Фердинанд Грегоровиус - История города Афин в Средние века
- Название:История города Афин в Средние века
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Альфа-Книга
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9922-0307-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Фердинанд Грегоровиус - История города Афин в Средние века краткое содержание
История города Афин в Средние века - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
788
Каллироя — в греческой мифологии: 1) одна из океанид (К. — греч. «прекраснотекущая»), дочь Океана и Тефиды, супруга Хрисаора, которому родила трёхголового великана Региона; 2) речная нимфа, дочь Ахелоя, супруга Алкмеона, мать Акарнана и Амфотера.
789
Одеон — открытый театр для музыкальных представлений. Древнейший одеон в Греции построил Перикл на юго-восточном склоне Акрополя.
790
Пселл, Константин (в монашестве — Михаил; 1018–1078), византийский ученый, философ, политик, сторонник возрождения платонизма, автор многочисленных трудов.
791
Хрисипп (ок. 280–204 гг. до н. э.) — греческий философ-стоик. Логика Хрисиппа близка к аристотелевской.
792
Страбон (ок. 63 до н. э. — 24 г. н. э.) — автор знаменитого семнадцатитомного труда «Географика», повествующего об истории и географии многих регионов Средиземноморья и представляющего значительный интерес и в наши дни.
793
«О достопримечательных вещах древнего града Афины» (лат.).
794
Гера — в греческой мифологии супруга и сестра Зевса, верховная олимпийская богиня, дочь Кроноса и Реи. Ее имя означает «охранительница», «госпожа». Брак Геры с братом — рудимент древней кровнородственной семьи. Вместе с остальными детьми Кроноса Гера была проглочена им, а затем, благодаря хитрости Метиды и Зевса, изрыгнута Кроносом.
795
По вероисповеданию — католиков.
796
Кстати сказать, Дева Мария под именем Мариам почитается и в исламе как мать великого пророка Исы (Иисуса).
797
Канцелярия (греч.).
798
«Дворец превосходнейшей и благороднейшей работы» (лат.).
799
Кастро — в ряде стран — название городков, выросших на месте римских укрепленных лагерей.
800
«Достопримечательности города Рима» (лат.).
801
«Восстановленный Рим» (лат.).
802
«Ознакомительные записки» (лат.).
803
«Городские курьезы» (лат.).
804
Эйнзидельн — город в Германии.
805
Каролинги — династия франкских королей, правивших в VIII–XII вв.
806
Ясон — в греческой мифологии герой, правнук бога ветров Эола, сын царя Иолка Эсона и Полимеды Участник Калидонской охоты, предводитель аргонавтов. Когда Пелий сверг своего брата Эсона с престола, тот, опасаясь козней узурпатора, отдал Ясона на воспитание кентавру Хирону, который научил его искусству врачевания.
807
«Книга Гвидона» (лат.). Ср. имя царя Гвидона в знаменитой сказке Пушкина.
808
«Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях» и «Во время пребывания Аполлоса в Коринфе».
809
В начале VI в. н. э. появились наиболее таинственные тексты, надписанные именем св. Дионисия Ареопагита, так называемые «Ареопагитики», в числе которых особенно выделяется трактат «О небесных иерархиях». Между тем исторический св. Дионисий, член Афинского ареопага, был учеником св. апостола Павла и жил в I в. н. э., то есть за четыре века до широкого появления приписываемых ему сочинений. Поэтому его принято называть Псевдо-Дионисием Ареопагитом. Между тем этот факт — пример традиции надписывать все творения школы именем ее главы. Основной круг идей и откровений, изложенных в «Ареопагитиках», действительно восходит к св. Дионисию, но его труды долгое время хранились в устной традиции. Когда же эзотерическое течение в ортодоксальном христианстве стало угасать, ученики зафиксировали на бумаге доступное им содержание «Ареопагитик». Так возникли тексты, написанные на языке IV–V вв. и считающиеся творениями самого св. Дионисия.
810
Кекроп — в греческой мифологии афинский царь, рожденный землей. Это — получеловек и полузмей, что указывает на глубокую древность и хтонизм образа. Кекроп стал первым царем Аттики. При нем произошел спор между Посейдоном и Афиной за обладание Аттикой.
811
«Дом (дворец) императора Адриана» (лат.).
812
«Большой Палатин на Палатинском холме» {лат.).
813
Теламон — в греческой мифологии саламинский герой, отец Аякса. По древней версии — сын Актея и Г лавки, дочери саламинского царя Кихрея.
814
Эос — богиня утренней зари.
815
Рени, Гвидо (1575–1642) — итальянский живописец эпохи раннего барокко; автор реализированных полотен на мифологические и религиозные сюжеты.
816
Оттон — имена двух германских королей и императоров. 1) Оттон I (912–973, 962 г. — император). Повел ряд походов в Италию. 2) Оттон II (933–983). Сын Оттона I. Пытался захватить Италию, но встретил сопротивление Византии и арабов.
817
Элевсин — город, где находилось знаменитое святилище мистериального культа. Связан с Афинами особой священной дорогой. Одно время был убежищем афинских олигархов. Здесь проводились мистерии в честь Деметры и Посейдона, бывшие частью афинского государственного культа и проходившие в телестерионе, возведенном с VI в. на месте микенского мегарона.
818
Тесей — мифический герой, сын афинского царя Эгея (или самого Посейдона) и Эфры. Победитель чудовища Минотавра, участник плавания аргонавтов. С V в. в Афинах возник культ Тесея, которого считали основателем города.
819
Эвмениды — в древнегреческой мифологии афинское культовое название эриний. Из богинь мщения они превратились в покровителей Аттики.
820
Софокл (496–406 гг. до н. э.) — поэт, драматург, приверженец Перикла. В 443 г. до н. э. — казначей, в 441/440 гг. до н. э. — стратег. Из 120 трагедий и сатировских драм Софокла целиком сохранились лишь 7 трагедий на мифологические сюжеты.
821
Пирамида Цестия — надгробный памятник Гая Цестия Эпулона (ск. ок. 12 г. до н. э.). Находится в Риме у ворот св. Павла (в древности — Ports Ostiensis). Пирамида высотой ок. 36 м облицована толстыми мраморными плитами, а внутри усыпальница украшена богатой ростисью.
822
Платон («Широкий»; настоящее имя — Аристокл; 427–347 гг. до н. э.) — греческий философ, воспринимал Египет как первоисточник культуры и цивилизации. В диалогах «Тимей» и «Критий», в которых изложена история существования и гибели Атлантиды, Платон утверждает, что Солон (ум. в 339 г. до н. э.), совершил путешествие в Египет, чтобы поучиться мудрости у тамошних жрецов, утверждавших, что возраст их традиции превышает 9 тысячелетий. В диалогах «Федр» и «Филеб» Платон рассказывает о египетском боге или богоподобном человеке, который принес роду человеческому знания о числах, вычислениях, алфавите, математике и астрономии. Платон назвал его Тевт — искаженное древнеегипетское Тот.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: