Андрей Савельев - Древний Пелопоннес

Упрекая лакедемонян во всевозможных грехах, Павсаний рассказывает не только о сомнительных "приключениях" Аристомена, но и о случае осквернения празднества лакедемонян в честь Диоскуров. Юноши из Адании Панор и Гонипп, переодевшись в белые хитоны и пурпурные плащи, въехали в лаконский лагерь на прекрасных конях и были приняты за воплощение Диоскуров. Когда спартанцы поклонились им, те принялись избивать их копьями. Убив многих, они вернулись в Анданию, довольные своей "шуткой". Почему-то такое поведение не вызывает осуждения у Павсания, но лишь объясняет гнев божественных Диоскуров, который, будто бы, и оказался единственной причиной поражения мессенцев.

Павсаний не объясняет, почему же Гира была взята на одиннадцатом году осады, почему в предшествующие годы этого невозможно было сделать. Все объяснения снова сводятся к оракулам и связанным с ними страхами и предзнаменованиями, а также к неизменным амурным историям, будто бы решившим исход войны. Будто бы, лакедемоняне узнали от пастуха-любовника одной из мессенянок, что охрана Гиры (теперь это уже крепость, хотя до того о крепости Павсаний не сказал ни слова) покинула свои посты. При этом Аристомен как раз оказался раненым и не смог проверить, на местах ли стража. Разумеется, мессенцы проявили чудеса героизма, бились три дня и три ночи, но силы были неравны. Гира была взята, но лакедемоняне, снизойдя к отчаянному положению ее защитников, почему-то выпустили Аристомена с женщинами, детьми и частью его отряда из крепости.

По результатам Второй Мессенской войны (685-668 гг. до н.э.) земли Мессении были разделены лакедемонянами, мессеняне переведены в статус илотов, Ассинейская область и Мофона были отданы жителям Навплия, изгнанным аргосцами.

Стилистически весь фрагмент о Мессенских войнах настолько нехарактерен для Павсания, что мы вправе предполагать, что он был вставлен – возможно, еще в древние времена, когда даже под римским владычеством неприязнь между спартанцами и мессенцами сохранялась.

Приют Аристомен и его отряд получили на горе Ликее в Аркадии, где их даже наделили землей. Оттуда Аристомен намеревался внезапно захватить Спарту, но этому помешал царь Аристократ, который после этого был обвинен в измене и побит камнями – как разъяренными мессенцами, так и самими аркадянами, которым мессенцы почему-то были особенно дороги. При этом группа Аристомена почему-то не осталась у столь радушных хозяев. Часть из них вернулись на Гиру и нашла там свою смерть, остальным же Аристомен предложил выселиться в Киллену (город на севере Элиды). Союзные Аристомену жители Пилоса и Мофоны бежали туда же, а потом по приглашению тирана Регия Анаксила приняли участие в захвате Занкла на Сицилии. Покорив Занклу, мессенцы милостиво позволили коренным жителям остаться рядом с ними, но город переименовали в Мессену. При этом Аристомен почему-то направился в другую сторону – на Родос, где и скончался.

Трудно сомневаться, что переселение мессенцев касалось в основном семей мессенской знати и войска. При этом обращенные в илотов мессенцы восстали, когда Спарта была разрушена землетрясением – в 464 г. до н.э. Это восстание свелось к укреплению на горе Итоме. При этом спартанцы отнеслись к восставшим очень мягко: позволили им уйти в Навпакт на северном берегу Коринфского залива, который им предоставили для проживания афиняне, отняв город у живших на границах Этолии локров озольских. Павсаний относит эту мягкость к религиозности спартанцев, которые боялись Зевса, владыки Итомы, покровителя молящих о защите. Боялись, поскольку землетрясения было приписано возбуждению Посейдона, чье покровительство было проигнорировано спартанцами, казнившими беглых преступников, припавших к алтарю Посейдона в Тенаре. Это объяснение было бы допустимо, если бы в Первую Мессенскую войну лакедемоняне не сравняли бы с землей крепость на Итоме.

Поощряемые Афинами, мессеняне из Навкакта осуществили экспансию против акарнанских эниадов, разбив их в сражении и изгнав из родного города. Но продержаться мессенянам в чужых стенах довелось только год. Акарнанцы окружили Эниады, разбили мессенян в открытом сражении и осадили город. Когда у мессенян кончилось продовольствие, они пошли на ночной прорыв, и лишь немногие добрались до Навпакта.

Во время Пелопоннесской войны Навпакт служил афинянам базой для нападений на Пелопоннес. Отряд из Навпакта участвовал в осаде и пленении отряда спартанцев на о. Сфактерии. Поэтому, когда спартанцы разбили афинский флот при Эгоспотамах и произошел перелом в ходе войны, мессеняне были изгнаны из Навпакта. Часть из них бежала на Сицилию и в Регий, где жили их соплеменники, но большинство перебралось в Ливию к пригласившим их эвесперитам – вместе с Комоном, который руководил мессенским отрядом при Сфактерии.

Возвращение в Мессению разрозненных групп мессенян произошло после победы фивян над спартанцами при Левктрах (371 г. до н.э.). Покровительство переселенцам со стороны предводителя фивян Эпаминонда объяснялось его стремлением создать против Спарты надежный кордон и объединить мессенцев вокруг вновь построенной столицы Мессены, а аркадийцев – вокруг Мегалополя. Урбанизация вовсе не была добровольной – в оба города насильственно переселялись жители окрестностей.

Эпаминонд воспользовался памятью мессенцев о событиях на Итоме, где и основал новый город. Его первыми строителями и жителями были, разумеется, возвращавшиеся изгнанники, которых никто не ждал в Андании или Эхалии, и они не хотели туда переселяться. Город был обнесен мощной стеной, в пределах которой тут же возвели святилища, театр и стадион – все, что полагалось для столицы.

Изгнание, продолжавшееся без малого 300 лет, закончилось. Но не закончилась вражда со Спартой. Мессенцам постоянно приходилось искать сильных покровителей. Когда беотийцы после поражения во Второй Священной войне вынуждены были покинуть Пелопоннес, мессенцы постарались заручиться поддержкой нового сильного союзника – Македонии. Именно поэтому мессенцы не приняли участия в битве при Херонее (338 г. до н.э), где объединенные силы Эллады были разгромлены македонцами. Мессения присоединилась к восстанию против Македонии только после смерти Александра Великого. От участия в отражении нашествия галатов (галлов) в 3 в. до н.э. мессеняне также уклонились, объясняя это отсутствием перемирия со Спартой.

Воспользовавшись гражданской войной в Элиде (между проспартанской и промакедонской партиями), мессенцы захватили город. Чтобы обмануть более многочисленных сторонников Спарты, мессенское войско подошло к Элиде с лаконскими гербами на щитах. Ворота города были открыты, Элида захвачена, а сторонники Спарты изгнаны. Македонцы же, опираясь на Элиду, осуществили нападение не на Спарту, а на Мессению, и завладели ею. Но попытка взять Мессену не удалась: македонцы попали в "клещи" между отрядами мессенцев, наступающих со стороны города и со стороны акрополя на Итоме. Македонская армия была полностью разбита.