Жорж Вигарелло - История тела Том 3

Jaques–Dalcroze É. Le Rythme, la Musique et l’Éducation. Paris: Fischbacher, Rouart & Cie; Lausanne. Jobin 8c Cie, 1920. P. 99. Эта книга объединяет тексты, написанные педагогом между 1898 и 1919 годами. Эмиль Жак–Далькроз основал метод «эуритмики».

См.: Кандинский В. В. О духовном в искусстве. М.: Архимед, 1993. С. 92.

Jaques–Dalcroze É. Op. cit. P. 164.

См.: Berthoz A. Le Sens du mouvement. Paris: Odile Jacob, 1997. P. 31–59. Работа Шеррингтона, где развивается понятие «проприоцепция»: Sherrington Ch.S. The Integrative Action of the Nervous System. New Haven: Yale University Press, 1906.

Именно так Арно Пьер обозначает представления полковника Альбера де Роша около 1900 года. Полковник весьма знаменит своими опытами музыкального гипноза, погружавшими в сон профессиональную модель, танцовщицу Лину: «Звуковые волны входят в нее и заставляют бессознательно работать мышцы и нервы этой статуи из дрожащей плоти. Перемещенная в область мистического, она совершала мистические поступки, на которые была неспособна в часы сознательной жизни» (Rochas A. de. Les Sentiments, la Musique et le Geste. Цит. по: Pierre A. La musique des gestes. Sens du mouvement et images motrices dans les debuts de l’abstraction // Aux origines de l’abstraction, 1800–1914. Catalogue d’exposition. Paris: Reunion des musees nationaux, 2003. P. 98). В области психиатрии Жан Мартен Шарко в Сальпетриере организует публичные демонстрации больных истерией в состоянии гипноза. Он интересовался также феноменами «амбулаторного автоматизма» и иногда описывал истерию как состояние «постоянного полусомнамбулизма». Эта концепция станет отправной точкой для дальнейшего теоретического развития у Пьера Жане, Йозефа Брейера, Зигмунда Фрейда… См.: Ellenberger Н.F. Histoire de la découverte de l’inconscient. Paris: Fayard, 1994. P. 154,177 (рус. пер.: Элленбергер Г. Ф. Открытие бессознательного. История и эволюция динамической психиатрии: В 2 т. СПб.: Информационный центр психоаналитической культуры, 2001).

Цит. по: Дункан А. Моя жизнь. К.: Мистецтво, 1989. С. 70–71.

Цит. по: Daly A. Done into Dance. Middletown (Conn.): Wesleyan University Press, 1995. P. 31. Айседора Дункан была активным участником движения dress reform в конце XIX века. Тогда множество врачей предоставляли доказательства вредного влияния корсетов на физическое и моральное здоровье женщин. По поводу истории реформы одежды и ее связи с танцем в Соединенных Штатах см.: Thomas Н. Dance, Modernity and Culture. Explorations in the Sociology of Dance. London; N.Y.: Routledge, 1995.

См.: Sherrington Ch.S. Op. cit. См. также: Talbott R. E. Ferrier, The Synergy Concept, and the Study of Posture and Movement // Posture and Movement / ed. by R. E. Talbott, D. R. Humphrey. N.Y.: Raven Press, 1977. P. 1–12.

Цит. по: Schwartz H. Torque: the New Kinaesthetics of the Twentieth Century // Incorporations, Zone 6 / ed. by J. Crary, S. Kwinter. Cambridge (Mass.): MIT Press, 1992. P. 73.

Это постоянный упрек, адресуемый новыми танцорами классическому танцу. Это демонстрируется кодификацией па и движений руками: классическая техника поддерживала работу (сегментарную) рук и ног в ущерб туловищу (которое полагается целым). Таким образом, классический танец производил стилизованные, каллиграфические формы там, где танец–модерн занимается в первую очередь движением на уровне его возникновения, а значит, вне всякой формы.

Цит. по: DeMille A. Martha Graham: The Life and Work of Martha Graham. N.Y.: Vintage Books, 1991. P. 72. См.: также: Helpern A. The Technique of Martha Graham. N.Y.: Morgan 8t Morgan, 1994. P. 24–25.

Wigman M. Le Langage de la danse / trad. fr. de Robinson J. Paris: Chiron, 1990. P. 17.

Ibid. P. 16. Прекрасный и тонкий анализ танца Мэри Вигман см. в кн.: Launay I. A la recherche d’une danse moderne, Rudolf Laban–Mary Wigman. Paris: Chiron, 1996.

Duncan I. Le danseur et la nature // La Danse de l’avenir / trad. fr. par S. Schoonejans. Bruxelles: Complexe, 2003. P. 64.

Ibid.

Происходящий из воспринятых в США теорий французского певца Франсуа Дельсарта, метод Женевьевы Стеббинс подчеркивает значение принципа психотелесной обратной связи в области выразительной практики. Понятие транзитивности между действием и эмоцией стало ключевым для реформ в подготовке актеров в XX веке. См.: Les Fondements du mouvement scénique‑Delsarte, Laban, Meyerhold, Vakhtangov, Taïrov, Grotowski, Barba, la Ç.N.V., actes du colloque tenu à Saintes les 5, 6 et 7 avril 1991. La Rochelle et Saintes: Rumeur des Âges et Maison de Polichinelle, 1993.

Женевьев Стеббинс вводит цигун в свою технику через «шведскую гимнастику», которой живо интересовалась. Основатель этой системы физического воспитания, швед Пер Хенрик Линг в начале XIX века заинтересовался работами Жана Амио, французского иезуита XVIII века, по медицинскому аспекту цигун, китайского искусства работы с Ци, то есть энергией или жизненным потоком. См.: Pradier J.–M. La Scène et la Fabrique des corps, Ethnoscénologie du spectacle vivant en Occident (Ve siècle av. J. — C. — XVIIIe siècle). Bordeaux: Presses universitaires de Bordeaux, 1997. P. 320. Более или менее прямые влияния восточных телесных методик играют очень важную роль в некоторых течениях и техниках нового и современного танца. Женевьев Стеббинс сама оказала определяющее влияние на развитие кинезиологии и методов так называемого «соматического воспитания» в Европе и Соединенных Штатах.

Stebbins G. The Delsarte System of Expression. N.Y.: Edgar S. Werner, 1902. P. 401,407. См. также: Dynamic Breathing and Harmonic Gymnastics. N.Y.: Edgar S. Werner, 1893.

В области театра это представление весьма отчетливо осмыслено, например, у Эудженио Барба под термином «преэкспрессивность». См.: Barba Eu. Une amulette faite de mémoire. La signification des exercices dans la dramaturgie de l’acteur // Pezin P. Le Livre des exercices à l’usage des comédiens. Saussan: L’Entretemps, 1999. В области танца Юбер Годар разработал понятие «пред–действие». См.: Godard H. Le geste et sa perception // La Danse au XXe siècle / dir. par Michel M., Ginot I. Paris: Bordas, 1995.

Shawn T. Every Little Movement: A Book about François Delsarte. N.Y.: Dance Horizons, 1963.

Ruyter N. L. Ch. The Cultivation of Body and Mind in Nineteenth–Century American Delsartism. Wesport; London: Greenwood Press, 1999. P. 105,108.

Hoffmanstahl H. von. La danseuse incomparable // Io, revue internationale de psychanalyse. 1994. No. 5. P. 13–17.

См.: Humphrey D. The Art of Making Dances. N.Y.: Grove Weindenfield, 1959. P. 106.

По имени английского ботаника Роберта Брауна (1773–1859), впервые наблюдавшего феномен.

Во многих остеопатических теориях это движение называется «первичное дыхание». Оно появляется на третьем месяце внутриутробной жизни. «К этому базовому физиологическому ритму прибавляются все прочие ритмы/движения… в том числе ритм легочного дыхания». См.: Rouquet О. De la tête aux pieds. Paris: Éd. Recherche en mouvement, 1991. P. 15, 90.

Бонни Бэйнбридж Коэн создала метод, названный «Body–Mind Centering» (психосоматическое центрирование). См.: Cohen В.В. Sentir, ressentir, agir: l’anatomie expérimentale du Body–Mind Centering / trad. fr. de M. Boucon. Bruxelles: Contredanse, 2002 (англ. изд. 1993). В книге собраны тексты, написанные Коэн между 1980 и 1992 годами.

Launay I. Op. cit. P. 86. Он заимствует термин Рольфа Тидемана.

Рудольф Лабан, цит. по: Ibid. Р. 91.

См.: Schwartz H. Op. cit.

Дарвинизм дал сильный импульс теориям выражения, которые танцоры и актеры отстаивали в конце XIX века и позже. Его влияние чувствуется уже у Женевьевы Стеббинс. Его защищает Айседора Дункан, находившаяся под сильным влиянием «языческой философии» оратора и пгманиста Роберта Грина Ингерсолла (который представлялся «бульдогом» Чарльза Дарвина в Соединенных Штатах). Монистские теории натуралиста Эрнста Геккеля, свободно применявшиеся Дарвином, не только впечатлили Дункан, но оказали определяющее влияние на лидеров «асконского» движения. Именно в Асконе, в Швейцарии, в рамках сообщества Монте Верита, Лабан основал в 1913 году школу изучения движения во всех его проявлениях.