Александр Орлов - Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)

«Появление „Истории государства Российского“… — писал А. С. Пушкин, — наделало много шуму и произвело сильное впечатление… Светские люди бросились читать историю своего отечества. Древняя Россия, казалось, была найдена Карамзиным, как Америка Колумбом. Несколько времени ни о чем другом не говорили».

«История государства Российского» была написана для широкого круга читателей. Поступки и дела реальных исторических деятелей Карамзин оценивал с позиций здравого смысла, объясняя их психологией и характером каждого персонажа.

Как правило, материал в карамзинском труде располагался по княжениям и царствованиям. Новой была периодизация русской истории . По Карамзину, она делилась на Древнейшую (от Рюрика до Ивана III), характерной чертой которой была система уделов, Среднюю (от Ивана III до Петра I) с единовластием и Новую (от Петра I до Александра I), когда резко менялись гражданские обычаи.

Такая периодизация во многом объясняется концепцией историка. Главная мысль, пронизывающая труд, — необходимость для России мудрого самодержавия . «Россия основывалась победами и единоначалием, гибла от разновластия, а спасалась мудрым самодержавием», — писал Карамзин в другом своем сочинении — «Записке о древней и новой России». Следует отметить, что не всякое самодержавие Карамзин считал благом для России. Народ, по его мнению, имел право на восстание против князей и царей, нарушавших принципы мудрой самодержавной власти. Карамзин осуждал тиранию Ивана Грозного, деятельность Анны Иоанновны, Павла I.

«История государства Российского» стала на многие годы настольной книгой по отечественной истории. Труд Карамзина был написан на уровне мирового исторического знания той эпохи.

С. М. Соловьев. Сергей Михайлович Соловьев (1820–1879) по праву признан самым выдающимся русским историком XIX в. Он сформировался как исследователь в эпоху, когда решался вопрос об отмене крепостного права. Тогда же развернулась полемика между западниками и славянофилами о путях развития России.

По своим убеждениям и взглядам С. М. Соловьев принадлежал к числу западников. Он родился в Москве в семье священника. Вся его жизнь была связана с Московским университетом, где он прошел путь от студента до ректора. Академик С. М. Соловьев был также директором Оружейной палаты, председательствовал в Обществе истории и древностей российских при Московском университете, был учителем истории будущего императора Александра III.

По своим убеждениям С. М. Соловьев был умеренным либералом. Как ученый он сложился под влиянием гегелевской диалектики и идеи об «органическом», т. е. объективном и закономерном, характере развития исторического процесса. Он считал, что историк должен «уяснить… постепенный ход истории, преемство явлений, естественный, законный выход одних явлений из других, последующих из предыдущих».

Главный труд всей жизни С. М. Соловьева — « История России с древнейших времен » в 29 томах.

Опираясь на идеи гегелевской диалектики, С. М. Соловьев видел причины движения русской истории во взаимодействии трех объективно существовавших факторов. В качестве таковых он выдвигал «природу страны», «природу племени» и «ход внешних событий» . Придерживаясь сравнительно-исторического метода, С. М. Соловьев видел своеобразие истории России и Западной Европы, но не их противоположность. По его мнению, природа для Запада была матерью, для России — мачехой. На востоке Европы отсутствуют естественные рубежи в виде горных хребтов и морских берегов, здесь мало населения, постоянно ощущается угроза кочевых вторжений, климат носит резко континентальный характер. На территории Восточной Европы происходила многовековая борьба «леса» и «степи» . Шел процесс освоения ( колонизации ) новых территорий, перехода от родовых к государственным началам.

По мнению С. М. Соловьева, в истории России огромную роль играло государство — «высшее воплощение народа». Объективно действовавшие географический и этнический факторы привели к возникновению в Восточной Европе крупнейшей державы. «Огромная равнина предопределила образование оного государства», — писал Соловьев. Ход внешних событий диктовался, таким образом, реальными объективными задачами.

Важнейшей вехой в истории России С. М. Соловьев считал петровские преобразования. Именно с Петра I он начинал новую русскую историю. Ученый показал органическую связь, жизненную необходимость, закономерность и преемственность петровских преобразований с предшествующим ходом развития страны.

С. М. Соловьев с позиций своего времени создал выразительную, цельную и наиболее полную картину истории России. До сих пор «История России с древнейших времен» сохраняет значение как общепризнанная энциклопедия русской истории.

В. О. Ключевский. Василий Осипович Ключевский (1841–1911) происходил из семьи священника Пензенской губернии. Вся его жизнь, как и жизнь С. М. Соловьева, была связана с Московским университетом, который он окончил в 1865 г. Ключевский стал преемником Соловьева на кафедре русской истории. Его блестящие, полные остроумия, яркие по форме и образности лекции снискали ему огромную популярность.

По своим убеждениям Ключевский был умеренным либералом. Революционные взгляды он не принимал и на первое место ставил науку, «которая вечно пребывает и никогда не падает».

Наряду с лекциями известность и славу В. О. Ключевскому принесли его исторические труды, среди которых итог его исследовательской и лекционной деятельности — « Курс русской истории », пользовавшийся огромной популярностью при жизни автора и не утративший значения и в наши дни. Изложение в нем доведено до Крестьянской и Земской реформ 1860-х гг.

По своим философским взглядам В. О. Ключевский стоял на позициях позитивизма . Позитивизм (от лат. positivus — «положительный») стремился выявить всю совокупность конкретных знаний, фактов, внутренних и внешних факторов, сочетание которых определяет ход исторического процесса.

Ключевский считал, что всемирная история развивается в рамках «общих законов строения человеческого общества». В то же время для каждой страны, каждой «местной истории» характерны особенности, обусловленные сочетанием географического, этнического, экономического, социального, политического факторов. Причем для каждого периода истории сочетание факторов порождает определенную сумму идей. Смена этих идей и мировоззрений составляет движущую силу истории. Исходным моментом истории каждой страны является природно-географический фактор. В. О. Ключевский считал, что в истории России решающую роль играло освоение ( колонизация ) территории.