Ролан Мунье - Убийство Генриха IV
- Название:Убийство Генриха IV
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Евразия
- Год:2008
- Город:СПб.
- ISBN:978-5-8071-0301-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ролан Мунье - Убийство Генриха IV краткое содержание
В книге представлен целый спектр сюжетов: внешняя политика Франции в правление первого короля из династии Бурбонов, отношения государя и народа, идеальный образ короля в глазах подданных, лавирование французского правительства между протестантами и католиками.
Отвечая на вопрос — кто убил Генриха IV, Ролан Мунье одновременно ставит свой диагноз французскому обществу начала XVII столетия.
Убийство Генриха IV - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Во Франции это вызвало огромную радость: повсюду зажгли иллюминацию, толпы народа спешили в церкви, чтобы вознести благодарность Богу и призвать благословение небес на головы папы и короля, которого понтифик впервые назвал «христианнейшим королем Франции и Наварры». Переходы на сторону короля участились.
Но король должен был загладить прегрешения перед Богом. Условия, которые следовало выполнить, чтобы отпущение подействовало, были строгими. Генрих IV должен был ввести во Франции одну религию — католическую, апостолическую и римскую; обнародовать и применять каноны Тридентского собора, за исключением тех, которые могли бы нарушить мир в королевстве; строго соблюдать конкордат 1516 г., заключенный между Франциском I и папой Львом X; покровительствовать духовному сословию и вернуть ему все достояние; не даровать более еретикам или друзьям еретиков епископства, аббатства и прочие церковные бенефиции; восстановить в княжестве Беарн отправление католического культа; в течение двух лет добиться от принца Конде обращения в католичество; возвести в каждой провинции королевства и в Беарне по монастырю; не менее четырех раз в год исповедаться и причащаться; если ничто не мешает, каждый день читать молитву, перебирая четки, и соблюдать церковные посты. Наконец, не было необходимости уточнять, что король, как и всякий христианин, должен был следовать заповедям Божьим, особенно шестой и девятой, запрещавшим сладострастие и плотские удовольствия вне рамок брака [179] Pastor. Bd. XI. S. 82-104. — Fouqueray. Histoire de la Compagnie de Jésus en France. T. II. P. 450–453.
.
А ведь в 1610 г. христианин вроде Равальяка, обозрев царствование после отпущения, вполне должен был признать, что почти ни одно из этих условий выполнено не было. Значит, обращение короля не было искренним. Значит, в глубине души он остался еретиком. Значит, отпущение не действовало. Следовательно, Генрих IV, еретик, не был королем Франции. Это был просто узурпатор, захвативший власть в королевстве силой оружия. Следовательно, любой частный человек имел право, самочинно и не дожидаясь никакого приговора, убить этого тирана.
Теперь нам нужно ближе присмотреться к действиям Генриха IV, побуждавшим иных французов выносить подобный приговор.
Внешняя политика Генриха IV у некоторых французов могла вызывать сомнения в искренности его обращения и, соответственно, в действенности отпущения ему грехов [180] Лучшая обобщающая работа: Martin Philippson. Heinrich IV und Philipp III. Berlin, 1873–1876. 3 Bd.
. Однако по сути политика Генриха IV не отличалась от политики его предшественников — французских королей, начиная с Франциска I. Она была направлена против семейства Габсбургов и против их претензий на всемирную монархию. Австрийские Габсбурги обладали решающей властью в германском мире благодаря их наследственным владениям: Верхней и Нижней Австрии, включая среднее течение Дуная выше и ниже Вены, княжествам Штирии, Каринтии, Крайне, Тиролю, королевству Чехии, королевству Венгрии, имениям и господствующим позициям в Эльзасе. Именно глава Австрийского дома всегда избирался императором Священной Римской империи германской нации. В качестве такового он претендовал на наследие римских императоров, на получение своих полномочий непосредственно от Бога, на верховное руководство всеми мирскими делами, на верховенство над всеми коронами. Короли были его вассалами и были обязаны ему феодальным служением. Но фактически испанские Габсбурги были сильнее, чем Габсбурги австрийские. Именно их золото и их солдаты поддерживали семейные притязания. Король Испании с 1580 г. был и королем Португалии. Он доминировал в Италии как король Неаполя и герцог Миланский. Благодаря бургундскому наследству Карла Смелого он сохранял за собой Франш-Конте и Нидерланды. Победы Карла V обеспечили ему владычество над Фландрией и Артуа, ранее французскими провинциями. Именно из своих европейских владений испанские Габсбурги извлекали три четверти ресурсов. Но одна четверть поступала к ним из огромной испанской империи в Америке и из азиатских колоний на Филиппинах. «Над землями короля Испании никогда не заходит солнце». Венский и мадридский Габсбурги согласовывали свою семейную политику, но инициативы исходили из Мадрида. Их союз был скреплен браками. Филипп II, король Испании, женился на дочери императора Максимилиана II, умершего в 1576 г. Максимилиан был женат на сестре Филиппа II. Король Испании воспитывал в Мадриде своих племянников, эрцгерцогов Австрийских. Один из них стал императором Рудольфом И. Другой, Эрнст, — губернатором Нидерландов. Австрийские дворяне получали посты в испанской армии и на испанских землях. Для помощи Австрийскому дому поступали субсидии и кадры из Испании. Общей целью было главенство над миром.
Амбиции Габсбургов были тем опаснее, что они как будто совпадали с интересами католицизма. Повсюду Габсбурги выглядели вождями крестового похода против неверных и против еретиков. Венский Габсбург казался оплотом континентальной Европы от турок, тогда как испанский прикрывал от них западное Средиземноморье. Именно испанцы под командованием дона Хуана Австрийского привели христиан к блестящей морской победе при Лепанто в 1571 г.
С еретиками, лютеранами или кальвинистами Габсбурги вели единый крестовый поход, оказывая друг другу поддержку: венский Габсбург боролся прежде всего с протестантами в Империи, испанский Габсбург, «католический» король — с протестантами нидерландскими, английскими, французскими. Очевидно, Габсбурги были поборниками католицизма. В действительности же их абсолютная победа, их неоспоримая гегемония могла бы обернуться постоянной опасностью для папы, для церкви и для религии, которых они получили бы возможность притеснять. Но многие в Европе не видели этого. Многие, даже во Франции, смешивали католицизм и Испанию и, заботясь прежде всего о религии, слепо следовали за королем, который как будто представлял ее интересы. Испанская религиозная пропаганда прикрывала амбиции королевства Испании. «Испанский католикон» [181] Образ из «Менипповой сатиры», чудодейственное средство. — Примеч. перев.
затуманивал взгляд многим добрым французам, побуждая их видеть в розовом свете все маневры испанской политики или же прощать вероломство, измены, продажность, жестокости испанцев благодаря вере в то, что те делают все это «во имя мира и во имя нашей святой матери Церкви».
Франции, зажатой со всех сторон испанскими владениями, грозила особенно большая опасность. Впрочем, ее подчинение означало бы для Габсбургов не только избавление от основного противника своих амбиций, но и решение одной из главнейших задач — транспортировки войск, оружия и золота. Чтобы победить мятежников в Нидерландах, чтобы помогать венскому Габсбургу в борьбе с немецкими протестантами или с турками, мадридский Габсбург мог отправлять солдат по океану, Ла-Маншу, Северному морю, Шельде, Рейну. Этот путь становился все более и более трудным по причине усиления флота их врагов, англичан и голландцев. Поэтому приходилось использовать Средиземное море и альпийские перевалы. Двинув сильный галерный флот, французы могли поставить под угрозу прямой морской путь из Барселоны в Геную. Вот почему испанский Габсбург укреплял безопасность морских путей в западной части Средиземного моря, защищая их испанскими «présides» [182] Крепости и одновременно тюрьмы, строившиеся испанцами на чужих побережьях (фр.).
на берберском берегу, крепостями на Сицилии и в Неаполитанском королевстве, «présides» на побережье Тосканы. Местом высадки испанских войск была Генуя, местом сбора — Милан. Оттуда их самым коротким путем в Нидерланды были перевалы Мон-Сени или Малый Сен-Бернар, савойские долины, Тарантеза или Морьенна, Франш-Конте, Лотарингия, Люксембург, вдоль границ Французского королевства; чтобы подать руку помощи австрийским Габсбургам, пройти в Тироль и к Инсбруку, они шли мимо озера Комо, через Малойю, Энгадин или Вальтеллину и перевал Стельвио. Альпы и Швейцарская Конфедерация становились важнейшими узлами большой европейской политики. Французы могли играть на возможности перерезать эти пути в Италии, в Альпах или в направлении Лотарингии и Эльзаса, а если и не перекрывали их все, то хотя бы вынуждали испанцев идти в Нидерланды как можно восточнее, по Симплону и кантону Валлис, по озеру Лаго-Маджоре и Сен-Готарду, все больше и больше затрудняя таким образом их продвижение, чтобы в конце концов прижать их к владениям Венеции — союзницы Франции.
Интервал:
Закладка: