Сергей Гвоздев - Ниндзя. Секреты тайного учения

Ниндзя Сайдзо Киригакурэ был немного невнимательным лазутчиком, что однажды привело его к поражению по собственному недосмотру. Когда душной летней ночью он пробирался ползком под полом в замке Киносита Токитиро, то был неожиданно ранен копьем, поразившим его через пол. Оказалось, что ниндзя не обратил внимания на клубившийся вокруг него рой комаров, выдававших звоном своих крыльев его присутствие. Этот предательский звук и послужил сигналом самураям, находившимся в комнате над Киригакурэ. Ранив его, они без особого труда пленили незадачливого ниндзя.

Но развязка этой истории оказалась весьма неожиданной. Непредусмотрительность Киригакурэ, который при подготовке своей операции не воспользовался специальным составом, отпугивающим насекомых, в конечном итоге спасла ему жизнь. Дело в том, что следом за ним, с целью его убийства, был послан ниндзя Яскэ Такигути, который в момент пленения Киригакурэ был уже близок к выполнению своей задачи. В дальнейшем Кииосита сохранил жизнь своему пленнику, после того как тот согласился перейти к нему на службу.

Ночной дьявол с трофеями.

Сражаясь не на жизнь, а на смерть, ниндзя постоянно стремились расширить свой арсенал методов и средств, позволявших им с помощью знания особенностей человеческого мышления добиваться поставленной перед ним цели.

Так как люди в те далекие времена были очень набожны и суеверны, то, естественно, воины-тени не упускали случая воспользоваться их страхами для решения своих проблем («Кьонин-но дзютсу»).

Например, многие верили, что большие ворота храма Хасиман в Ига (сегодня город Оказаки, префектура Аиси) самопроизвольно двигались (открывались или закрывались) в преддверии приближающегося несчастья или стихийного бедствия. Это предубеждение и было использовано ниндзя при следующих обстоятельствах.

Токугава Идэясу, будучи в то время сегуном, призвал своего ниндзя Хаттори Ханзо позаботиться о том, чтобы народ прилагал больше усилий в подготовке к предстоящей войне. Тогда изобретательный Ханзо поручил одному из своих помощников двигать пресловутые двери храма с помощью скрытого механизма, представив это как знак надвигающейся беды. Видя, что двери «двигаются сами собой», подданные сегуна резко активизировали приготовления к войне.

«Амэтори-но» было искусством использования манекенов. Его символом была «птица, никогда не вылетавшая в дождливую ночь». В качестве иллюстрации и объяснения данной тактики Окусэ Хайсисиро приводил пример из жизни знаменитого полководца и объединителя Японии Тойотоми Хидэесн, который использовал эту уловку, когда был еще молодым самураем.

Однажды Хидэеси поспорил со своим другом, что сможет в течение десяти дней выкрасть у него меч. Само собой, друг, уверенный в своих силах, согласился и после заключения пари ни на минуту не выпускал свое оружие из рук. Прошло шесть дней, на протяжении которых ничего не произошло. На седьмую ночь пошел сильный дождь. Друг сидел, плотно закутавшись в одежды и ожидая появления Хидэеси, как вдруг услышал снаружи дома звуки, похожие на хлопанье одежды на ветру. Подумав, что это может быть только Хидэеси, пробирающийся по саду, он обрадовался, что раскрыл замысел соперника и таким образом выиграл спор. Потеряв бдительность, он распахнул двери своего дома и увидел за пеленой дождя одинокий силуэт человека. Не подозревая подвоха, друг будущего военачальника неосмотрительно выбежал из дома, оставив меч в комнате. Подойдя ближе и разглядев наконец, что это всего лишь пальто, которое кто-то повесил на каменный фонарь, с нехорошим предчувствием он поспешил вернуться. Но, к сожалению, было уже поздно — оружие исчезло. Позже Хидэеси шутливо заметил, что он может извлечь пользу из мысли о том, что пальто всегда предвещает появление своего владельца.

При выполнении своей миссии ниндзя часто вынуждены были иметь дело с хорошо организованной контрразведкой противника. Многие военачальники пользовались услугами наемных кланов ниндзя или создавали собственную структуру тайной службы, как, например, Такэда Синген и Токугава Идэясу. В этом случае противостоять грамотно построенной системе охраны и обороны было очень сложно и опасно. Поэтому, согласно стратегии нин-дзютсу, ниндзя стремились дезорганизовать деятельность этих служб врага, воздействуя на состояние духа воинов.

Для этого применялась тактика «Такузэн-но», предполагавшая проникновение в лагерь неприятеля опытного лазутчика для создания беспорядков и паники сразу после начала военных действий со стороны противника. Данная тактика предусматривала использование замешательства в наступательных действиях врага для нанесения упреждающего удара основными силами ниндзя.

При использовании методов «Хока-но» во время сражения поджигались важные военные объекты неприятеля, что вызывало сильный переполох в его рядах. Дальнейшей задачей ниндзя было распространение ложных слухов о прорыве оборонительных рубежей, о скором подходе союзных войск противника и т. п. Апогеем операции было создание паники среди защитников крепости. Нередко для этого осуществлялось убийство одного из руководителей обороны. Используя создавшуюся неразбериху, шпион-ниндзя стремился подтолкнуть обороняющихся к тому, чтобы они открыли ворота города, или делал это сам. Часто данную тактику использовала группа из нескольких лазутчиков, действующих в разных направлениях или на разных этапах операции.

Искусство прятаться («Инро-но») было важной составляющей частью обучения ниндзя. При его использовании любой естественный или искусственный объект мог стать для них надежным убежищем. Их способности в этой области были так велики, что, согласно многочисленным легендам, он мог становиться невидимым. В действительности эта чудесная способность была ничем иным, как искусством сливаться с объектом — деревом, камнем, стеной и т. п. Так как ниндзя руководствовался, кроме всего прочего, специальной техникой дыхания, то для него не составляло труда на протяжении длительного периода времени сохранять полную неподвижность и тишину.

Укрывание «подобно маленькой перепелке» («Узура-гакурэ-но») подразумевало расположение в узком пространстве между двумя крупными объектами — например, между двумя деревьями, деревом и кустом камыша и т. п. Чтобы слиться с объектом, ниндзя принимал необходимое для конкретной ситуации положение тела. Группируясь особым образом, визуально он сильно уменьшался в размерах, а придавая своему телу требуемую форму, полностью сливался с окружающей средой.