Александр Орлов - Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)
- Название:Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Проспект
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-900451-40-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Орлов - Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание) краткое содержание
Для студентов вузов, абитуриентов и всех интересующихся историей России.
(Содержит текстовые таблицы).
Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
На юге России постоянно приходилось отражать набеги крымского хана — вассала могущественной Турции, наносившие огромный ущерб южным плодородным землям России. Тысячи украинцев и русских уводились на невольничьи рынки Стамбула и других турецких городов. Крымчаки пленили и продали в рабство только за первую половину XVII в. 150–200 тыс. человек.
Украина и Белоруссия под властью Речи Посполитой.По Люблинской унии (1569), объединившей Польшу и Литву в единое государство — Речь Посполитую, в нее также были включены Белоруссия, большая часть Украины. Положение украинского и белорусского народов резко ухудшилось. Население Украины и Белоруссии испытывало тройной гнет: крепостнический, национальный и религиозный.
Крепостное право в Польше юридически оформилось еще в середине XVI в. (1557). Как отмечали современники, положение польских крестьян было самым тяжелым в Европе. После объединения с Литвой польские феодалы перенесли феодально-крепостнические порядки на украинские и белорусские земли. Ведущей силой в Речи Посполитой были польские феодалы, которые получили огромные владения на землях, населенных украинцами и белорусами. Подвластных крестьян польские паны именовали не иначе как быдло (скот). Усиленно насаждались польские порядки и традиции.
В 1596 г. была заключена Брестская уния (союз) между православной и католической церквями, по которой православные обряды на Украине и Белоруссии сохранялись. Но главой объединенной (униатской) церкви провозглашался римский папа. В планах Ватикана Брестская уния рассматривалась как первый шаг в деле полного окатоличивания украинского и белорусского народов. Большинство православной знати признало унию.
На Украине и в Белоруссии в XVII в. сложилась двойная церковная иерархия. Наряду с униатской церковью была создана православная митрополия. В 1620 г. патриарх Иерусалимский Феофан прибыл на Украину и поставил там православных священников. Киевским и Галицким православным митрополитом стал Петр Могила (1632–1646), внесший большой вклад в развитие культуры и образования на Украине.
Центром борьбы за сохранение украинского национального самосознания стали братства — просветительные общественные организации, возникшие во Львове, Луцке, Киеве и других городах. В 1632 г. Петр Могила основал Киево-Могилянскую коллегию (с 1701 г. — Академия) при Киево-Печерской лавре — первое высшее учебное заведение на Украине.
Социальные и национальные противоречия, усиленные религиозным гнетом, вызвали массовые выступления населения Украины и Белоруссии. Эти выступления проходили на всем протяжении второй половины XVI — начала XVII в. В 30–40-е гг. XVII в. наступил спад этой борьбы. Польские паны называли этот период «временем золотого покоя».
Запорожская Сечь.Своего высшего размаха освободительная борьба украинского и белорусского народа достигла в 40–50-х гг. XVII столетия. Центром борьбы против иноземных поработителей стала Запорожская Сечь , расположенная за порогами Днепра. Ее ядром был остров Хортица (в настоящее время часть города Запорожья). Для защиты от набегов крымских татар здесь, за днепровскими порогами, казаки соорудили специальную систему укреплений из срубленных деревьев — «засеки» (отсюда и название этой территории). В Запорожскую Сечь стекались беглые крестьяне, искавшие спасение от крепостничества. Здесь, в низовьях Днепра, сложилась своеобразная казацкая республика, свободное военное братство во главе с выборными кошевым и куренными атаманами.
Речь Посполитая, используя казаков для защиты своих южных границ от набегов татар, не могла уничтожить Запорожскую Сечь. Желая привлечь казачество на свою сторону, польское правительство стало составлять особые списки — реестры. Казак, записанный в реестр, назывался реестровым , считался на службе у польского короля и получал жалованье. Однако, несмотря на все старания польских королей привлечь казачество на свою сторону, именно оно начало вооруженную борьбу украинского народа за освобождение от власти Речи Посполитой.
В соответствии с установившимся порядком во главе Запорожского войска стоял гетман. В 1648 г. гетманом Запорожской Сечи был избран Богдан Хмельницкий, получивший традиционные знаки власти: булаву, бунчук и войсковую печать.
Богдан Хмельницкий.Богдан Хмельницкий (ок. 1595–1657) принадлежал к числу средних украинских феодалов. Его отец был казацким старшиной. Хмельницкий получил хорошее по тому времени образование в Киеве и Львове, знал польский, латинский, турецкий языки (последний он выучил в Турции, где два года был в плену). Богдан Хмельницкий рано проявил себя как талантливый руководитель. Запорожцы избрали его на должность войскового писаря (одну из важнейшей в Запорожской Сечи). Он несколько раз участвовал в посольствах к польскому королю. Есть сведения о попытках польской шляхты убрать Хмельницкого с политической арены. Один из шляхтичей пытался убить его ударом меча сзади, и только железный шлем спас Хмельницкого от гибели.
Как и многие другие жители Украины, Богдан Хмельницкий испытал на себе жестокость и несправедливость со стороны иноземных поработителей. Так, польский шляхтич Чаплинский напал на хутор Хмельницкого, разграбил дом, сжег пасеку и гумно, засек до смерти его десятилетнего сына, увез с собой его жену. В 1647 г. Хмельницкий открыто выступил против польского правительства. Подняв знамя борьбы за освобождение своей родины, он объединил вокруг себя все население Украины.
Борьба украинского народа с Речью Посполитой.Хмельницкий понимал, что борьба против Речи Посполитой потребует огромного напряжения сил, и поэтому с первых шагов своей деятельности выступил за союз с Россией, видя в ней верного союзника Украины. Однако в России тогда бушевали городские восстания, и, кроме того, она еще была недостаточно сильна, чтобы вступить в противоборство с Речью Посполитой. Поэтому на первых порах Россия ограничивалась оказанием Украине экономической помощи и дипломатической поддержкой. В этих условиях Хмельницкий пошел на союз с крымским ханом Менгли-Гиреем , обезопасив себя таким образом с юга и лишив польского короля возможного союзника.
Весной 1648 г. войско Хмельницкого выступило из Запорожской Сечи. По Украине к этому времени прокатилась волна массовых народных выступлений. В битве при Желтых Водах отряды Хмельницкого уничтожили авангард польских войск. Вскоре в генеральном сражении у Корсуня были наголову разбиты и их основные силы. Войско Хмельницкого, освобождая землю Украины, достигло Львова и Замостья. Однако недостаток боеприпасов и продовольствия, а также начавшаяся эпидемия чумы заставили Хмельницкого повернуть назад. В декабре 1648 г. его войска торжественно вступили в Киев. К этому времени, объявив всеобщую мобилизацию шляхты, Речь Посполитая двинула свои войска против армии Хмельницкого. Летом 1649 г. под Зборовом (Прикарпатье) Хмельницкий разбил польскую армию, которая спаслась от окончательной гибели лишь благодаря измене крымского хана. Польское правительство вынуждено было заключить Зборовский мир (1649).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: