Борис Бессонов - Фашизм: идеология, политика

При этом неонацистский идеолог — Барник, проповедуя интенсивное усиление целого, восхваляет немецкий милитаризм именно за то, что его «этической основой» является сведение на нет личных качеств и особенностей индивида, его нивелирование и растворение в «целом». Для немца, заявляет Барник, «военная служба есть нечто вроде земного искупления, освобождения от персональной обособленности, возвращения к себе домой, в первоначальность» [563] Barnick J.F. Die deutsche Trumpfe. Stuttgart, 1958, S. 279. .

Неонацистам с их псевдотеоретическими изысканиями на руку тот факт, что социал-дарвинизм все еще не стал достоянием истории. Антрополог Р. Ардри, последователь Конрада Лоренца, который обосновал тезис о врожденной агрессивности человека, «развил» своего «учителя», выдвинув положение о другом мистически обусловленном инстинкте человека — инстинкте обладания территорией. Созвучие этого «научного открытия» с фашистской теорией «жизненного пространства» самоочевидно. Это, в сущности, прямое оправдание с позиций биологии территориальных захватов и политики неоколониализма [564] См.: Расы и общество. М., 1982, с. 152. . Характерное для нацистов прославление агрессии и жестокости «нордического» «сверхчеловека» теперь заменено более «спокойным» (но не менее опасным) выводом о вечно агрессивных основах человеческой натуры [565] См.: Филатов М.Н., Рябов А.Я. Фашизм 80-х, с. 30, 31. .

Фашистское принижение личности имеет другой своей стороной принижение народа в целом. Совершенно в духе гитлеровского принципа «фюрерства» неофашисты с презрением относятся к народным массам, противопоставляют им элиту во главе с сильным человеком. Старый гитлеровец, ныне «специалист» по проблемам послевоенной истории Г. Граберт объявляет основой национальной жизни беспрекословное подчинение масс «руководящему Я». При этом, ссылаясь на предысторию и историю «арийских» народов, он утверждает, что подлинно выдающимися руководителями «германского сообщества» издревле всегда были военачальники, а в современной истории Германии — представители «прусско-германского офицерского корпуса» [566] См.: Grabert H. Sieger und Besiegte. Tubingen, 1966, S. 204—205. Подробнее см.: Критика идеологии неофашизма, гл. IX и X. .

В том же духе неонацист А. Молер доказывает, что именно «при встрече превосходящей личности и массы возникает феномен власти». И примечательно, что в качестве «превосходящей личности», лучше других способной «восстановить» в Германии авторитет власти, Молер объявляет Ф.И. Штрауса, лидера реакционных, реваншистских сил в ФРГ [567] См.: Mohler A. Was die Deutsche furchten. Stuttgart, 1966, S. 205, 206. .

И если представители официальных правящих кругов, борясь с коммунизмом, стремятся дискредитировать его, противопоставляя ему лозунги: «Свобода вместо социализма», «Свобода вместо коллективизма» — и проводя при этом клеветнические параллели с национал-социализмом, с тоталитарным государством Гитлера и т. п., то неофашисты уже с откровенной ненавистью объявляют коммунизм своим «злейшим врагом», открыто восхваляют «третий рейх», «национал-социализм», воспевают новый, «четвертый рейх» и т. д. и т. п. [568] См.: Стеженский В., Черная Л. Литературная борьба в ФРГ. М., 1978.

Примечательно то, что как нацисты во времена Гитлера, так и сегодняшние неофашисты, борясь с марксизмом, с научным коммунизмом, апеллируют к псевдосоциалистическим паролям (хотя делают это все же реже, чем нацисты в 20—30 годы, ибо опасаются притягательной силы реального социализма), противопоставляют подлинному социализму либо «национальный», либо (делая поправку на сегодняшний день) «европейский социализм». Так, западногерманские неонацисты в своем «Политическом словаре» откровенно воспевают гитлеровский национал-социализм 1920—1945 гг. Они характеризуют его как выдающуюся попытку объединить в единое созвучие четыре элемента человеческой жизни, а именно: биологический элемент сохранения вида, экономический — обеспечение вида, политический — регулирование совместной жизни, религиозный — окончательное осмысление жизни. Они восхваляют национал-социализм за то, что он, исходя из убеждения, что «каждый народ должен идти к самоутверждению своим собственным путем и находить свою собственную форму социализма, фактически преодолел марксистскую классовую борьбу и, идя дальше, привел к примирению труда и капитала, установил трудовой мир, создающий благосостояние и чувство профессиональной гордости народа» [569] Цит. по кн.: Maier H., Bott H. Die NDP. Munchen, 1968, S. 96— 97. . В гитлеровском духе и неонацисты демагогически апеллируют к «национальному социализму», требуют «объединить» немецкий народ под эгидой нового, «четвертого рейха» и т. д. и т. п. «Германия, — вещает, например, неонацист Г. Вик, — должна стать сердцем европейского социализма... Европейский социализм не может мыслиться без Германии, а для немецкого народа, объединенного в четвертом рейхе, этот социализм может быть только национальным... Мы должны, — провозглашает он далее, — отвернуться от либерализма, будь это буржуазный, будь это пролетарский либерализм» [570] Wiek G. Wandlungen des Marxismus. Lindau, 1963, S. 37—38, 64, 67. .

Демагогия и ложь, большая ложь, как и прежде, — основные принципы пропаганды фашистов. Они цинично прославляют Гитлера и других фашистских фюреров, издают книги и «документы», оправдывающие фашизм и восхваляющие вермахт, открыто торгуют фашистскими орденами и символами. Последыши нацизма нагло клевещут на антифашистов, на солдат стран антигитлеровской коалиции, даже на свои жертвы. Они бесстыдно твердят, что, например, бомбардировки гитлеровской авиацией английских городов были не чем иным, как исключительно ударами возмездия; что в концентрационных лагерях никогда (!?)) не было газовых камер, что лагерь уничтожения в Дахау был создан не немцами, а по приказу американцев уже после поражения Германии (с целью «имитировать» зверства гитлеровцев); что нельзя забывать «благотворного воздействия концентрационных лагерей, которые многих демократов и социалистов превратили в «порядочных людей»; что евреи вели «кампанию ненависти» и поэтому карательные акции против них были оправданы, и т. д. [571] См.: Бланк А.С. Адвокаты фашизма. М., 1974. Не было и 20 млн. погибших советских граждан; все это «пропаганда», «происки врагов Германии» и т. д.

Неонацисты лживо изображают гитлеровский рейх как оплот национальных чаяний немцев, как «государство рабочих и крестьян», как воплощение единства духовных и политических интересов «немецкого народа»; они назойливо твердят, что вермахт представлял собой действительно «народную армию рабочих и крестьян без классовых противоречий между офицерами и рядовым составом» и т. д.