Александр Музафаров - Евпатий Коловрат. Последний герой Древней Руси

«Таков наш древний родовой закон, что всех мужчин зовут в семье Винсенто» — как не вспомнить фразу из старой кинокомедии. Однако такая практика, действительно существовавшая в Европе, на Руси почти не встречается.

Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X–XVI вв. М.: Индрик, 2006. С. 294.

«Повесть» также сообщает, что Евпатий находился в Чернигове при своем князя Ингваре Ингваревиче. Однако не только нахождение, но и сам факт существования этого князя вызывает у историков серьезные сомнения, о чем будет подробно сказано ниже.

Горский А. А. Русь. От славянского расселения до Московского царства. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 183.

Горский А. А. Русь. С. 184.

Краткое, но весьма информативное описание этой войны читатель может найти в замечательной книге российского историка Антона Анатольевича Горского «Русь. От славянского расселения до Московского царства» (М.: Языки славянской культуры, 2004), глава «Неизвестная война».

К сожалению, источники содержат весьма скудную информацию о его жизни. Известно, что Серапион подвизался в Киево-Печерском монастыре и был его архимандритом (поэтому иногда его называют Серапион Киевский и Серапион Печерский). В 1274 году решением русского митрополита Кирилла он был поставлен епископом Владимирским, а уже в следующем году (1275) летописи сообщают о кончине владыки Серапиона, особо отметив его образованность — «бе же учителей зело в Божественном Писании». Память святителя Серапиона, епископа Владимирского, отмечается Русской Православной Церковью 12 июля (25 июля по новому стилю).

Цит. по: Литература Древней Руси. Хрестоматия / Под ред. Д. С. Лихачева. М.: Высшая школа, 1990. С. 193.

Карамзин. Н. М. История государства Российского. М.: Книжный сад, 1993. Т. 2. С. 159.

Пашуто В. Т. Героическая борьба русского народа за независимость. XIII век. М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. С. 120.

Там же. С. 120–121.

Вернадский Г. В. Монголы и Русь [Электронное издание] // http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv3.htm

Вернадский Г. В. Монголы и Русь [Электронное издание] // http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv3.htm

Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. М.: АСТ, 2005. С. 119–120.

Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 36.

Храпачевский Р. П. Армия монголов… С. 57.

ПСРЛ. Т. III. С. 40.

См.: Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 193.

Пашуто В. Т. Героическая борьба русского народа за независимость. XIII век. М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. С. 147.

Гумилев Л. Н. От Руси до России. М.: Сварогъ, 1998. С. 115.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Институт Ли-Дик, 1997. Кн. 2. С. 62.

Гумилев Л. Н. От Руси до Росии. С. 119–120.

Цит. по.: Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. М.: АСТ, 2005. С. 351.

Карпов А. Ю. Батый. М.: Молодая гвардия, 2011. С. 21.

Там же. С. 14.

Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. М.: АСТ, 2005. С. 120.

См.: Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 194 и 201.

Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 70.

Карпов А. Ю. Батый. М.: Молодая гвардия, 2011. С. 42.

Интересно, помнят ли о погроме булгарской земли в 1237 году те общественные движения в Казани, которые пытаются представить Батыя основоположником татарской государственности и собираются поставить ему памятник?

Карпов А. Ю. Батый, С. 51.

Карпов А. Ю. Батый. С. 53.

ПСРЛ. Т. 1. С. 468.

Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 98.

Хрусталев Д. Г. Указ. соч. С. 171.

ПСРЛ. Т. 1. С. 514.

ПСРЛ. Т. 1. С. 514.

Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 84–85.

ПСРЛ. Т. 1. С. 514.

Карамзин. Н. М. История государства Российского. М.: Книжный сад, 1993. Т. 2. С. 159.

Лимонов Ю. Л. Владимиро-Суздальская Русь. Л.: Наука, 1987. С. 113.

Каргалов В. В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси [Электронное издание].

Карпов А. Ю. Батый. М.: Молодая гвардия, 2011. С. 56.

Карпов А. Ю. Батый. С. 57.

Цит. по: Литература Древней Руси. Хрестоматия / Под ред. Д. С. Лихачева. М.: Высшая школа, 1990. С. 311.

Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М.: Университетская типография, 1858. С. 130.

И странным выглядит утверждение Л. Н. Гумилева, что рязанцы обратились в бегство от одного вида развернувшейся для атаки «в лаву» монгольской армии. Не говоря о прочем, отметим, что такой кавалерийский строй, как лава, впервые отмечен в источниках XVII века.

Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 96.

Д. Г. Хрусталев и вовсе назвал укрепления Рязани «беспрецедентными по качеству оборонительными сооружениями».

Даркевич В. П., Борисевич Г.В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 97.

Ни письменные источники, ни археологические раскопки не подтверждают существования башен (кроме воротных) в русских крепостях домонгольского периода. Руководивший раскопками в Старой Рязани в течение многих лет д.и.н. В. П. Даркевич пытался обосновать факт существования башен их эстетической функцией, а также аналогиями с русскими крепостями XVII века. Безусловно, многие приемы строительства дерево-земляных укреплений вполне могли сохраниться с домонгольского периода до этого времени. Но радикальное изменение вооружения (прежде всего появление огнестрельного оружия) не позволяет применять метод аналогии в обратном хронологическом направлении. И как ни жаль знакомого с детства образа древнерусского города с многочисленными высокими башнями, с ним придется расстаться ввиду явной недостоверности.