Андрей Савельев - Антисветоний. Первые римские императоры

Домициан предпочитал подчеркивать, что является абсолютным монархом, и в 85 г. присвоил себе беспрецедентный титул пожизненного цензора. Он враждебно относился к Сенату и знати, наполнив Рим шпионами. Светоний подсчитал, что только из числа бывших консулов жертвами обвинений в заговоре стали двенадцать человек.

Правление Домициана характеризовалось аскетической суровостью и следованием букве закона. Светоний, писал, что, «столичных магистратов и провинциальных наместников он держал в узде так крепко, что никогда они не были честнее и справедливее». В 83 г. Домициан назначил трем жрицам богини Весты, виновным в аморальном поведении, предписанную традициями смертную казнь, а семь лет спустя главную жрицу того же ордена весталок, Корнелию, за тот же проступок заживо замуровали в подземной келье, тогда как ее любовников засекли розгами насмерть.

Племянница императора Флавия Домицилла (дочь его сестры), и ее муж Тит Флавий Клеменс, двоюродный брат Домициана, подверглись преследованию по обвинению в безбожии и «приверженности к еврейским суевериям» (христианству). Клеменс был казнен в 95 г., Домицилла – сослана на остров Понтию, где и умерла.

К заговору против Домициана примкнули многие влиятельные люди из провинций, а также командиры германских легионов. В столице к ним присоединились управляющий императорским дворцом и один из секретарей Домициана. Важнейшей фигурой в заговоре была жена императора Домиция Лонгина, дочь прославившегося при Нероне военачальника Корбулона, которую Домициан сначала изгнал, но потом восстановил в правах своей супруги. Домициан был убит в результате заговора и проклят сенатом.

Светоний писал, что управление Домициана «некоторое время было неровным: достоинства и пороки смешивались в нём поровну, пока, наконец, сами достоинства не превратились в пороки – можно думать, что вопреки его природе, жадным его сделала бедность, а жестоким – страх».

Династия Флавиев на Домициане пресеклась. Его сын умер в младенчестве, после Тита остались только дочери.

Заключение

Первые римские императоры не были ничтожествами. Не были они ни сумасшедшими, ни садистами, ни маньяками. Их жены не устраивали соревнований с проститутками, их наказания были не более жестоки, чем их время.

Римские императоры были самыми уважаемыми в Риме людьми. Они были талантливыми или даже гениальными полководцами, замечательными дипломатами, блестяще образованными людьми. Именно поэтому Империя поднялась при них во всей своей мощи, а римский порядок и римская культура вдохнули в Античность новую жизнь и распространили ее на большей части Европы и по всему Средиземноморью.

Ложь чрезвычайно живуча. Ложь, написанная две тысячи лет назад, кажется сегодняшнему читателю истиной уже в силу своей древности. Ложь прилипчива к дурному нраву. «Мы не хуже их» – обычная плебейская мораль, перекочевавшая в представления наших современников, в современные демократии, где охлос позволяет существовать олигархиям, а олигархии дают охлосу «хлеба и зрелищ».

Другой источник лжи – образованные слои, обслуживающие олигархию. В Древнем Риме они роились вокруг сословия сенаторов, не желавшего делиться властью и привилегиями с провинциалами. Сенатская «партия» чаяла сохранения древней республики, но не прочь была жить за счет бесправных провинций. Императоры, напротив, опирались на провинции, на провинциальную знать. Они превращали Рим из крошечного и злобного государствица в явление, определившее целую эпоху, а в культурном отношении создавшее Европу. Империя была завоевателем, но и просветителем. Она проливала кровь, но она же и останавливала бесконечные межплеменные распри. Она грабила провинции, но она же создавала там порядок и внедряла новые принципы управления, хозяйства и торговли.

На собственном опыте мы можем прочувствовать непростые отношения высшей государственной власти, различных «элит» и народа. Мы видим, как бюрократически группировки, оборвавшие связь с прежними аристократиями, встают над народом и стремятся манипулировать правителями, как народовластие подменяется произволом чиновника, как высшее чиновничество превращается в олигархию. Отрываясь от народа, «элиты» теряют заинтересованность в знании правды жизни, которую они подменяют тотальной ложью. В этом смысле современность недалеко ушла от Древнего Рима. Мы живем в обстановке такой же лжи, которую опознаем на основе собственного опыта в древнеримской публицистике.

Автор надеется, что его усилия позволят хотя бы в некоторой степени очистить историю и современность ото лжи.