Эрик Клайн - 1177 год до н. э. Год, когда пала цивилизация

Существует много книг и статей о Брестеде и проектах ИВ под его руководством, в том числе о раскопках в Мегиддо (библейский Армагеддон) в Израиле, которые велись с 1925 по 1939 год [21] См. Breasted 1930: x-xi. Биография Брестеда: Abt (2011). Абт указывает, что Рокфеллер тайно выделил дополнительную сумму на расходы — на случай, если понадобится, — но не стал сообщать об этом Брестеду. . Среди наиболее важных проектов выделю эпиграфические исследования, которые проводились в Египте и в ходе которых египтологи скрупулезно копировали иероглифические тексты и рисунки, оставленные фараонами на стенах храмов и дворцов по всей стране. Копировать иероглифы, вырезанные на каменных стенах и монументах, чрезвычайно утомительно. Работа занимает многие часы, копировщики обычно сидят на приставных лесенках либо на самодельных лесах под палящим солнцем, вглядываясь в трудноразличимые символы, начертанные на воротах, стенах и колоннах. Достаточно сказать, что результаты их труда поистине бесценны, особенно с учетом того, что многие надписи сильно пострадали от эрозии, чрезмерного любопытства туристов и по другим причинам. Если бы эти надписи не скопировали, они в конечном счете оказались бы не подлежащими расшифровке. Плоды усилий египтологов в Мединет-Абу публиковались в серии трудов, первый из которых увидел свет в 1930 году, а следующие и «побочные» тома издавались в 1940-х и 1950-х годах.

Научные дебаты продолжаются до сих пор, большинство экспертов сходятся во мнении, что сухопутные и морские сражения, изображенные на стенах Мединет-Абу, вероятно, велись почти одновременно в египетской дельте или поблизости от нее. Быть может, они изображают «этапы» крупного сражения на суше и на море; некоторые ученые полагают, что здесь мы видим нападения на «народы моря», устроенные египтянами из засады [22] См., например: Raban and Stieglitz 1991. . В любом случае итоговый результат не подвергается сомнению, поскольку в Мединет-Абу египетский фараон говорит недвусмысленно:

«Те, кто достиг моих рубежей, полегли — и семени их не осталось, а сердца их и души погибли навеки. Перед теми, кто прорвался вперед по морю, в устьях рек горело пламя, а град стрел и копий встречал их на берегу. Их влекли ближе, окружали, валили навзничь на берегу и убивали и складывали в кучи мертвые тела. Их корабли и пожитки тоже были истреблены и сгинули в воде. Я заставил иноземцев забыть само название Египта, ибо когда они произносят мое имя в своих землях, их сердца устрашаются» [23] Цит. по: Edgerton and Wilson 1936: pi. 46; перераб. перев.: Wilson 1969: 262-63. .

Рамсес затем продолжает — этот документ опубликован в папирусе Харриса [24] Иначе «Большой папирус Харриса», или «Папирус Харриса I»; древнеегипетский папирус из собрания Британского музея (коллекция Э. Харриса), содержит перечень храмовых пожертвований и краткую «хронику» правления Рамсеса. — Примечание редакции . , — снова перечисляя имена поверженных врагов:

«Я опрокинул тех, кто вторгся в мои пределы из своих земель. Я убивал данунов, [что приплыли с] островов, и зекеров и пелесетов, кого обратил в пепел. Шерданы и вешхеш из моря стали как те, кого никогда не было, были взяты в плен в одно время, приведены в Египет и рассеяны, как песок на берегу. Я поселил их в укреплениях, связав своим именем. Множество их было, сотни и сотни тысяч. Я обложил всех налогами, даровав одежду и зерно из хранилищ вещей и зернохранилищ каждый год» [25] Цит. no: Breasted 1906 (reprinted 2001) 4:201; Sandars 1985: 133. См. также: Zwickel 2012. .

Египтянам не впервые выпало сражаться против коллективных сил «народов моря». Тридцатью годами ранее, в 1207 году до нашей эры, в пятый год правления фараона Мернептаха, Египет атаковала аналогичная «коалиция» этих народов неясного происхождения.

Мернептах, пожалуй, наиболее известен тем, кто изучает древний Ближний Восток, как египетский фараон, который первым употребил слово «Израиль» — в надписи, датированной тем же самым годом (1207 год до нашей эры). Эта надпись является первым в истории случаем употребления имени «Израиль» вне Библии. В надписи фараона имеется особый значок, указывающий, что речь идет о народе, а не о географическом названии; в кратком описании военной кампании в Ханаане упоминается народ «Израиль», который там проживал [26] См. Kahn 2012. . Это описание входит составной частью в длительное изложение непрерывных походов Мернептаха на ливийцев, что обитали к западу от самого Египта. В тот год вниманием фараона владели именно ливийцы и «народы моря», а не израильтяне.

Например, в тексте, который обнаружен в Гелиополе и датирован «пятым годом, вторым месяцем третьего периода (десятым месяцем)», сообщается, что «злодейский правитель Ливии вторгся совместно с шакелеша и прочими иноземцами, каковые примкнули к нему, и нарушил рубежи Египта» [27] Цит. no: Edel 1961; См. Bakry 1973. . Те же формулировки повторяются в другой надписи, на так называемой «Каирской колонне» [28] См. Breasted 1906 (2001) 3:253. .

В более пространной надписи, найденной в Карнаке (современный Луксор), приводятся дополнительные сведения об этой ранней волне «народов моря». Перечисляются и отдельные племена и группы:

«[Начало победы, которую фараон одержал в земле Ливийской] Эквеш, тереги, лукка, шерданы, шакелеша, северяне со всех земель… в третий период рекли: «Злосчастный падший правитель Ливии… обрушился на страну Техену со своими лучниками — шерданами, шакелеша, эквеш, лукка, тереш, — взяв лучших воинов и каждого человека с оружием в своей земле…

Вот список пленных, выведенных из земли Ливийской и стран, кои были им покорены…

Шерданы, шакелеша, эвквеш из народов морских, не носившие нагрудников:

Шакелеша — 222 человека

Всего рук — 250

Тереш — 742 человека

Всего рук — 790

Шерданы —

[Всего рук] —

[Эквеш, не носившие нагрудников, убиты, их руки отрублены, ибо у них не было нагрудников] —

Шакелеша и тереш, пришедшие как враги Ливии —

Кехек и ливийцы, уведенные живыми, — 218 человек» [29] Цит. no: Breasted 1906 (2001) 3:241, 243, 249. .

Из этого текста очевидно следующее. Во-первых, «национальных» групп в первой волне «народов моря» пять, а не шесть: шерданы (они же шердены), шакелеша, эквеш, лукка и тереш. Две группы, шерданы и шакелеша, присутствуют в обеих волнах вторжения «народов моря», при Мернептахе и при Рамсесе III, зато оставшиеся три группы отличаются друг от друга. Во-вторых, шерданов, шакелеша и эквеш надпись однозначно характеризует как «пришедших с моря», тогда как пять групп вместе описываются как «северяне со всех земель». Последнее не вызывает удивления, поскольку большинство стран, с которыми контактировали египтяне периода Нового царства [30] В истории Древнего Египта — период наивысшего расцвета цивилизации (с Восемнадцатой по Двадцатую династию фараонов, приблизительно с 1550 по 1070 год до нашей эры). — Примечание редакции . , лежали севернее Египта (за исключением Нубии и Ливии). Характеристика шерданов и шакелеша как «пришедших с моря» подкрепляет гипотезу, что эти группы имели отношение к Сардинии и Сицилии соответственно.