Юджин Роган - Арабы. История. XVI–XXI вв.

18. Неспособность соглашений, достигнутых в Осло, обеспечить урегулирова- ние израильско-палестинского конфликта на основе сосуществования двух государств привела к росту поддержки Исламского движения сопротивления ХАМАС. В марте 2005 года сторонники ХАМАС организовали массовый митинг в городе Наблус на Западном берегу реки Иордан в ознаменование первой годовщины убийства израильтянами основателя и духовного лидера движения шейха Ахмада Ясина (на фото вверху). В 2006 году ХАМАС обогнало ФАТХ на выборах в Палестинский законодательный совет и получило подавляющее большинство парламентских мест.

Переводчик Ирина Евстигнеева

Научный редактор Ирина Царегородцева, канд. ист. наук

Редактор Наталья Нарциссова

Руководитель проекта А. Тарасова

Дизайн обложки Ю. Буга

Корректоры М. Миловидова, О. Сметанникова

Компьютерная верстка М. Поташкин

Иллюстрация обложки The Print Collector / Alamy Stock Photo

Суфизм — одна из основных и наиболее распространенных форм мистицизма в исламе. — Прим. науч. ред.

Бей — в Османской империи титул, которым наделялись высокопоставленные лица. — Прим. науч. ред.

Деями, как правило, называли представителей средних военных чинов. — Прим. науч. ред .

Великая Сирия (араб. аш-Шам , или Сурийа аль-кубра ) — исторический регион, включавший в себя территории современных Сирии, Ливана, Палестины, Синая, Иордании, восточного Ирака и части юго-запада Турции. В русской историографии иногда называется также Левантом. — Прим. науч. ред.

Эмиратом, как правило, называли административную единицу в составе мусульманского государства или независимое государство, во главе которого стоял военачальник (эмир). — Прим. науч. ред.

В историографии вторым египетским кризисом, или второй турецко-египетской войной, называют события 1839–1841 годов, когда Мухаммад Али в очередной раз попытался добиться самостоятельности и выступил против османского султана. Первый кризис пришелся на 1831–1833 годы. — Прим. науч. ред .

Рифаа Рафи ат-Тахтави. Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже / Пер. В. Н. Кирпиченко. — М.: Наука, 2009. — Серия «Литературные памятники».

Здесь и далее цит. по пер. В. Н. Кирпиченко.

Коран и Сунна (собрание преданий о жизни и деятельности пророка Мухаммада) — два основных источника в исламе. — Прим. науч. ред.

Мекканские Хашимиты — династия, ведущая свое происхождение от пророка Мухаммада через Мусу I, праправнука аль-Хасана, сына праведного халифа Али. Хашимиты правили Меккой и сопредельной территорией почти беспрерывно с Х века по 1924 год. — Прим. науч. ред .

Томас Эдвард Лоуренс — британский офицер, направленный в 1916 году в Аравию с задачей поднять восстание бедуинских племен против османской Турции и содействовать британской армии на египетском и палестинском фронтах. Со своей задачей Лоуренс справился успешно. — Прим. науч. ред.

Британская медсестра, казненная немцами во время Первой мировой войны и с тех пор почитаемая как мученица.

Махдисты — повстанцы в Судане, которые в 1881 году восстали против османо-турецкого господства. Их лидер, Мухаммад Ахмад, объявил себя пророком и мессией — «махди», отсюда его движение и получило такое название. Махдистам удалось взять под контроль почти всю территорию Судана. В 1896 году англичане направили генерала Герберта Китченера возглавить совместную с египтянами военную экспедицию против махдистов, которая увенчалась успехом — в 1898 году повстанцы были окончательно разгромлены. — Прим. науч. ред.

Титул «хаджи» носили мужчины, побывавшие в паломничестве в Мекке. Наличие подобного титула, как правило, вызывало большее почтение к человеку. — Прим. науч. ред .

Шейх — буквально «старец». Этот титул носили главы племенных объединений, но, кроме того, в арабо-мусульманской традиции шейхами называли наиболее уважаемых (и обычно самых пожилых) людей. — Прим. науч. ред .

Не путать ее с ливанской шиитской партией «Хизбалла», возникшей в 1985 году. — Прим. науч. ред .

По-арабски «асхаб аль-ухдуд», им посвящены аяты 85:1–5. Среди толкователей Корана нет единого мнения, кто конкретно имеется в виду в этом фрагменте. В целом здесь речь идет о людях, враждебно настроенных в отношении мусульман. — Прим. науч. ред.