Борис Бессонов - Фашизм: идеология, политика

Разумеется, израильские фашисты отвергают обвинения в фашизме. Они скорее признают, что они сионисты. Но что такое сионизм, чем идеология сионизма отличается от фашизма? В сущности, и фашизм, и сионизм основываются на одном и том же постулате об «исключительности избранного народа», что и приводит их к одним и тем же практическим результатам. Не случайно руководители Всемирной сионистской организации и особенно сионистских организаций Германии и Италии начиная с 20-х годов не только солидаризировались с расистскими изречениями фашистов, но и сами утверждали тождественность фашистских и сионистских положений о «чистоте расы», «зове крови» и т. п. Лидеры Всемирной сионистской организации, подобно фашистам, отвергали парламентскую демократию, противодействовали коммунистам [512] Аргументированное и убедительное свидетельство о «кровном» родстве идеологии сионизма и фашизма представлено в интересной публикации Антисионистского комитета советской общественности в разделе «Идеологическая основа сионистского террора» (см.: Седов С. Сионизм: ставка на террор. М., 1984, с. 21—29). . Воротилы Всемирной сионистской организации вступили на позорный путь сотрудничества с фашистами в надежде заполучить поддержку во имя мифического «возвращения» на «землю обетованную», во имя строительства сионистского государства в Палестине [513] См. подробнее об этом. Brenner L. Zionism in the Age of the Dictators. London, 1983. .

Современные сионисты в Израиле полностью унаследовали идеологические и политические принципы сионизма 30—40-х годов. Твердя об «исключительности избранного народа», сионисты предъявляют «исторические права» на Палестину, подавляют, угнетают и изгоняют арабский народ Палестины.

Между тем все прогрессивные мыслители еврейского происхождения, начиная со Спинозы, всегда решительно отвергали исторические мифы о «земле обетованной», безоговорочно отказались от сионистского «этноцентризма», от утверждений об «исключительности избранного народа». Современное Международное сообщество резко осудило сионизм. В резолюции Генеральной Ассамблеи ООН (ноябрь 1975 г.) подчеркивается, что «сионизм представляет собой «угрозу международному миру и безопасности» и является «формой расизма и расовой дискриминации» [514] Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН по сионизму (10 ноября 1975 г.). — В кн.: Сионизм — правда и вымыслы. М., 1978, с. 244. .

Примечательно, что сегодняшние фашисты, подобно фашистам 30—40-х годов, создавших ось Берлин — Рим — Токио, также стремятся объединить свои усилия. Во всяком случае в печати уже не раз появлялись сообщения о тайном «Черном Интернационале» — международной европейской организации фашистов, ставившей своей целью свержение существующих правительств в странах Западной Европы и создание единого наднационального фашистского государства.

В современных условиях фашизм вышел далеко за пределы стран, являющихся цитаделями Империализма. Фашистские организации действуют в Турции, Бразилии, Аргентине, Уругвае, фашизм все шире расползается по бывшей колониальной и полуколониальной периферии. Причем здесь фашизм «выступает в новой роли зависимого пособника, сателлита империалистических держав, использующих его как одного из основных ударных орудий в борьбе против сил национального освобождения и социального прогресса» [515] Проблемы мира и, социализма, 1973, № 4, с. 31. . Именно такую роль зависимого пособника, сателлита империалистических держав сыграла диктатура «черных полковников» в Греции, играют ее и сейчас фашистские диктатуры в Парагвае, Гватемале, фашистский режим Пиночета в Чили и т. д. и т. п.

Почему, например, в 1967 г. утвердился фашистский режим военной хунты р Греции, фактически не имевший никакой массовой базы в стране? Все дело в том, что Греция была важным опорным звеном империалистической политики США против СССР и социалистических стран. Рост демократического движения в Греции был серьезной угрозой империалистическим планам. При этом важно учитывать, что господствующий класс Греции всегда зависел от империализма и экономически, и политически: до второй мировой войны — от английского, после войны — от США и НАТО. Именно на базе совпадения интересов греческих монополистов и политико-стратегических интересов США и НАТО был подготовлен фашистский милитаристский путч; он должен был гарантировать, что Греция и дальше останется опорным пунктом империализма.

Точно так же и в Чили профашистские круги военщины не могли рассчитывать на успех при поддержке только местных реакционных сил. Они пришли к власти с помощью агрессивных империалистических кругов США, став их пособниками в проведении неоколониалистской, империалистической политики.

И конечно, зависимые от внешних империалистических сил фашистские режимы отличаются рядом особенностей. Опираясь на внешнюю поддержку они проявляют большую независимость от социальных сил внутри страны. Их связь с правящим классом собственной страны более опосредована, чем обычно: его интересы играют в определении политической линии порой даже меньшую роль, чем интересы зарубежных империалистических покровителей. Зависимый фашизм может прийти к власти не опираясь на уже существующее политическое движение, имеющее массовую базу и т. д. и т. п.

Так, в ряде стран Латинской Америки, в которых утвердился зависимый фашистский режим, отсутствует национальный монополистический капитал, для них характерен низкий уровень экономического и культурного развития, узкая социальная база фашистских движений, в качестве главной политической силы фашизма выступают наиболее реакционные круги военщины.

Как отмечалось на международном симпозиуме марксистов в 1973 г., в настоящее время «далеко не такими же, как 40—50 лет назад, являются конкретные проявления фашизма. В чем-то изменились и «традиционный фашизм», и пережившие бури второй мировой войны фашистские режимы... Возникли имеющие новые черты тиранические и военно-фашизоидные режимы, в том числе в странах «третьего мира». Поэтому нужен учет, обобщение новых фактов, знание особенностей, национальной специфики развития неофашизма в отдельных странах и районах» [516] См.: Проблемы мира и социализма, № 4, 1973, с. 30. .

Однако при всех особенностях содержание и социальная роль фашистских режимов принципиально не изменились. И сегодня полностью сохраняет актуальность та оценка фашизма, которая была дана VII конгрессом Коммунистического Интернационала: фашизм — открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала. К тому же уже в то время Г. Димитров подчеркивал, что несмотря на то, что развитие фашизма и сама фашистская диктатура в разных странах может принимать различные формы, классовая сущность фашизма как ударного кулака международной контрреволюции, действующей в интересах империалистической буржуазии, остается неизменной [517] См.: Димитров Г. Избранные статьи и речи. М., 1972, с. 113. . И сегодня фашизм выполняет ту же роль и действует в том же духе, что и классические фашистские режимы. Если взять Европейский континент, то, например, фашистская военная хунта в Греции без сомнения действовала в традиционном фашистском стиле. Конституция страны была упразднена, объявлено военное положение, парламент, политические партии, профсоюзы были распущены, Коммунистическая партия, другие прогрессивные организации были запрещены. В стране свирепствовали террор и произвол; в места заключения, тюрьмы и концентрационные лагеря было брошено около 100 тыс. патриотов. Точно так же фашистские и профашистские режимы в Латинской Америке, несмотря на их специфические особенности, характеризует ярый антикоммунизм, ненависть к странам социализма, террористические методы подавления любых проявлений свободомыслия и т. д. и т. п.