Сергей Нилус - Собрание сочинений - Том 2

Молитва — некрадомое сокровище наше, всегда может нам служить сообщением с тем міром!

И как восхитительно приятны те светлые минуты, когда дух, забыв все земные заботы и попечения о мелочах житейских, как бы сливаясь с небом, идет к Отцу своему милостивому, любящему, как никто не может любить. Со слезами рассказывает он все свои ошибки, потери, которых сам был виною, просит Отца не огорчаться и забыть его недостойное поведение, просит советов, приказаний, которые готов с радостию исполнить. И что же? Светлые мысли озаряют его голову, горячие чувства любви, признательности согревают его душу и сердце; сознание сил своих и средств подымает его энергию, требующую полезной для людей деятельности. Чувствуя премудрость, любовь, милость Творца, может только благодарить Творца, горько себя осуждая за обиды нерадением, лению и слабостию противу соблазнов, нанесенные Тому, Который Единородным Сыном Своим пожертвовал, чтобы спасти нас, в омуте погибающих!

Что же мы можем сделать для Бога? Только отдаться с радостию и добровольно Его святой Воле. Сотворить из себя храм для рождения Слова — Сына Божия! Вычистить храм сей, освободить его от мыслей, от ненужных чувствований и привязанностей, забот и беспокойств, и шума житейского, и развлечений, дабы в тишине и от всего беспрепятственно можно было слышать советы своего Ангела Хранителя. И тотчас исполнять на деле эти советы, если не хочешь потерь и болезней.

Но каким же образом в міре нашем, загрязненном, измельчавшемся и стесненном, в толпе людей, еще не посвященной в тайны природы нашей, догадаться о существовании Истинного пути? Как попасть на него? Как не сбиться с него? Не знающим, но желающим все узнать, как поучиться и у кого?

На это мы имеем великих и знающих наставников: Ангела Хранителя — совесть, Святых мужей и угодников; гениев, разрабатывающих каждый свою часть. Имеем Церковь и учителей ее — духовенство. Только в этой сокровищнице сохраняется в міре чистая истина — сей источник для жаждующих, которые легко могут в нем утолить свою жажду!

1858 года, февраля 6-го

Наша жизнь — есть капитал, подаренный Богом. Волею или неволею мы его весь истратим, то есть умрем непременно! Но мы можем его положить в ломбард здесь, на земле, и страшные проценты нарастут на него после нашей смерти. До Второго Пришествия много утечет времени, и потому-то так и важно то, что мы посеем и произведем на свет.

Но мы можем также просто даром потерять наш капитал. Можем сделать страшное зло, пустив его на полный оборот, приносящий вред обществу.

Мы все здесь на свете воины Божии против диавола и его сонма злых духов, желающих нас погубить, а Господа огорчить. Мы здесь не для наслаждений, но для битвы и потому должны всегда уметь сказать своим желаниям — нет! Дать отпор злым духам. Ни одно наше действие не скрыто от взоров Господа, нашего Небеснаго Полководца. И трус, убегающий жаркой битвы и ищущий безопасного места, будет всегда изобличен на Страшном Суде! А биться мы должны со своими пороками и похотями, выковывая бессмертную свою половину — душу нашу, с ее способностями. И просторное и широкое поле для подвигов лежит перед нами. А то стыдно нам будет войти в Царствие Божие, и невыносимо горько и стыдно будет нам, запачканным, оскверненным, неразумным, находиться среди светлых святых истинных сынов Божиих.

Чтобы быть христианином вполне и пользоваться здоровьем, энергиею, светлым разумом, вечно свежим, сильным, молодым стремлением духа нашего вперед и вперед до самой глубокой старости, должно умерить страсти свои и вести умеренную жизнь, должно практиковаться непрерывно в святой душевной жизни внутри себя. Собрав свои рассеянные силы внутри себя, быть учеником вечным на земле сей, то есть чтобы уметь из самого незначительного случая или личности извлечь для себя пользу и мудрую сторону дела и происшествия; всегда иметь пред глазами и хвалить милость к нам Господа Бога нашего! Надо уметь слушаться советов Ангела Хранителя нашего и должно совершено уничтожить самость: иначе Небесная гостья — мудрость и Сын Божий — Слово Божие — не могут сойти и поселиться в нас, ибо они не любят грязных и шумных жилищ. А без них нельзя нам никак спасти Душу нашу!

1858 года, 1 марта

Бог, желая разделить Свое блаженство с кем-нибудь, создал тварей, Ангелов, людей.

Целию жизни тварям Он поставил Себя, то есть Блаженство.

Путь верный к сей цели определил ненарушимыми законами, дабы каждый мог наверняка без сомнений и трусости дойти до цели.

Цель дьявола — разрушить порядок этого пути, смешать законы, чего он и достигает, жестоко обманывая людей ложью, прельщениями, соблазном, лению, удовлетворением чрезмерным страстей тела — нашей физической, материальной организации. Чрез ветренность ума — суетность и отсутствие целомудрия — он достигает гибели и разрушения нашей нравственной духовной природы, а чрез крайности и пресыщение страстей и материальных потребностей губит наш физический капитал — силы (агония, хандра, немощь духа).

Бог дал человеку совершенную свободу подчиниться сим законам, то есть дойти до цели, или нарушить их и пасть. Первое испытание в послушании люди не вынесли, и Адам пал. Второе испытание — это наша теперешняя земная жизнь. Третье испытание, должно будет, после нашей смерти до Второго Пришествия.

Постоянная, непрерывная, ежеминутная борьба идет между Господом Богом и диаволом. Место, поле битвы есть человек и его сердце. Спорный пункт — блаженство человеков, ибо его только может диавол оспаривать у Бога, надеясь тем сделать неприятность Господу. Человеку остается только стать под знамена Того или другого, то есть слушаться советов Ангела Хранителя или черных мыслей.

Притом каждое нарушение законов, Богом поставленных, непременно должно быть искуплено. Если человеку и удастся себя спасти, то его спасение все-таки куплено ценою крови Спасителя.

Братие! Спаситель пожертвовал мучениями и Своею жизнию для нас, то не должны ли и мы всею нашею жизнию служить Спасителю нашему, Который за наше одно смирение и покорность имеет право прощать грехи, то есть освободит человека от выкупа. Не должны ли мы отречься самих себя и самости? Чтобы быть всегда чистыми и достойными служить Спасителю.

Господь не только никогда не отталкивает к Нему прибегающего сына, но Сам ищет удобного случая сблизиться с ним, но наше несмирение и нечистота преграждают путь Его любви. Самый гнусный поступок людей есть самовольное глупое уклонение от любви и милосердия, которыми всегда готов осыпать, обогатить нас Отец наш Небесный.

Больно, грустно, тяжело видеть Богу-Отцу, как мы, дети возлюбленные Его, позволяем Его врагу — нечистому мучить, дурачить, обирать, оплевывать, насмехаться над нами и обманывать нас на каждом шагу, оставляя нам мучения.