Коллектив авторов - Оренбург

Важнейшая страница в истории российской политической ссылки связана с движением декабристов. Тяжелую, мучительную судьбу уготовил царизм «лучшим людям из дворян», героям 14-го декабря. Как известно, многие были отправлены в сибирскую каторгу. Некоторые из них попали в Оренбургский край. Среди них — участники восстания на Сенатской площади офицеры, разжалованные в солдаты, П. А. Бестужев, А. В. Веденяпин, Ф. Г. Вишневский, Н. П. Кожевников, Е. С. Мусин-Пушкин, А. А. Фок. Через полгода их отправили «до отличной выслуги» на Кавказ, где шла русско-иранская война. Без разжалования в Оренбургский корпус были переведены офицеры-декабристы А. С. Горожанский, Д. А. Искрицкий, Е. Е. Франк, И. М. Черноглазов.

Оренбургскую ссылку познали и некоторые рядовые участники восстания. Канонир-артиллерист С. Зайцев и матрос О. Кононов, раненные на Сенатской площади, после содержания в Петропавловской крепости в 1826 году пополнили инвалидную команду Оренбургского полка.

В этом же году из столицы в Оренбург был переведен по подозрению в причастности к декабристскому движению штаб-лекарь лейб-гвардии Финляндского полка Н. Г. Смирнов. Находясь в ссылке, он самоотверженно, не щадя своих сил и здоровья, действовал против эпидемии холеры (1829—1833).

Оренбургская политическая ссылка носила многонациональный и даже международный характер. Среди ссыльных невольников здесь были и военнопленные французы из состава поверженной Наполеоновской армии, и греческие «гетеристы» — участники национально-освободительного движения в Греции и Молдавии, члены тайного общества «Филики Этерия», и деятели польского освободительного, демократического движения, и некоторые другие.

В 1824 году по решению царского наместника в Варшаве за организацию гимназического общества «Черные братья» было сослано в Оренбургский край несколько поляков и в их числе пятнадцатилетний гимназист Ян (Иван) Виткевич — впоследствии известный дипломат и исследователь стран Востока. Будучи адъютантом оренбургского военного губернатора В. А. Перовского, поручик И. В. Виткевич в конце 1838 — начале 1839 гг. с дипломатической миссией побывал в Афганистане.

В том же 1824 году в Оренбург прибыли участники тайных обществ «филаретов» и «филоматов» при Виленском университете Ф. Зан, Я. Чечот, А. Сузин. Магистр философии Фома (Томаш) Зан год провел в оренбургской тюрьме, а потом жил здесь в ссылке до 1837 года, когда ему разрешили выезд в столицу. Находясь в ссылке, он внес заметный вклад в научное изучение края. Зан вел геологические изыскания, собрал минералогические, зоологические, нумизматические коллекции, гербарии. В 1831 году его назначали устроителем первого в Оренбургском крае «музеума», созданного при его активнейшем участии.

В Оренбурге Ф. Зан сблизился в другими польскими ссыльными, участниками Польского восстания 1830—1831 гг. Встречаясь, они обменивались мнениями, обсуждали волновавшие их вопросы борьбы за освобождение Польши. В 1833 году местные власти по доносу провокатора вели следствие о предполагаемом заговоре, которое готовили польские ссыльные. И хотя факты не подтвердились, некоторые исследователи считают это возможным. Ведь ссыльных польских революционеров тогда насчитывалось в крае 2800 человек.

Обеспокоенная скоплением большого количества ссыльных губернская администрация стала ходатайствовать об уменьшении и даже прекращении высылки в Оренбургскую губернию, боясь, что «приумножение злонамеренных лиц» в Оренбургском корпусе может поколебать спокойствие в крае. В результате, по решению правительства политическая ссылка сюда временно была приостановлена, а после возобновления уже не имела столь широких масштабов

В сороковые годы в оренбургской ссылке оказались великий украинский поэт-революционер Т. Г. Шевченко, участники революционного кружка петрашевцев писатель А. Н. Плещеев, А. И. Макшеев и другие.

Пребывание политических ссыльных, без сомнения, способствовало распространению свободолюбивых идей, оживлению общественного движения. Некоторые чиновники Оренбурга и других городов, общаясь со ссыльными, сами становились распространителями просветительства и вольнодумства. Ссыльные содействовали развитию просвещения, культуры края, внесли вклад в изучение его природы, истории и этнографии.

Сдвиги в культурном развитии города в первой половине XIX века определялись самой эпохой, когда в условиях восходящего капитализма в противовес разлагающимся старым феодально-крепостническим устоям формировался новый капиталистический уклад, пробуждались ростки прогрессивного строя.

Учебные заведения.В начале XIX века в городе действовало единственное учебное заведение — пятиклассное «главное» народное училище, где учащиеся получали элементарные знания по математике, российской словесности, истории, географии, естественной истории, языкам. Правда, уровень преподавания был крайне низкий. О директоре этого училища инспекторы Казанского университета так писали в учебный округ: «Директор Протопопов всегда пьян, вздорен, незнающ ни в каких науках, ни в обращении; проигрывает в карты все, что только на себе имеет вид вещи, и даже тюк книг подвергся этой же участи. Он редко проводит ночи дома, а когда это случается, то пьяный и в спальном платье приходит в класс, где еще на стуле засыпает» [92] ГАОО, ф. 2912, oп. 1, д. 168, л. 123. .

В городе существовала практика обучения детей (обычно в дворянских семьях) домашними учителями, среди которых встречались чиновники, ссыльные интеллигенты, иностранцы, священники.

В 1822 году в Оренбурге открылось двухгодичное уездное училище, а спустя десять лет — приходское училище. В пятидесятых годах к ним прибавилось еще два приходских училища — в Старой (1851) и Новой (1859) слободках.

Значительным событием было открытие 2 января 1825 года Неплюевского военного училища, позднее (1843) преобразованного в кадетский корпус. В двух его отделениях — европейском и восточном — готовили офицеров и чиновников для службы в военных и казачьих частях, гражданских и пограничных учреждениях. На восточном отделении обучались дети башкирской, казахской, татарской знати.

Первым шагом в развитии женского образования было создание в декабре 1832 года низшего, третьеразрядного женского училища на 50 учениц — для детей военных и «всякого звания». Девочки обучались здесь закону божьему, чтению, письму, арифметике, шитью. В 1850 году оно было преобразовано во второразрядное девичье училище, а в 1855 году — в институт благородных девиц с новым уставом, шестилетним сроком обучения. По воспоминаниям современника, многие ученицы девичьего училища были «невоспитанные казачки, говорившие на «о» и употреблявшие часто в разговоре неприличные слова» [93] Жакмон П. П. Из воспоминаний оренбургского старожила // Исторический вестник. М., 1905. № 4. С. 74. .