнется, эта новая война, которая так превознесет славу Франции. Огромные приготовления завершены, и скоро наши Орлы полетят к тем краям, которые наши отцы едва знали по названию...» 11

Все эти слова не были пустой бравадой. Едва только эти люди оказывались в бою, они рвались в самое пекло. Их отвага несла на себе отпечаток живости национального характера французов, она была дерзкой, напористой и еще лучше раскрывалась в атаке, чем в обороне. Вот только часть списка представленных к награждению после сражения под Ауэрдштедтом солдат 25-го линейного полка:

«...Монтрай Жан, сержант, первым ворвался на вражескую батарею и захватил у канониров знамя артиллерии.

Тренкар Пьер, гренадер, захватил вражескую пушку, после того как убил одного канонира, а остальных взял в плен.

Бертолон Жозеф, вольтижер, во время всей битвы дрался с вражескими кавалеристами, уничтожил многих из них и с жаром преследовал неприятеля.

Видаль Мишель, фузилер, первым устремился во вражеские ряды...» 12

А ведь это всего лишь один из многих полков, мужественно сражавшихся в этой битве !

«Эти французские солдаты, - писал в 1806 г. прусский офицер, - они такие маленькие и слабые, один из наших немцев побил бы их четверых, если бы речь шла только о физической силе, но под огнем они превращаются в сверхъестественных существ» 13.

Во время Испанской кампании при штурме Сагунта, неприступной крепости на скалах, французские штурмовые колонны устремились на приступ через узкую, едва проходимую брешь под ураганным огнем обороняющихся. «Обломки крепостной стены осыпались под ногами наших солдат, и, поднявшись к бреши, они увидели перед собой неразбитую стену. Чтобы подняться до пролома, нужно было подтягиваться на руках, а за ним стояли испанцы, которые встретили наших солдат жестоким огнем в упор. Но отвага штурмовой колонны была такова, что офицерам, которые вели ее на приступ, пришлось затратить немалые усилия, чтобы остановить ставший безнадежным штурм и отвести назад людей... Здесь полегло 400 человек, среди которых было много достойных офицеров» 14.

Что же заставляло этих людей, словно одержимых, презирая раны и смерть, устремляться на вражеские штыки и навстречу шквалу картечи? Конечно, жажда славы, почестей и наград играли определенную роль, но эти стимулы были серьезными побудительными мотивами прежде всего для офицеров и генералов. На простого солдата более всего воздействовало то общее в наполеоновской армии начало, о котором мы говорили в главе III, а именно - чувство чести.

Конечно, никакой воинский коллектив не может существовать хотя бы без смутного понятия о чести солдата. Однако это чувство явно не было первостепенным в мотивации английских наемников, завербованных из уголовников и бродяг, не было оно определяющим и для солдат прусской армии 1806 г., «боявшихся палки капрала больше, чем пуль неприятеля» и даже для прусских солдат 1813 г., ведомых в бой порывом исступленного патриотизма и жаждой отмщения (см. гл. XII). Особенностью же французской армии еще в дореволюционную эпоху было то, что понятие чести и достоинства, хотя и не в такой рафинированной форме, как у офицеров, существовало среди рядовых. Равенство граждан перед законом, пришедшее после свержения Старого Порядка и закрепленное Кодексом Наполеона, энтузиазм, который вызывали в армии и в обществе победы императорского войска, высокий социальный статус воина вообще, даже если он не являлся офицером, сознание того, что солдат - это не выходец из подонков общества, а гражданин - все это позволило Наполеону еще более, чем в старой королевской Франции, распространить принцип чести на всю массу войска, а не только на офицерский корпус, как это было в европейских армиях конца XVIII - начала XIX вв. «Я слишком много жил с нашими солдатами, чтобы не знать их недостатки, большие недостатки, - писал в своих мемуарах майор Гонневиль, - но они обладали чувством чести, жившим в них, таких простых и великих» 15.

О том, насколько серьезно воспринималось слово «честь» в армии Наполеона, лучше всего говорят наставления полковника де Брака своим подчиненным: «...это не значит презирать жизнь, предпочитая сохранение чести сохранению жизни. Это просто означает воздавать чести то, чего она заслуживает» 16.

Честь требовала не оставлять ни при каких условиях свой боевой пост. Накануне Аустерлица унтер-офицер гренадеров должен был подвергнуться однодневному аресту за плохую форму одежды, тем самым он лишился бы возможности принять участие в бою. «Это пустяк, конечно, арест на один день, - ответил сержант, - но пусть меня лучше разжалуют или арестуют надолго, но при условии, что это будет послезавтра, - я не хочу быть обесчещенным» 17. В 1806 г. больные гвардейские конные егеря, лечившиеся в госпитале Военной школы, выпрыгивали из окон, чтобы пойти с армией, отправлявшейся в Прусскую кампанию. Во время Польской кампании 1807 г. отставшие солдаты, изможденные голодом, холодом и усталостью, при первых же выстрелах орудий устремлялись вперед, стараясь во что бы то ни стало догнать своих и принять участие в бою. «Делали ли они это из-за отвращения к столь тяжелой жизни или желания отомстить неприятелю? - писал полковник Сен-Шаман. - Нет! Они шли на это только из чувства чести» 18. Офицер, сражавшийся в Испании, удивляясь своим солдатам, спрашивал себя: «Почему эти люди, которые вчера так ворчали, ругались, проклинали все на свете, исполняя простейшие распоряжения, следствием которых было в самом худшем случае одно - два лье марша сверх необходимого, почему сегодня эти же люди беспрекословно идут туда, где нужно ставить на карту жизнь? - И сам себе отвечал: - Потому что ворчать, когда идешь в бой - это уже недалеко от трусости, а значит, и от бесчестья» 19.

Ясно, что подобная концепция чести была бы немыслима без высокого понятия о собственном достоинстве. «Французский солдат гордится своим званием, требует вежливости и платит тем же. Офицер, генерал видят в простом солдате своего собрата и величают его "товарищем". Обращаясь к барабанщику, генерал говорит ему то же самое "Вы", которое получает от него» 20. Интересно, что последнее наблюдение сделано высокопоставленным русским чиновником в небольшой брошюре под названием «Замечания о французской армии последнего времени с 1792 по 1808 годы», изданной в 1808 г. в Санкт- Петербурге. (Мы обращаем внимание на дату издания брошюры: здесь, как и в остальных случаях, мы отдаем предпочтение непосредственной реакции современников, а не воспоминаниям, написанным много лет спустя.) Практически то же самое отмечает и французский офицер: «У нас... солдат подчиняется офицеру как своему командиру, он знает, что нужно уважать его положение, но он знает, что и офицер обязан соблюдать почтительную форму в отношении к нему. Он тоже.человек. Офицер был солдатом, солдат может стать офицером - это устанавливает между ними определенное равенство прав... -вот, что нельзя упускать из виду, когда командуешь нашими солдатами. С ними нужно быть твердым, но без излишеств, добрым, но без слабости. Чрезмерная строгость их раздражает, слабость вызывает насмешки. Нужна разумная мера, золотая середина, которая представляет собой нечто вроде отеческого братства» 21.