Александр Орлов - Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)

Сельское крестьянское население состояло из двух основных категорий — владельческого и черносошного крестьянства. Владельческими , или частновладельческими , назывались крестьяне, жившие на землях вотчин и поместий. Они несли тягло (комплекс повинностей) в пользу государства и своего феодала. Феодалы — владельцы вотчин и поместий — стремились расширить свои права на владельческих крестьян. Помещик получил право выступать в суде за своих крестьян, он имел также право вотчинного суда над населением своего поместья. Государство оставляло за собой право суда лишь по наиболее тяжким преступлениям. Близкое к частновладельческим крестьянам место занимали крестьяне монастырские.

Другой крупной категорией крестьянского населения было черносошное, или государственное, крестьянство. Оно проживало на окраинах страны — Поморском Севере, Урале, в Сибири, на Юге. Черносошные крестьяне не имели права покидать свои земли, если не находили себе замену. Они несли тягло в пользу государства. Их положение было легче, чем у частновладельческих. Черные земли можно было продавать, закладывать, передавать по наследству.

Среднее положение между черносошными и частновладельческими крестьянами занимали дворцовые крестьяне , обслуживавшие хозяйственные потребности царского двора. Они имели собственное самоуправление и подчинялись дворцовым приказчикам.

Рост феодальной эксплуатации, увеличение налогов и повинностей повлекли за собой в большем, чем раньше, масштабе социальное расслоение крестьянства — выделение зажиточной верхушки, с одной стороны, и разорившихся бедняков — с другой.

Основная масса городского населения называлась посадскими людьми . Буржуазия в городах еще не сложилась. Во многих городах России посадское население — торговцы и ремесленники — было немногочисленно, здесь часто преобладали военные чины и их семьи, а решающую роль в городской жизни играли крупные феодалы.

Верхушку города составляли купцы. Самые богатые из них (в Москве XVII в. таких было примерно 30 человек) царским повелением объявлялись «гостями». Многие состоятельные купцы объединялись в двух московских сотнях — « гостинной » и « суконной ».

Городские ремесленники часто объединялись по профессиональному признаку в слободы и сотни . Они несли тягло — повинности в пользу государства, выбирали своих старост и сотских. Такие слободы назывались « черными ». Кроме них в городах были «белые» слободы , принадлежавшие боярам, монастырям, епископам. Эти слободы «обелялись» (освобождались) от несения городского тягла в пользу государства.

В городах, как и в деревне, шел процесс имущественного расслоения: размер городских повинностей был разным для «лучших» (или больших), средних и «меньших» (или молодших) людей. Это вызывало социальные конфликты среди горожан.

До петровских времен как в городах, так и в сельской местности жило значительное число рабов — холопов . Полные холопы являлись наследственной собственностью своих господ. Слой кабальных холопов формировался из числа попавших в рабское состояние (кабала — расписка или долговое обязательство) ранее свободных людей. Кабальные холопы служили до смерти кредитора, если добровольно не принимали на себя новую кабалу в пользу наследника умершего.

Особое сословие составляло духовенство . В него входили архиереи и монахи — черное духовенство и священники — белое духовенство. «Соборное уложение» 1649 г. запретило монастырям приобретать новые вотчины.

Вольные и гулящие люди (вольные казаки, дети священников, служилых и посадских людей, наемные рабочие, бродячие музыканты и скоморохи, нищие, бродяги) не попали в вотчины, поместья или городские общины и не несли государственного тягла. Из их числа набирались служилые люди по прибору. Однако государство всячески стремилось поставить их под свой контроль.

Царь Михаил Федорович.11 июля 1613 г. первый русский царь из династии Романовых Михаил Федорович (1613–1645) венчался на царство. После Смуты молодому и неопытному царю в условиях разорения страны требовалась поддержка. Земские соборы заседали почти беспрерывно первые десять лет правления. Поначалу решающую роль в управлении государством стали играть мать царя и его родственники с материнской стороны — бояре Салтыковы, не пользовавшиеся уважением современников. В 1619 г. из польского плена возвратился после Деулинского перемирия отец Михаила. В Москве Филарет был провозглашен патриархом Московским и всея Руси и великим государем. До своей смерти в 1633 г. он, умный и властный политик, вместе с сыном правил страной. Главной задачей, стоявшей перед Россией, было восстановление разрушенной экономики страны, внутреннего порядка и стабильности.

Михаил Федорович пошел по пути закрепления крестьян за их владельцами. В 1619 г. был снова объявлен пятилетний, а в 1637 г. — девятилетний сыск беглых. В 1642 г. был издан указ о десятилетнем сроке сыска беглых и пятнадцатилетнем сыске вывезенных насильно крестьян. Таким образом, продолжилась линия на укрепление крепостных порядков.

Сообщая о своем избрании европейским монархам, Михаил Федорович обратился к ним с просьбой о займе. Только Англия, заинтересованная в торговле с Россией, и иранский шах дали небольшие займы. В Москве заметно увеличилось число иностранцев, приглашенных на русскую службу (офицеры-наемники, лекари, специалисты-ремесленники, купцы). За городской чертой возникла особая Немецкая слобода .

Во внешней политике царя Михаила выделяются Смоленская война 1632–1634 гг. и Азовское взятие 1637–1642 гг., не приведшие к конкретным результатам.

В 1632 г. Земский собор принял решение вернуть Смоленск, утерянный после Смуты. Задачу облегчали смерть польского короля Сигизмунда III и выборы нового монарха. 30тысячное русское войско при 150 пушках осадило Смоленск. Осада завершилась крупной неудачей. Правда, и новый польский король Владислав не сумел развить успех. Воевода Б. И. Шеин, возглавлявший безуспешную восьмимесячную осаду Смоленска и сдавший знамена, обоз и пушки, был казнен. В 1634 г. неподалеку от города Вязьмы на реке Поляновке был подписан мирный договор. За Польшей оставались Смоленские, Черниговские и Новгород-Северские земли. Владислав отказался от русского престола, на который он был приглашен Семибоярщиной в период Смуты, и признал Михаила Федоровича царем ( Поляновский мир ).

Крупной внешнеполитической проблемой России оставались отношения с Крымом и Османской империей. Султан был недоволен частыми нападениями донских казаков. Россия, в свою очередь, страдала от крымских вторжений в южные земли. В 1637 г. донские казаки по собственной инициативе захватили турецкую крепость Азов в устье Дона. Казаки обратились к царю с просьбой принять Азов под свою власть. Земский собор 1642 г. единства по этому поводу не высказал. Было ясно, что России придется вести трудную войну с Турцией и Крымом, а сил для этого нет. Казаки вынуждены были оставить Азов.