Андрей Савельев - Афины и Аттика. Древняя история и культура

После распада империи Александра Великого Эвбея вновь становится спорной территорией, на нее снова претендуют Афины. Им противостоит македонская армия Пармениона, которая в 342 г. до н. э. высаживается на остров, чтобы поддержать промакедонского тирана Халкиды Каллия и наказать непокорность Эретрии и Орея.

Порядок правления в эвбейских городах нам доподлинно неизвестен. Считается, что ранняя история Эвбеи связана с аристократичкскими правлениями, пришедшими на смену царской власти, а в 4 в. до н.э. источники зафиксировали имена тиранов в Орее, Эретрии и Халкиде. В середине 3 в. до н. э. Александр, сын Кратера, начальник македонских гарнизонов Халкиды и Коринфа, попытался создать на Эвбее собственное царство, но потерпел неудачу.

Сведений о царской власти в Халкиде не сохранилось. Известно, что в начале 8 в. до н. э. вся власть была сосредоточена в руках аристократии – так называемых гиппоботов (в переводе с греческого "держащие лошадей"). Из гиппоботов формировалась главная ударная сила халкидского войска − конница. Они ревностно защищали установленный ими государственный порядок и свои привилегии. Так как только гиппоботам было под силу организовывать дальние морские экспедиции, то они получали большую часть доходов от посреднической торговли.

В 198 г. до н. э. Халкида была захвачена римлянами, Эвбея полностью подчинена Риму. После неудачного восстания 146 г. до н. э. союз эвбейских городов утрачивает самостоятельность, и остров входит в состав римской провинции Македония. Халкида была разграблена, ее оборонительные сооружения уничтожены. В 27 г. до н. э. император Август передает остров в состав провинции Ахайя.

В VI в. византийцы восстановили укрепления Халкиды, Эвбея несколько веков процветает в мире и спокойствии. В XII в. на остров начались набеги норманнов из Сицилии, в 1157 г. Халкида захвачена и разграблена. После падения Константинополя 1204 г. Эвбея оказывается под властью Венеции и превращается в сеньорию Негропонте ("черный мост"). В 1470 г. Эвбея была покорена Мохаммедом Завоевателем, который при штурме Халкиды потерял 77 тыс. солдат, но добился своего и утопил город в крови. В XV-ХIX вв. остров пребывает под властью Османской империи, получив свободу вместе со всей Грецией в 1830 году.

Доисторическое поселение Манике и кладбище эпохи ранней бронзы (3000-1900 гг. до н. э.), расположены возле Халкиды. Раскопки затруднены тем, что большая часть Манике размещена под современными зданиями. Раскопанная часть кладбища позволила оценить общее число захоронений – более 5000. Большинство из них было уничтожено в ходе неконтролируемой застройки. Археологам достались лишь около 300 могил. Здесь найдены керамика, металлические орудия и разнообразные сосуды.

Интересной особенностью захоронений является наличие намеренно нанесенных порезов на человеческих костях. Хотя подобное порезы встречаются и в других регионах, но распространенность их характерна именно для Греции. Одно из предположений говорит о том, что трупам перерезали сухожилия для размещения в могилах тел, находящихся в состоянии трупного окоченения. Но далеко не все надрезы можно объяснить таким образом. Вопрос остается открытым.

Город процветал за счет контроля морского пути вдоль Евбеи, а также обработки обсидиана и металлов. Постройка была регулярной, ориентированной по сторонам света и вдоль древней дороги. Раскопанная часть города выявила общественные здания и плотно расположенные дома. Эти сооружения в основном относятся к Раннеэлладскому периоду. Два подковообразных здания с толстыми стенами были, скорее всего, зернохранилищами. Дома обычно имеют прямоугольную форму, редко – аспидальную (с закругленными сторонами). Мегароны (крупные здания для религиозных ритуалов) не были обнаружены. Черепицы не найдено – крыши, видимо, были плоскими. Водоснабжение древнего города осуществлялось в основном за счет колодцев, размещенных прямо в домах, а также подземной водопроводной системы. Полы и улицы, по крайней мере, частично были мощеными. Аналогичная брусчатка того же периода найдена в Линоврочи, Магула (в 2 км от Эретрии) и Калогеровриси. Характерной для Манике особенностью является практически полное отсутствие очагов. Видимо, очаги были переносные, а не стационарные.

В могилах Мани было обнаружено достаточно много керамики анатолийского и кикладского типа, что свидетельствует об интенсивном товарообмене и распространению лучших образцов производства на довольно обширный регион.

Древнее прибрежное поселение Лефканди между Халкидой и Эретрией было обнаружено в 500 м от полуострова Херополис с одноименным холмом. Оно было обитаемо без перерыва с раннего бронзового века (ок. 2100 г. до н. э.) до конца железного века (ок. 700 г. до н. э.). В самых ранних слоях Лефканди обнаруживается типичная троянская керамика – из слоев Троя II и Троя III.

Предположительно у современного Лефканди находилась древняя столица Эвбеи, государства абантов. Городище находилось на холме Херополис. Страбон писал, что видел развалины старой Эретрии. Но точно установить, что и где он видел, не представляется возможным. Старым городом иногда считают акрополь Эритрии или Амаринфос и Эхалию к востоку от современной Эретрии.

В 16 в. до н. э. на территории Лефканди было процветающее микенское поселение. После разрушения микенских городов около 1200 г. до н. э. колонизация долины продолжалась, и Лефканди даже испытывал подъем, лишившись сильных конкурентов в лице других микенских поселений.

На приток нового населения в Лефканди в конце 11 в. до н.э. указывает множество захоронений умерших, которые накрывали большим пифосом. Скорее всего, это захоронение бедствующих беженцев, которых всеобщий кризис дворцовых государств гнал на периферию гибнущей Микенской цивилизации. На тяжелое положение города в Субмикенский период указывают разрушения и захоронение умерших под полами домов в простых ямах, покрытых пифосами. В одном из захоронений скелет имел явные последствия тяжелых ранений. Разрушение города произошло около 1015 г. до н.э., после чего он еще какое-то время существовал, а потом был перенесен в другое место. На это указывает продолжение использования кладбища. Но где находился новый город, сегодня мы не знаем. На упадок указывает снижение качества керамики. Аналогичный упадок прослеживается и в Аттике.

До середины 11 в до н.э. в Лефканди было принято кремировать умерших. Около 1025-1000 гг. до н.э. погребальный обычай изменяется, что может быть связано с интенсивным переселением ионийцев.