Андрей Савельев - Афины и Аттика. Древняя история и культура

Экспонаты музея храма Афайи

Экспонаты Национального Археологического музея Афин

Музей храма Афайи , в 12 километрах от города Эгина работает с 1989 г. Экспонаты музея – искусно изготовленные копии скульптур из храма Афайи и подлинные образцы архитектуры поздней архаики (500/490 гг. до нашей эры).

Варианты реконструкций фронтонов храма Афайи

Два из трех залов музея посвящены храму и реконструкции храма в том виде, в котором он существовал накануне гибели от пожара в 510 г. до н. э. Дорический перипетральный храм, который можно увидеть сегодня, был построен поверх руин, оставшихся после пожара. В двух галереях музея представлены деревянные модели обоих храмов. Третья галерея содержит архитектурные остатки от них. В экспозиции выставлена частичная реконструкция восточного фронтона.

Фигуры с фронтонов храма Артемиды Афайи, Глиптотека, Мюнхен

Реконструкции фигур с франтона храма Афины Афайи, Музей изобразительных искусств им. Пушкина, Москва

Второй по значимости памятник Эгины – храм Аполлона в Колонне . "Колонной" эта местность была названа венецианскими моряками, которые ориентировались на колонны перипетрального храма дорического ордера (6х12 колонн по периметру). Сегодня сохранились лишь фундамент и одна колонна опистодрома, которая получила название "Палец Аполлона". Храм, построенный в конце 6 в. до н. э., и здания, связанные с ним, образовали древний акрополь на вершине холма.

Раскопки XIX в. показали, что фрагментарные руины акрополя Архаического и Эллинистического периодов размещались на доисторических постройках, отражающих не менее 10 последовательных этапов строительства и соответствующих им археологических слоев.

Первые археологически документированное свидетельство существования поселения в Колонне (рядом с современным Эгинио) восходит к концу неолита (IV тыс. до н. э., город I). В эпоху ранней бронзы (III тыс. до н. э., города II и III) неолитические хижины сменились внушительными домами. Однако наиболее впечатляющие сооружения появились здесь позднее – укрепленный "внутренний город" раннего и среднего бронзового века (конец III тыс. – 1600 г. до н. э., город V). Расширения поселения к востоку, появление "внешнего" города и его укрепление, свидетельствует о продолжении процветания Колонны и увеличении численности населения вплоть до раннего Микенский периода (конец 16-15 вв. до н. э.). В этот период в центре города образуется монументальное здание. Его центральное расположение, размер и строительная техника подчеркивают уникальную важность этого здания. По найденной на холме керамике здание датируется поздним Микенским периодом. Как и другие постройки, это здание было разрушено в конце Микенского периода.

"Палец Аполлона" и схема раскопок вокруг храма Аполлона

В середине Бронзового века наблюдается строительство крепостных стен вокруг города и образование так называемого "внутреннего города" с дополнительным кольцом укреплений. О том, что город находился в относительное безопасности, говорит его дальнейшее расширение – микенские здания на северо-востоке от городской стены – "внешний город" (Колонна VIII-Х). Здесь хорошо сохранилась часть стены и ворот с "циклопической" кладкой, открытый двор, откуда осуществлялся вход в ряд помещений.

Определенный упадок Колонна испытывает в первой половине 14 в. до н.э. в связи с усилением влияния Микен и поглощением Микенской цивилизацией всего региона Саронического залива. Подчинение Колонны могло быть вполне мирным, поскольку торговля с Кипром и юго-восточной частью Эгеиды оставалась достаточно интенсивной.

Возобновление поселения после общей для Микенского мира катастрофы "дворцовой цивилизации" относится к концу 10 в. до н. э., что подтверждается найденным здесь захоронением ребенка Протогеометрического периода. Во время Геометрического периода были заложены основания святилища Аполлона, которое позже привлекло богатые посвятительные дары. Святилище действовало вплоть до Римского периода.