Эрве Мартен - Капетинги. История династии (987–1328)

Reynolds S. Fiefs and Vassals. The medieval evidence reinterpreted. Oxford, Clarendon Press, 1994.

Barthélemy D. L'ordre seigneurial: XIe — XIIe siècle. Paris: Seuil, 1990. У анализа, основанного на классическом понимании феодализма, остаются свои приверженцы. Из последних работ см.: Les féodalités/sous la dir. de Ê. Bournazel, J.-P. Poly. Paris: PUF, 1998.

Bloch M. La société féodale. Paris: Albin Michel, 1939 (многочисленные переиздания).

См. Duby G. Le chevalier, la femme et le prêtre. La mariage de dans la France féodale. Paris: Hachette, 1981 (и переиздания); см. также работы того же автора, собранные в томах Mâle moyen âge. De l'amour et autres essais. Paris: Flammarion, 1988 и Féodalité. Paris: Gallimard, 1996, a также под его руководством том второй «Истории частной жизни» (Histoire de la Vie privée. Paris: Seuil, 1985), особенно часть, написанную Домиником Ьартелеми, — «Родство (частная жизнь в аристократических семьях феодальной Франции)».

См. Barthélemy D. L’État contre lignage: un thème â développer dans l’histoire des pouvoirs en France aux XI, XII, XIII siècles//Médiévales, № 10. 1986. P. 37–50;

Goody J. L'Évolution de la famille et du mariage en Europe. Paris. 1985;

Guerreau-Jalabert A. Sur les structures de parenté dans l’Europe médiévale//Annales, Économies, Sociétés, Civilisations, № 36.1981. P. 1028–1049.

Rosemvein B. To be the Neighbor of Saint-Peter: the Social Meaning of Cluny’s Proprety. London: ltaca Press, 1989.

Geary P. Vivre en conflit dans une France sans État: typologie des mécanismes de règlement des conflits (1050–1200)//Annales, Économies, Sociétés, Civilisations, № 41. 1986. P. 1107–1133.

Ourliac P. La convenientia//Études d'histoire du droit offerts à Pierre Petot. Paris, 1959.

Lemarignier J.-F. Recherches sur hommage en marche et les frontières féodales. Lille, 1945.

Geary P. L'humiliation des saints//Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, № 34. 1979. P. 27–42;

Little Lester K. Benedictine Maledictions. Liturgical Cursing In Romanesque France. London; Ithaca Press, 1993.

Это выражение (или «сиры замков», «хозяева замков») предпочитают слову «шателен», двусмысленному, потому что в то время так называли вассала, охранявшего замок по поручению своего сеньора, но не державшего его во фьеф.

Этот титул относился ко всем представителям знати.

Le «Conventum» (vers 1030). Un précurseur aquitain des premieres épopées//Éd. George Beech, Yves Chauvin et Georges Pon. Geneve; Droz, 1995.

Adalberon de Loon. Poete au roi Robert…

См.: Duby G. Recherches sur revolution des Institutions judiciaires pendant le X et le XI siècle dans le sud de la Bourgogne//Hommes et structures du Moyen Age. P. 7–60.

См.: Duhamel-Amado С. L’alleu paysan a-t-il existé en France méridionale autour de l’an mil?//La France de l’an mil//Éd. de Delort R. P. 142–161.

Raoul Glaber. Histoires//Trad, de Georges Duby. IAn mil. Paris: Julliard, 1967.

Патарены по большей части были мирянами, которые при поддержке папства нападали (иногда насильственным путем) на высшее миланское духовенство, упрекая его в том, что оно снисходительно относится к женатым клирикам, продает церковные посты (симония) и структурно связано с феодальной иерархией города.

Ричард I уже в 995 г. просил Майоля взяться за это задание. По слухам, Майоль уклонялся от приглашения, так как ему претила свирепость, свойственная норманнам того времени.

Behrends F. The Letters and Poems of Fulbert of Chartres. Oxford, 1976.

Luchaire A. Les Premiers Capétiens. P. 167.

Adalberon de Laon. Poème au roi Robert//Éd. et trad. Carozzi C. Paris: Les Belles Lettres, 1979. P. 5–7, V. 43–79.

Duby G. Le Moyen Age. Paris: Hachette, 1987. P. 78.

Yves de Chartres, Correspondance.

Yves de Chartres, Correspondance.

Bligny B. Saim Bruno, lepremierchartreux. Rennes: Ouest-France, 1984. Р. 113. Монастырская литература по традиции истолковывает евангелический эпизод с трапезой в Вифании (Mc. ΧXVI, 6–13; Mc. XIV, 3–9; Jn. Xn. 1–6) как идеал превосходства созерцательной жизни, представленной Марией, над суетливой жизнью, нашедшей воплощение в действиях Марфы.

Dalarun J. L’Impossible Sainteté. La Vie retrouvée de Robert d’Arbrissel. Paris: Cerf, 1985.

Dalarun J. L’Impossible Sainteté. La Vie retrouvée de Robert d'Arbrissel.

Sigal P.-А. Les Marcheurs de Dieu. Pèlerins et pèlerinages au Moyen Age. Paris: Armand Colin, 1974.

Ilori J. L’Église et la guerre sainte: de la paix de Dieu à la croisade//Annales ESC. T. 47-2. 1992. P. 453–466.

Официальный титул византийских императоров с VII в.

См.: Comei G. Le Paysan et son outil. Essai d’histoire technique des céréales (France, VIII–XV siècle), Rome, 1992. P. 294–315.

Описания королевских или церковных владений, часто очень подробные, были составлены в IX и начале X в.

Во французском языке севооборот как чередование культур или пара на одном поле во времени называется словом rotation , тогда как разделение участка на поля севооборота в пространстве — assolement ; по-русски то и другое обычно называется «севооборотом», что создает затруднения при переводе. Я перевел первое словом «ротация», а для перевода второго оставил «севооборот» (прим. пер.).

Duby G. L’Économie rurale et la Vie des campagnes dans l'Occident medieval. Paris, Aubier, 1962.

Bur М. Châteaux et peuplement dans le nord e! lest de la France au Moyen Âge//Châteaux et peuplement en Europe occidental du X au XVIII siècle. Auch: Centre départemental du tourisme du Gers, 1980.

Derville A. Les paysans du Nord: habitat, habitation, société//Villages et Villageois au Moyen Age. Paris: Publications de la Sorbonne, 1992. P. 75–92; P. 87 для настоящего отрынка.

Fossier F. Les campagnes au temps de Philippe Auguste//Terres et Villages d'Occident au Moyen Age. Paris: Publications de la Sorbonne, 1992. P 490.

Плата, фиксированная в деньгах или натуральном продукте.

Affermage — аренда земли или имущества в обмен на фиксированную плату, чаще деньгами, без того, чтобы собственник вмешивался в эксплуатацию.

В договоре такого рода арендатор обязался посадить виноградник на полученной земле. По истечении контракта новый виноградник делился между двумя сторонами. Таким образом арендатор становился собственником.

Согласно контракту о половине приплода, получателю достается одно или пара животных (коров или, чаще всего, овец) сроком на несколько лет. По истечении срока аренды он возвращает скот арендодателю, который оставляет ему половину из тех животных, что родились в этот промежуток времени; другую половину он сохраняет для себя.

Le Roy Ltulurie Е. Moiiffrillou, Village occitan de 1294 à 1324. Paris: Gallimard, 1975. P. 243.

Пер. Ю. И. Малинина.

Heitz С. L’architecture religieuse//Le Paysage monumental de la France autour de l’an mil/Sousdir. Barrai I Altet X. Paris: Picard, 1987. P. 103.

Duby G. L'Europe au Moyen Age. Art roman, art gothique. Paris: Arts et Métiers graphiques, 1979. P. 70.

Coppola G. lissor de la construction monastique en Normandie au XIe siècle. Mécénat et matériaux et moines-architectes//Annales de Normandie, n°42, 1992/1994. P. 335–349.

Barrai I Altet X. Les moines, les évêques et l'art//logna-Prat D. et Picard J.-Ch. Religion el culture autour de Lan mil. Royaume capétien et Lotharingie. Paris: Picard, 1990. P. 72–73.

Chedeville A. Le phénomène urbain à la Veille d'une évolution décisive. Le Paysage monumental de la France autour de l'an mil… P. 65.

Heitz С. La France préromane; archéologie et architecture religieuse du haut Moyen Âge du lVe siècle à l’an mille. Paris; Errance, 1987. P. 9, 252 et 265.

Heilz С. La France préromane; archéologie et architecture religieuse du haut Moyen Âge du IVe siècle à l’an mille. P. 249.