Николай Мещеряков - Мировой фашизм (сборник статей)

В Германии, где социалистическое и коммунистическое движение очень сильно, фашисты также действуют пока под флагом социализма. Они называют себя „национально- социалистической партией“. Они демагогически выставляют в своих брошюрах требования „обобществления крупных промышленных предприятий“, „упразднения нетрудовых доходов“, „уничтожения военных прибылей“ и т. д. и т. п. Но все это одна демагогия, для уловления наивных и простодушных. Фактически деятельность немецких фашистов сводится к борьбе против коммунизма, против пролетариата. В нужный момент и немецкий фашизм сбросит с себя псевдо-социалистическую маску и покажет свое истинное лицо озверелого буржуа, защищающего свою собственность.

Муссолини выступил как республиканец. Он грозил монархии, если король не решится объявить войну Германии. Еще в октябре 1922 г. он был республиканцем и снова грозил королю революцией, если тот не согласится назначить фашистское правительство. Король уступил, и Муссолини стал монархистом.

Фашизм существует и в странах монархических (Италия, Испания, Румыния, Юго-Славия, Болгария, Скандинавия) и в странах республиканских. Фашизм умеет мириться и с монархией, и с республикой — со всякой формой правления, лишь бы она была полезна в данный момент для интересов буржуазии. А если она перестает быть таковой, фашизм быстро и ловко перейдет на другую позицию. И здесь у фашизма нет никакой единой или прочно установленной идеологии.

Итальянские фашисты вели ожесточенную борьбу с католической партией „пополяри“, включающей в себя много крестьян. А став у власти, они стремятся к сближению с буржуазными верхами этой партии. Сам лично неверующий, фашистский министр народного просвещения в Италии, вводит в школах преподавание религии и обязательное вывешивание религиозных эмблем (распятия), ибо упадок религиозных чувств в народе является одной из причин революционного брожения.

Фашизм готов объявить войну религии, если ее представители осмелятся стать (хотя и очень робко) на сторону народа. Но он будет усердно поддерживать религию, если она предохраняет от революции. И религия для фашизма не имеет никакой самодовлеющей идеологической ценности.

Религия хороша и полезна только как орудие в борьбе против революционного пролетариата, только как средство затемнения его сознания.

Антисемитические выступления играют крупную роль в деятельности фашистов во многих странах (Австрия, Румыния, Польша, Литва и т. д.). Но антисемитической струи, повидимому, совсем нет, например, у итальянских фашистов. Даже такую убогую доктрину, как антисемитизм, нельзя зачислить в состав постоянной идеологии фашизма, хотя антисемитизм и играет очень большую роль в выступлениях фашистов большинства стран.

Фашисты старательно культивируют национализм. Дурманом национализма они хотят отравить сознание рабочих, отвлечь их от идеи международной солидарности пролетариата, отвлечь внимание трудящихся от вопросов внутренней политики в сторону вражды к другим нациям, возложить в глазах трудящихся на другие нации ответственность за всю ту разруху жизни, которую причиняли и продолжают причинять они сами. Культ национализма, культ ненависти к другим нациям нужен фашизму и для того, чтобы держать народ готовым к новым войнам, которые замышляют империалисты всех стран. Политика национализма составляет одну из самых, главных частей идеологии фашизма во всех странах.

А между тем в действительности мы видим, что фашисты одной страны очень часто поддерживают фашистов другой страны даже тогда, когда они ведут друг против друга бешеную агитацию. Зарождающийся фашизм Чехо-Словакии устанавливает связь с германским фашизмом, несмотря на национальную борьбу чехов и немцев. Австрийские фашисты получают помощь от Муссолини. Образовавшийся в Константинополе из русских белогвардейцев „Российский Отдел ополчения фашистов“ заявляет в своем воззвании, что „русский фашизм есть соратник и деятельный хранитель заветов своего европейского собрата“. Румынские фашисты ведут деятельные сношения с реакционными организациями Германии, хотя политически Германия и Румыния находятся во враждебных лагерях. Посредником в этих сношениях является венгерский банк в Будапеште, хотя политические отношения между Венгрией и Румынией крайне натянуты. Венгерские фашисты устанавливают связь с австрийскими, германскими и итальянскими. Французское правительство покровительственно относится к образованию во Франции ячеек итальянских фашистов. Образование таких же организаций поощряется и в Соединенных Штатах. Несмотря на крайне враждебные отношения между Юго-Славией и Италией, юго-славские фашисты приветствуют каждый новый подвиг своих итальянских собратьев. Германские фашисты призывают германский народ к борьбе с насилиями Франции, но, несмотря на это, французские националистически настроенные фашисты поддерживают германских фашистов.

Таким образом и национализм играет в идеологии фашистов очень своеобразную роль.

Фашисты никогда, конечно, не откажутся от национализма, как от крайне мощного орудия для одурачения масс. Они не откажутся от него и потому, что он будет для них необходим при будущих неизбежных войнах. Но, натравливая народы друг против друга, фашисты этих народов будут в дружеских, союзнических отношениях друг о другом. Национализм, мешающий международному объединению пролетариата, — для низов народа, фактическое международное объединение буржуазии всех стран — для эксплоататорских элементов. Такова практика фашизма, которая должна прикрываться трескучими фразами о благе своей страны, о засилии других стран и т. п. националистическими выпадами.

Конечно, открыто существующего международного фашистского объединения, так сказать „фашистского интернационала“, не будет, ибо открытое образование такового испортило бы всю столь выгодную для фашистов их националистическую травлю. Но скрытый, тайный фашистский интернационал находится на пути к образованию.

Итак, по отношению к важнейшим вопросам идеологии фашизм обнаруживает действительно полное отсутствие какой-нибудь прочно установленной идеологии. Ко всякому вопросу фашизм подходит не с точки зрения отвлеченного, теоретического принципа, а только с точки зрения тактики. В зависимости от обстоятельств фашизм может прикрываться какой угодно идеологией, использовывая ее в интересах защиты интересов буржуазии. В области тактики фашизм обнаруживает замечательную гибкость и приспособляемость. Защита интересов буржуазии, утверждение ее диктатуры против диктатуры пролетариата — такова основная заповедь фашизма. Для достижения этой цели фашизм готов использовать какую угодно тактику, не стесняясь заимствовать то, что ему нужно, конечно, mutatis mutandis [32], в очень значительной степени даже у своих злейших врагов — коммунистов.