Андрей Савельев - Древний Пелопоннес

Национальный археологический музей Афин

Золотые украшения из купольной гробницы,

Национальный археологический музей и Музей Пилоса

Фигура Нестора, "конника геренского" – очень значимый для гомеровского эпоса персонаж. Свидетельство о том, что его отец и братья были убиты Гераклом, соответствуют археологической информации о разрушении раннего дворца в Пилосе.

По версиям, которые передает Павсаний, Нестор спасся от гибели, настигшей его отца и братьев, либо оказавшись в Герении (Энопии) на воспитании, либо был там как изгнанник. Первая версия предпочтительнее, поскольку остальные предполагали бы, что в роли изгнанника или посланника оказался младший сын Нелея. Это выглядит нереально. Для конфликта с отцом и для дипломатических дел он явно был слишком молод.

В годы юности Нестор участвовал в походе аргонавтов, в Калидонской охоте – общих агонах для многих ахейских героев. Гомеровский эпитет "геренский" связан с победой в большой битве колесниц, о которой не сохранилось подробных сведений, но которая стала причиной могущества и процветания Пилоса во времена Нестора.

Во время Троянской войны Нестор – больше советник, чем воин. Но он продолжает руководить пилосским контингентом в ахейском войске и управляет колесницей, рискуя попасть под стрелы троянских лучников. Одну из его лошадей Парис настигает стрелой. Прозорливость Нестора в немалой степени способствовала тому, что он оказался одним из немногих ахейских героев, вернувшихся домой без ущерба и не встретивших дома заговора. Он мудро поделился властью с сыновьями, оставленными в Пилосе во время Троянской войны, уклонился от грабежа Трои, который перессорил ахейцев. Именно поэтому Нестор ничего не мог сообщить Телемаху о его отце Одиссее.

Несколько ироничное отношение к советам Нестора в "Илиаде" обусловлено тем, что он не вступает в борьбу за власть в ахейском войске, не стремится доблестью добиться уважения воинов. Это не соответствовало бы его возрасту и задачам сохранить свой авторитет в глазах любого правителя. Прием Телемаха отражает стремление Нестора проявить максимальное гостеприимство даже в отношении весьма юного наследника второстепенного владыки, который, может быть, давно сгинул.

Нестор выступает орудием Зевса, когда убеждает Патрокла одеть доспехи Ахилла и вступить в битву, которая кончилась для героя гибелью. Именно таков и был замысел Олимпийца: втянуть лучшего воина ахейцев в войну из мести за смерть Патрокла. Чем и было обеспечено поражение Трои. А Ахиллу, сраженному стрелой Париса, досталась "бессмертная слава" – в гомеровском эпосе.

Процветание Пилоса после Троянской войны, отмеченное в "Одиссее", связано с коротким периодом, после которого наступила катастрофа всей микенской цивилизации. Скорее всего, удаленного от других центров Пилоса она коснулось в последнюю очередь, но по причине той же удаленности городу не удалось возродиться – как это произошло в некоторых других микенских центрах. Время оставило нам сведения о периоде правления Нестора – в виде "дворца Нестора".

Находки дворцовых записей в виде глиняных табличек позволили прекратить монополию Эванса, раскопавшего около 10.000 подобных таблиц в Кноссе, но не публиковавшего их в течение десятилетий. Во дворце Нестора Карл Блеген обнаружил около 600 табличек с линейным письмом Б. (До него на материке среди находок можно было найти лишь отдельные знаки этого письма.) Именно после этого таблички удалось расшифровать.

В целом сегодня известно более тысячи пилосских табличек – считается, что это большая часть дворцового архива (80-90%), который хранился в отдельном помещении в корзинах и при пожаре хорошо обгорел – глина превратилась в керамику. Публикации Блегена позволили расшифровать язык линейного письма Б – около 3000 табличек – опираясь на сохранившиеся экземпляры кипрского письма.

Линейное письмо Б оказалось выполненным на архаической форме древнегреческого языка 17 в. до н.э. и более поздних периодов, а не какого-либо иного, как предполагалось ранее. О том, что расшифровка оказалась верной, говорит возможность прочесть все без исключения таблички, которые относятся к одному и тому же типу записей – учетным сведением хозяйственной бухгалтерии как в Кноссе, так и в Пилосе и Микенах.

Линейное письмо А не расшифровано, поскольку оно написано на каком-то другом языке (возможно, на хеттском) и использует 137 знаков, из которых треть – критские пиктограммы. К счастью пиктограммы линейного письма Б легко прочитываются. Здесь мужчины и женщины, кабаны и кони, треножники и сосуды с разным числом ручек, чаши, мечи, колесницы, копья.

Считается, что на рубеже 16-15 вв. до н.э. ахейцы почерпнули слоговое письмо во время похода на Крит. И приспособили его под свой язык, упрощая некоторые знаки. Но есть и обратная версия: что оба письма использовались параллельно, а на Крите линейное письмо Б появилось вместе с ахейцами.

Дворцовый учет – это краткие записи по 4-9 строк. Они посвящены поставкам и распределению различных материалов (золота, бронзы, шерсти) и изделий из них, а также призыву на воинскую службу, распределению рабочей силы и скота по пастбищам. Распределение упоминает топонимику Пилосской области, а надписи на сосудах – имена их владельцев.

Загадкой является отсутствие упоминания в табличках таких распространенных предметов вооружения, как щиты и латы. О том и другом мы знаем не только по сочинениям Гомера. О щитах можно судить по изображениям микенского периода, а о латах – по некоторым уникальным археологическим находкам.

Административное деление Пилоса установлено по частоте упоминания топонимов: более значимые упоминаются чаще. Выяснилось, что область была разделена на две провинции: "по ту сторону" и "по эту сторону" горы Игалеон (Aigaleon). Провинции разделялись на районы, в которых лежат в прибрежной полосе и семь (или восемь) в Мессенской долине. Пилос был одновременно столицей всего царства и одной из провинций. Вторая провинция – Левктрон (Левктры?) с одноименным городом. Глава каждого района именовался ко-ре-тэ (курет), его заместитель – ро-ро-ко-ре-тэ. Скорее всего, куреты – корпорация жрецов, правящая исходно теократического государства, в котором царь обладал высшей жреческой властью. Термином "басилеи" обозначались племенные вожди локальных поселений – своего рода старосты, играющие весьма скромную роль. Имелись названия и некоторых других должностных лиц, функции которых трудно определить