Вадим Трепавлов - Степные империи Евразии: монголы и татары

РГАДА. Ф. 389. Оп. 1. Д. 7. Л. 915 (916).

Барбаро и Контарини о России. С. 123.

СИРИО. Т. 41. С. 180; ПСРЛ. Т. 28. С. 128.

Барбаро и Контарини о России. С. 220.

Занятие большеордынцами пространства между Доном и Днепром произошло после распада Орды хана Саид-Ахмеда в 1450-х гг. (см. ниже).

СИРИО. Т. 41. С. 67, 88, 113, 140, 301; Lietuvos Metrika. Knyga Nr 4. P. 90. Цитируется по публикации 4-й книги записей Литовской метрики 2004 г. В тексте документа, изданном П.А. Мухановым, последняя цитируемая фраза неправильно прочитана: «ко реке ко Самаре» (Сборник Муханова. М., 1856. С. 24).

Летописец, содержащий в себе российскую историю от 6360 до 7106 года. М., 1819. С. 188; ПСРЛ. Т. 37. С. 95.

Черкесами в нашей работе мы будем называть восточных адыгов (предков кабардинцев).

Materiały do dzejów dyplomacji polskiej z lat 1486–1516 (Kodeks Zagrzebski). Opracował J. Garbacik. Wrocław; Warszawa; Kraków, 1966. См. Index.

Lietuvos Metrika. Knyga Nr 6 (1494–1506)/Parengé A. Baliulis. Vilnius, 2007. P. 84.

СИРИО. Т. 41. С. 321.

Барбаро и Контарини о России. С. 223.

Цит. по: Пачкалов А.В. Города Нижнего Поволжья в XV веке // Золотоордынская цивилизация. Казань, 2008. Вып. 1. С. 67.

История Венгрии: В 3 т. М., 1971. Т. 1. С. 204.

Барбаро и Контарини о России. С. 146.

Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды. С. 515; Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 51.

Шейбаниада. С. LVI; Материалы по истории казахских ханств XV–XVII вв. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений) / Сост. С.К. Ибрагимов и др. Алма-Ата, 1969. С. 20, 65, 101, 363.

Зайцев И.В. Между Москвой и Стамбулом. Джучидские государства, Москва и Османская империя (начало XV — первая половина XVI в.). М., 2004. С. 89.

Алексеев Ю.Г. Освобождение Руси от ордынского ига. Л., 1989. С. 73.

СИРИО. Т. 41. С. 255.

Матвей Меховский . Трактат о двух Сарматиях. С. 65.

Хроника Быховца / Рус. пер. И.И. Улащика. М., 1966. С. 115.

Kronika polska, litewska, żmódzka… S. 313.

СИРИО. Т. 341. С. 367.

Гайворонский О. Повелители двух материков. Т. I. Крымские ханы XV–XVI столетий и борьба за наследство Великой Орды. Киев; Бахчисарай, 2007. С. 98, 113.

Из численности армии Менгли-Гирея в 1502 г. (100 тыс.) вычитаем численность ее в 1501 г. (25 тыс.) и оставшиеся 75 тыс. умножаем на 4.

Утемиш-хаджи . Чингиз-наме С. 96, 124, рис. XII.

De Weese D. Islamization and Native Religion in the Golden Horde. Baba Tükles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition. University Park (Pennsylvania), 1994. P. 201, 347.

Консультация Д. Девиза.

Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы Евразийских степей. Древность и средневековье. СПб., 2004. С. 251, 252.

Казахско-русские отношения в XVI–XVIII вв.: Сб. документов и материалов / Под ред. М.О. Джангалина, Ф.Н. Киреева, В.Ф. Шахматова. Алма-Ата, 1961. С. 306.

Shamiloglu U. Tribal Politics and Social Organization in the Golden Horde. Doctoral dissertation. Columbia University, 1986. P. 196, 203; История татар с древнейших времен: В 7 т. Казань, 2009. Т. 3: Улус Джучи (Золотая Орда). XIII — середина XV в. С. 690.

Трепавлов В.В. История Ногайской Орды. С. 119–126.

Трепавлов В.В. Предки «Мамая-царя». Киятские беки в «Подлинном родослове Глинских князей» // Тюркологический сборник. 2006. М., 2007. С. 319–359.

Lietuvos Metrika. Knyga Nr 5. P. 180.

СИРИО. Т. 95. СПб., 1895. С. 144.

Материалы по истории казахских ханств. С. 20, 101; Шейбаниада. С. LVII.

СИРИО. Т. 35. СПб., 1882. С. 432;Т. 41. С. 70, 323; Lietuvos Metrika. Knyga № 5. S. 181.

СИРИО. Т. 35. С. 432.

Lietuvos Metrika. Knyga Nr 5. P. 181.

СИРИО. Т. 41. С. 70.

Трепавлов В.В. История Ногайской Орды. С. 502. Считаю сарай минг подразделением именно мингов, а не сараев, по аналогии с ногаями, среди которых насчитывалось около двух десятков родов со сходными названиями: алан-минг, алчин-минг, буйрабас-минг, канглы-минг, ябы-минг и т. п. Эля сарай в Ногайской Орде, кажется, не было, но он числится в списках 92 кочевых «узбекских» племен Дешт-и Кипчака, составленных среднеазиатскими хронистами в XVII–XVIII вв. ( Султанов Т.И. Кочевые племена Приаралья в XV–XVII вв. (Вопросы этнической и социальной истории). М., 1982. С. 26, 40).

Lietuvos Metrika. Knyga Nr 9 (1511–1518). Parengé K. Pietkiewicz. Vilnius, 2003. P. 369.

Lietuvos Metrika. Knyga Nr 12 (1522–1529) / Parengé D. Antanavičius, E. Baliulis. Vilnius, 2001. P. 169.

Idem. P. 383.

Sobczak J. Położenie prawne ludności tatarskiej w Wielkim Księstwie Litewskim. Warszawa; Poznań, 1984. S. 55, 75.

Shajrat ul Atrak or Genealogical Tree of the Turks and Tatars / Transl. and abridged by C. Miles. L., 1838. P. 238.

СИРИО. Т. 95. С. 613, 618. Здесь и далее в цитатах выделено мной.

СМРИО. Т. 95. С. 142.

ПСРЛ. Т. 6. С. 44; т. 12. С. 251; т. 24. С. 210; т. 26. С. 292.

См., например: СИРИО. Т. 41. С. 321, 322, 324, 349.

Lietuvos Metrika. Knyga Nr 5. P. 119.

Ioannis Dlugosii annals seu cronicae incliti Regni Poloniae. Liber duodecimus. 1462–1480. Cracoviae, 2005. S. 243–244 (frequens Tatarorum exercitus ex fugitivis, predonibus et exulibus , quos sua lingua Kozakos apellant… terras Regni Polonie… irrupit).

Ян Длугош писал свою хронику в 1455–1480 гг.

Трепавлов В.В. История Ногайской Орды. С. 548–558.

Используется типология ранних государств, разработанная Х. Классеном и П. Скальником.

Матвей Меховский . Трактат о двух Сарматиях. С. 64.

У польского хрониста в виде «Ир тли кси», очевидно, зафиксировано искаженное тюркское словосочетание эркли киши (свободный, вольный человек). Сходное клишированное определение «вольный человек» или «вольный царь» московские и польско-литовские адресанты в XV–XVI вв. применяли по отношению к татарским государям.

СИРИО. Т. 41. С. 323.

ПСРЛ. Т. 24. С. 193; Т. 26. С. 256; Kronika polska, litewska, żmódzka… S. 284.

Lietuvos Metrika. Knyga Nr 5. P. 165.

Пачкалов А.В. Мангытский бик Тимур в нумизматике Джучидов // Восточная Европа в древности и средневековье. Проблемы источниковедения. XVII чтения памяти В.Т. Пашуто. IV чтения памяти А.А. Зимина. Тез. докл. Ч. II. М., 2005. С. 239–241; Он же . О монетах «Бик Базара» и «Тимур Бик Базара» // Российская археология. М., 2007. № 2. С. 35, 36.

Улус Джучи делился на правое (западное) и левое (восточное) крылья. Они представляли собой самостоятельные ханства, каждое из которых в свою очередь делилось на два крыла.