Борис Бессонов - Фашизм: идеология, политика

Грамши А. Избранные произведения, т. 1, с. 92.

Там же, с. 434, 435.

Мэллали Ф. Фашизм в Англии. М., 1947, с. 43, 44.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 8, с. 148.

Арисменди Р. VII конгресс Коминтерна и фашизм в Латинской Америке. М., 1977, с. 48.

Горбачев М.С. Бессмертный подвиг Советского народа..., с. 22.

Цит. по: Richard L. Deutscher Faschismus und Kultur. Berlin, 1982, S. 37.

См. Вайнштейн О.Л. Леопольд фон Ранке и современная буржуазная историография. — В кн : Критика новейшей буржуазной историографии. М.—Л., 1961, с. 130.

См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 16, с. 9.

См.: Германская история, т. 1, с. 397.

Цит. по: Richard L. Deutscher Faschismus und Kultur, S. 36.

Гарин Э. Хроника итальянской философии XX в. М., 1964, с. 324.

Там же.

См. об этом: Гарин Э. Хроника итальянской философии XX в., с. 286 и далее; Кин Ц.И. Итальянские светотени. М., 1975.

Кин Ц.И. Италия на рубеже веков, с 123.

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 27, с. 16.

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 28, с. 717.

См.: Манифесты итальянского футуризма. М., 1914, с. 7.

См.: Лопухов Б.Р., Фашизм и рабочее движение в Италии. 1919—1929 гг. М., 1968.

См. там же.

Кузнецов В.Н. Французская буржуазная философия XX в. М., 1970, с. 79.

Цит. по: Кин Ц.И. Итальянские светотени, с. 247.

См.: Манн Т. Собр. соч. М., 1964, т. 10, с. 372.

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 23, с. 61.

См.: Adorno Th. W. Negative Dialektik. Fr. am M., 1966, S. 357.

Цит. по: Richard L. Deutscher Faschismus und Kultur, S. 157.

Тольятти П. Лекции о фашизме..., с. 17, 18.

Позднее соотечественник Гобино де Ляпуж видоизменил «теорию» Гобино, отождествив «северную» расу с буржуазией.

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 32, с. 546.

Термин «геополитика» был введен в обращение шведско-немецким юристом Рудольфом Челленом, который хотел тем самым подчеркнуть связь между географическим пространством и политикой государства.

См.: Baumler A. Nitsche — der Philosoph und Politiker. Leipzig, 1931, S. 16.

Одуев С.Ф. Тропами Заратустры М., 1971, с. 200.

Богомолов А.С. Немецкая буржуазная философия после 1865 года. М., 1969, с. 115.

См.: Ницше Ф. Полн. собр. соч. М., 1912, т. 7, с. 235.

См.: Ницше Ф. Полн. Собр. соч., т. 2, с. 258.

Ницше Ф. Полн. собр. соч., т. 1, с. 38.

См.: Бернардинер Б.М. Философия Ницше и фашизм. М.—Л., 1934.

Шпенглер О. Пруссачество и социализм. Пг., 1922, с 23.

См.: Галкин А. Германский фашизм. М., 1967, с. 312— 316.

См.: Spengler О. Der Mensch und die Technik. Munchen, 1932, S. 78.

«Вживание, наблюдение, сравнение, непосредственная внутренняя уверенность, точная чувственная фантазия.... таковы средства исторического исследования вообще», — утверждает О. Шпенглер (см.; Закат Европы. М. — Пг., 1923, т. 1, с 25).

См.: Spengler О. Politische Schriften. Munchen, 1933.

Лебон Г. Психологические законы эволюции народов. СПб., 1906, е. 10.

См. там же, с. 27.

Лебон Г. Психология социализма. СПб., 1908, с. 384.

Лебон Г. Психология народов и масс. Спб., 1896, с 207.

См. там же, с. 250.

Там же, с. 238.

См. там же, с. 253, 255.

См. там же, с. 241.

См.: Лебон Г. Психологические законы эволюции народов, с. 157, 190.

Там же, с. 157.

См. там же, с. 36.

Следует отметить, что хотя реакционный политический смысл теорий Парето и Моски бесспорен, тем не менее сами Парето и Моска открыто не выдавали свидетельства элитарности фашистским заправилам.

См.: Джемс У. Прагматизм. СПб., 1910.

См.: Лопухов Б.Р. История фашистского режима в Италии. М., 1977, с. 36.

См.: Гарин Э. Хроника итальянской философии XX в., с. 286.

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 17, с. 190—191.

См.: Moeller van den Bruck A. Das Dritte Reich. Hamburg, 1932, S. 241.

Цит по: Галкин А. Социология неофашизма, с. 82.

Правда, сам Юнгер от прямого сотрудничества с гитлеровцами уклонился.

См.: Junger Е. Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt. Berlin, 1932.

См.: Junger E. Der Friede, Hamburg, 1945.

Димитров Г. Избранные произведения, т. 2, с. 123.

См.: Асмус В. Фашистская фальсификация классической немецкой философии. М., 1942.

Fichte I. Beitrag zur Berichtigung der Urteile des Publikums uber die franzosische Revolution. Samtliche Werke. Abt. III, В. 1, H. 2, Kap. IV, S. 183.

Fichte I. Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1912, S. 234.

Cant I. Beantwortung und Frage: Was ist Aufklarung? — Werke, Bd. IV, 1913, S. 169.

Кант И. Соч. М., 1940, т. II, с. 242.

Kant I. Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltburgerlicher Absicht. Werke, Aufl. Cassirer, Bd. IV, 1933, S. 162, 163.

См.: Гейне Г. К истории религии и философии в Германии. М., 1958, т. 6, с. 96—101.

Гегель. Философия истории. — Сочинения М.—Л., 1935, т. VIII, с. 65.

Там же, т. VII, с. 270.

Там же.

Гегель. Философия права. — Сочинения, т. VII, с. 270— 273.

См.: Митин М. О реакционных социально-политических взглядах Гегеля. — Большевик, 1944, № 12.

Гегель. Философия права. — Сочинения, т. VIII, с. 72.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23, с. 21.

См.: Kroner F. Von Kant bis Hegel. Bd. II, S. 271.

Гегель. Соч. Т. 1, ч. 1. Логика. М.—Л., 1929, с. 16.

Эккерман И.П. Разговоры с Гете. Л., 1934, с. 815.

Лукач Г. Борьба гуманизма и варварства. Ташкент, 1943, с. 20.

Цит. по: Фишер К. История новой философии. СПб., 1905, т. III, с. 246.

См., напр., о фальшивке по поводу «Завещания Петра I»; Павленко Н. Петр Первый. М., 1975, с. 374, 375.

Цит. по: Лопухов Б.Р. Антонио Грамши. М., 1963, с. 272.

См. там же.

Цит. по: Гарин Э. Хроника итальянской философии XX в., с. 49.

Croce B. Conversazioni critiche, seria 1. Bari, 1950, p. 305.

Цит. по: Аббате М. Философия Бенедетто Кроче и кризис итальянского общества. М., 1959, с. 202.

См.: Croce B., Pagine sparse. Napoli, 1943, vol. II, p. 397.