Михаил Елисеев - Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь

Не менее богатыми на легенды, связанные с судьбоносной битвой, оказались и истоки реки Сить, многие исследователи считают, что возникли эти предания не на пустом месте. Речь идет о деревне Божонка и ее окрестностях. Кроме неё, в конце XIX – начале XX века в этих местах существовали деревни Станово, Сторожево, Боронишино, Юрьево. Их, так же как и населенные пункты в среднем течении Сити, местные жители привязывали к легендарной битве. С ней связаны и другие названия сел и деревень в нижнем течении реки. Шестихино – там полегли шесть ханов, Раменье, а раньше Раненье – здесь был ранен князь, Добрыни – здесь полегли русские дружины, Кой – стойбище пришельцев, Задорье – где будто бы началась битва (задорились войска). Село Могилицы говорит само за себя, это место, где пало много русских воинов и над ними были насыпаны курганы. Да и название деревни – Божонка – тоже обросло преданиями. По одному из них, здесь Батый «побожился» « больше на Сить не ходить », и не важно, что монгольский хан в этих местах никогда не бывал. Согласно другой версии, название произошло от слова «божница», поскольку здесь стоял боевой стан Георгия Всеволодовича с походной церковью, где была установлена икона – «боженка». Очень характерно название деревни Шелдомеж – шел до межи. Она стояла прямо на границе Новгородской и Суздальской земли, и здесь, согласно местным легендам, войска князя Георгия пытались устроить засаду монголам.

Различных преданий, связанных с битвой в этом районе, предостаточно. Недалеко от Божонки, у Сидоровского ручья, который впадает в Сить, по легенде, спрятаны латы великого князя владимирского Георгия Всеволодовича, который был здесь же и убит. Покажут вам и место гибели великого князя – небольшой островок в болоте всё у того же ручья. В самой Боженке высится громадный искусственный курган, насыпанный, по народному преданию, на месте погребения русских ратников, павших в битве с ордой. Раньше в окрестностях деревни попадались дубы, которые у местных жителей назывались «Батыевы деревья».

Когда в середине XIX века здесь начал проводить раскопки Д.А. Воронцов, то он отмечал: « Весь берег реки Сить изобилует человеческими костями, и есть предание, что здесь происходили битвы татар с русскими под начальством великого князя Георгия Владимиро-Суздальского» [69] Ситская битва: взгляд сквозь века. Некоуз, 2009. С. 23. . В 1889 году Нижегородская учёная Архивная Комиссия во главе с А.С. Гациским после обследования местности пришла к заключению, что битва суздальских дружин с монголами произошла именно у Божонок. По свидетельству учёных, проводивших здесь исследования, « земля в окрестностях Божонки усеяна буграми, как хлебами », что подразумевает массовые захоронения павших ратников. В 1930 году Василий Григорьевич Ян (Янчевецкий), автор замечательной трилогии о монгольском нашествии, провёл на Сити три месяца, собирая материал для романа «Батый». Писатель также считал, что битва произошла у деревни Божонка, о чём и рассказал на страницах своего произведения.

Очень интересная информация содержалась в статье Г.В. Шутовой, краеведа из посёлка Сонково Тверской области: « До сих пор местные жители находят на высоком правом берегу реки Сить черепа и кости. Также они встречаются и в низких пойменных участках, размытых рекой. Старожилы рассказывают, что раньше в окрестностях села Божонка часто, особенно при распашке полей, встречалось оружие – мечи и сабли. Предприимчивые крестьяне сразу же находили им применение: местные кузнецы изготавливали из них серпы, ножи, ухваты и другие предметы крестьянского быта. В ходе историко-этнографической экспедиции, совершенной краеведческим центром “Истоки” по реке Сить, удалось выяснить, что у некоторых жителей деревень Молоди, Литвиново, Задорье ещё до начала 1990-х годов хранились старинные сабли, найденные в этих местах…

В селе Божонка находится церковь Покрова Богородицы, построенная в 1858 году. Левая часть придела церкви посвящена Святому Благоверному князю Георгию (Юрию). Очень своеобразная живопись храма: она выполнена в технике гризайль с преобладанием холодно-голубого тона, в росписи чётко выражена военная тематика. Самые интересные фрески расположены рядом с иконостасом: на них изображены князья Юрий Всеволодович и Василько Ростовский – оба без головных уборов, с оружием» [70] Ситская битва: взгляд сквозь века. Некоуз, 2009. С. 24–26. .

Памятники, посвященные битве, есть и в Божонке. 23 сентября 1972 года по инициативе краеведа В.Д. Попкова там была открыта мемориальная стела. На ней надпись: «Здесь 4 марта 1238 года на берегах реки Сити произошла битва русских с войсками монгольского завоевателя хана Батыя». Рядом стоит полуразрушенная церковь с приделом в честь князя Георгия, а на кургане, где по преданию похоронены павшие русские ратники, возвышается большой деревянный крест, поставленный уже в наше время. Монумент, посвящённый битве на реке Сить, есть не только в Божонке. Примерно в 12 км к югу, в деревне Добрыни стоит другой памятник – фигура воина со щитом и мечом, а рядом разбитый на две половины набатный колокол.

Появляется серьёзное противоречие, поскольку, с одной стороны, можно говорить о том, что битва произошла в среднем течении Сити, в районе Станилово и Юрьевского. С другой стороны, много фактов говорит о том, что она произошла в верхнем течении реки у деревни Божонка. Расстояние между Станиловым и Божонкой не маленькое, примерно километров 50, и предположить, что битва так растянулась по реке, просто невозможно. Возникает вопрос – как все эти факты совместить?

Рассматривая две версии места сражения, мы совершенно упустили из виду ещё один район, его также связывают с битвой местные легенды. Это окрестности сёл Сить-Покровское и Семёновское, которые находятся примерно в 15 км к северу от деревень Лопатино, Красное и Юрьевское. До Станилово и Рубцово будет километров на 5 длиннее. Но это если прямо по реке Сить, а не по дороге, которая делает солидный крюк. Именно в окрестностях Покровского и Семёновского, начиная с 2003 года, ежегодно отмечают 17 февраля – день именин святого благоверного князя Георгия Всеволодовича. В самом Сить-Покровском в честь знаменитой битвы и павших в ней воинов в 1808 году был построен каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, к сегодняшнему дню утративший главу и шпиль от колокольни. До этого там стояла деревянная церковь, которую местные умельцы соорудили в XVIII веке. Около села находится древнее городище с захоронениями – курганами и могильниками. Семеновское городище считается центральным лагерем русских войск во время стояния на Сити, и по местным преданиям самый лютый бой произошёл именно здесь. Что самое удивительное, называется количество павших в этих местах дружинников князя Георгия – 800 человек, хотя откуда взялась эта цифра, сказать не берусь.