Борис Бессонов - Фашизм: идеология, политика

Если мы хотим остаться людьми, обладающими пониманием собственного Я, а не стать манкуртами, лишенными живой памяти, самой сокровенной сути человека, мы должны помнить, помнить все, свою историю, историю своего народа, историю человечества. Мы должны помнить, что принес людям фашизм, самое тяжкое из всех мыслимых и немыслимых злодеяний. Мы должны помнить все это, чтобы злодеяние не повторилось, чтобы человечество не было ввергнуто в кромешный, жестокий ад фашистского варварства, мы должны помнить историю, ибо в этой памяти мы обретаем ответственность за судьбу нашей земли, судьбу человечества, судьбу мира.

В страшные годы фашистского террора голландская девочка Анна Франк, прятавшаяся от фашистских ищеек, записала в своем дневнике: «Не верю., что в войне виноваты только руководящие деятели, только правительства и капиталисты. Нет, и маленькие люди, очевидно, тоже виноваты, иначе целые народы не принимали бы в ней участия». Эти слова звучат как обращение к каждому из нас, потому что от каждого из нас зависит судьба нашей земли, нашего мира.

И тот факт, что народы Европы вот уже 40 лет живут в мире, объясняется не только иным соотношением классовых сил, но и тем, что старые и новые поколения не предали забвению трагический опыт прошлого, не забыли подлую бесчеловечность Бухенвальда и Освенцима, не оскорбили равнодушием память миллионов безвинных мужчин и женщин, стариков и детей, умерщвленных на кровавом алтаре фашизма. Все честные люди сегодня со всей серьезностью воспринимают угрозу фашизма, откуда бы она ни исходила, где бы фашизм ни поднимал свою голову. Помня о прошлом, размышляя о пережитом, люди все с большей отчетливостью понимают, откуда исходит угроза фашизма, угроза миру, какие силы противостояли этой угрозе в прошлом и противостоят сейчас.

Да, на Земле все больше людей знает, что такое фашизм, что такое породивший и порождающий его империализм. Все больше людей знает, какую роль сыграл Советский Союз в разгроме фашизма, какие чрезвычайно глубокие и необратимые изменения вызвала в мире эта великая победа СССР над фашистскими полчищами. Эта «победа выбросила на свалку истории фашизм, расизм, колониализм. Пережитки, остатки этих выродившихся, можно сказать, звериных, форм стали сегодня своего рода экспонатами музея позора империализма, который их породил. И от этого позорного клейма он не может освободиться, как бы шумно ни разглагольствовал о правах человека, о демократии, о свободе» [585] На страже мира и социализма. — Правда, 1983, 13 окт. .

Конечно, и сегодня можно уповать на грубую военную силу, на «сверх-сверхсовершенное оружие», на «ограниченную» либо мировую войну, на терроризм и произвол в международной политике, на подавление демократии и социальных прав и свобод, на антикоммунистический и антисоветский психоз во внутренней политике и т. д. и т. п. Все это уже было, все это так похоже на слепую, фанатичную веру фашистов в «блицкриг» и в «чудо-оружие»! Но где сейчас все их былые приверженцы и поклонники? Давно уже на свалке истории. И сколько бы сегодня империалисты ни пытались спасти отживший строй с помощью произвола и террора, с помощью агрессии и войн, с помощью ставки на фашизм, на его человеконенавистническую идеологию и преступную политику, империализму, так же как и фашизму, место на свалке истории.

В текущем году мы отмечаем 40-летие Победы советского народа в Великой Отечественной войне. «Завоеванная победа — это живая победа, наша история и наша современность. Каждое новое поколение, вступающее в жизнь, обращается к ее истокам, ибо гражданская и политическая зрелость неотделима от истории страны, от ее героических страниц» [586] Горбачев М.С. Живое творчество народа: Доклад на Всесоюз. науч.- практ. конф. «Совершенствование развитого социализма и идеологическая работа партии в свете решений июньского (1983 г.) Пленума ЦК КПСС» 10 дек. 1984 г. М., 1984, с. 45. .

Война с первых же дней выявила могучую силу морального духа, рожденного всем укладом жизни социалистического общества, глубокое понимание того, что судьба страны — в руках каждого. Советские люди хорошо понимали, что в этой жесточайшей войне с фашистскими варварами решались судьбы социалистического Отечества — «быть нашим народам свободными или впасть в порабощение, иметь национальную государственность, язык и культуру или лишиться всего, кануть в историческое небытие» [587] Горбачев М.С. Бессмертный подвиг советского народа, с. 5. . Смертельная опасность, нависшая над Родиной, подняла всю нашу страну, все ее народы на войну священную, войну народную. В самые трудные времена советских людей не покинула вера в Победу, в торжество нашего правого дела. Советских людей вдохновляли героические страницы истории своей Родины, они черпали силы в великих ленинских идеях, их вела к Победе Коммунистическая партия.

«Долгими и суровыми были для нашего народа четыре года войны, труден был путь к Победе. Велики жертвы, принесенные нашим народом во имя Победы... Никогда не утихнет боль утрат, скорбь по павшим. Но без их героической жизни, отданной Родине, не было бы и Победы» [588] Горбачев М.С. Бессмертный подвиг советского народа, с. 3, 4. . Никогда не забудет наш народ бессмертные подвиги тех, «кто первым поднимался в атаку, грудью закрывал амбразуры, шел на воздушный таран, бросался с гранатами: под танки, в матросских бушлатах сходился с врагом врукопашную, кто топил вражеские корабли, пускал под откос эшелоны, мужественно сражался на невидимом фронте, кто стоял насмерть на поле боя, кого не сломили ни пытки, ни фашистские застенки и лагеря» [589] Там же, с. 4—5. . Никогда наш народ не забудет трудовой подвиг и доблесть тех, кто сутками стоял у станков, рубил уголь в шахтах, плавил металл, растил хлеб, ковал оружие Победы.

Да, наш народ знает дену войне, и именно поэтому он знает также цену мира. Никто не делает больше, чем СССР, социалистические страны, для мирного сотрудничества между народами, для упрочения чувства взаимного уважения и дружбы.

«Наша приверженность политике мирного сосуществования — это свидетельство силы нового общественного строя, веры в его исторические возможности. Она отвечает интересам всех стран и народов, пронизана духом подлинного гуманизма, идеалами мира и свободы, которые вдохновляли советских людей и в годы минувшей войны.

Отстоять священное право человека на жизнь, обеспечить прочный мир — долг живущих перед миллионами павших за свободу и социальный прогресс, наш общий долг перед нынешним и грядущими поколениями [590] Там же, с. 30. .

Только сплоченные, согласованные и решительные действия всех миролюбивых сил против агрессивного, авантюристического курса империализма могут обеспечить мир, достойное вступление человечества в свой новый, XXI век, дальнейший социальный прогресс, утверждение высоких принципов гуманизма и справедливости, свободу и счастье всех и каждого Человека.