Стивен Гринблатт - Ренессанс. У истоков современности

Семидесятисемилетний Джефферсон и другой бывший президент, Джон Адамс, которому уже было восемьдесят пять лет, любили обмениваться мнениями о смысле жизни. 15 августа 1820 года Джефферсон писал Адамсу:

«И чтобы дать отдохнуть уму, должен был в конце концов вернуться к своему обычному успокоительному «я чувствую, следовательно, существую». Я ощущаю тела, которые не являются мной самим; следовательно, есть другие существования. Я называю их материей. Я чувствую, что они изменяют место. Так я узнаю о движении. Отсутствие материи — пустота в моем понимании, или ничто, или нематериальное пространство. На основе ощущения материи и движения мы можем воспроизвести все определенности, которые мы можем иметь или которые нам нужны» [306].

Именно такие мысли Лукреций хотел привить своим читателям. «Я эпикуреец» [307], — писал Джефферсон другому корреспонденту, поинтересовавшемуся его философскими взглядами {54} .

Древнеримский философ, чья поэма дала мне увлекательную тему для исследования перипетий ее поиска и воздействия на современное миропонимание, верил в то, что высшим жизненным благом надо считать удовольствие, и получал его в общении с друзьями. Я рад тому, что у меня много друзей и коллег, охотно помогавших мне в работе над этой книгой. В продолжение года я имел возможность обсуждать особенности философско-этической системы Лукреция в Берлинском институте специальных исследований Wissenschaftskolleg с Бернардом Уильямсом, ныне покойным, чьи глубокие познания были для меня исключительно полезны. Позднее в том же институте мне довелось участвовать в чтениях, посвященных Лукрецию. Их вели два философа Кристоф Горн и Кристоф Рапп, и в группу входили также Хорст Бредекамп, Сьюзан Джеймс, Рейнхард Майер-Калькус, Квентин Скиннер и Рами Таргофф. Семинар, который посещали все желающие, заинтересованно и придирчиво разобрал как научные, так и поэтические достоинства сочинения Лукреция.

Неоценимую помощь мне оказало еще одно замечательное научно-исследовательское сообщество — Американская академия в Риме. Нигде мне не писалось с таким вдохновением и поистине эпикурейским наслаждением, как в этом институте. Я чрезвычайно благодарен за это директору академии Кармеле Вирчилло Франклин и всем сотрудникам. Мой агент Джил Книрим и редактор Алейн Салерно Мейсон были для меня надежной опорой и дотошными критиками. Я приношу благодарность всем, кто помогал мне советами, знаниями или просто оказывал моральную поддержку. Мне трудно перечислить всех моих добровольных соратников, я могу отметить лишь некоторых. Это Альберт Асколи, Хоми Бхабха, Алисон Браун, Джин Брукер, Джозеф Коннорс, Брайан Каммингз, Тревор Дадсон, Кеннет Гувенз (Гоуэнз), Джеффри Хамбергер, Джеймс Ханкинз, Филип Харди, Бернард Джассен, Джозеф (Йозеф) Кёрнер, Томас Лакёр, Джордж Логан, Дэвид Норбрук, Уильям О’Коннелл, Роберт Пински, Оливер Примавеси, Стивен Шейпин, Марчелло Симонетта, Джеймс Симпсон, Пиппа Скотнес, Ник Уайлдинг и Дэвид Вуттон.

Я чувствовал постоянную интеллектуальную и моральную поддержку со стороны моих студентов и коллег в Гарварде, а богатейшая библиотека университета всегда вызывала у меня благоговейный восторг. Мне хотелось бы особенно поблагодарить за содействие в поиске необходимых источников Кристину Барретт, Ребекку Кук, Шона Кайнью, Аду Палмер и Бенджамина Вудринга.

И конечно, самую горячую признательность за советы и соучастие я выражаю своей жене — Рами Таргофф.

Adams, H. P. Karl Marxin His Earlier Writings. London: G. Allen & Unwin, 1940.

Adams, John Quincy. “Dinner with President Jefferson”, Memoirs of John Quincy Adams, Comprising Portions of his Diary from 1795 to 1848, ed. Charles Francis Adams. Philadelphia: J.B. Lippincott, 1874—77, pp. 60-61.

Alberti. Leon Battista. The Family in Renaissance Florence, trans. Renée Neu Watkins. Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1969, pp. 92-245.

—. Dinner Pieces, trans. David Marsh. Binghamton, NY: Medieval and Renaissance Texts and Studies in Conjunction with the Renaissance Society of America, 1987.

—. Intercenales, ed. Franco Bacchelli and Luca D'Ascia. Bologna: Pendragon, 2003.

Albury, W. R. “Halley's Ode on the Principia of Newton and the Epicurean Revival in England”, Journal of the History of Ideas 39 (1978), pp. 24-43.

Allen, Don Cameron. “The Rehabilitation of Epicurus and His Theory of Pleasure in the Early Renaissance”, Studies in Philology 41 (1944), pp. 1-15.

Anon. “The Land of Cokaygne”, in Angela M. Lucas, ed., Anglo-Irish Poems of the Middle Ages: The Kildare Poems. Dublin: Columbia Press, 1995.

Aquilecchia, Giovanni. “In Facie Prudentis Relucet Sapientia: Appunti Sulla Letteratura Metoposcopica tra Cinque e Seicento”, Giovan Battista della Porta nell’Europa del Suo Tempo. Naples: Guida, 1990, pp. 199-228.

—. The Atomists: Leucippus and Democritus: Fragments, trans. and ed. С.C.W. Taylor. Toronto: University of Toronto Press, 1999.

Avrin, Leila. Scribes, Script and Books: The Book Arts from Antiquity to the Renaissance. Chicago and London: American Library Association and the British Library, 1991.

Bacci, P. Cenni Biografici e Religiosita di Poggi Bracciolini. Florence: Enrico Ariani e Parte della Stampa, 1963.

Bailey, Cyril. The Greek Atomists and Epicurus: A Study. Oxford: Clarendon Press, 1928.

Baker, Eric. Atomism and the Sublime: On the Reception of Epicurus and Lucretius in the Aesthetics of Edmund Burke, Kant, and Schiller. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2001.

Baldini, Umberto. Primavera: The Restoration of Botticelli's Masterpiece, trans. Mary Fitton. New York: H.N. Abrams, 1986.

Barba, Eugenic “A Chosen Diaspora in the Guts of the Monster”, Tulane Drama Review 46 (2002), pp. 147-53.

Barbour, Reid. English Epicures and Stoics: Ancient Legacies in Early Stuart Culture. Amherst, MA: University of Massachusetts Press, 1998.

Baron, Hans. The Crisis of the Early Italian Renaissance: Civic Humanism and Republican Liberty in the Age of Classicism and Tyranny. Princeton: Princeton University Press, 1955.

Bartsch, Shadi, and Thomas Bartscherer, eds. Erotikon: Essays on Eros, Ancient and Modem. Chicago: University of Chicago Press, 2005.

Beddie, James Stuart. Libraries in the Twelfth Century: Their Catalogues and Contents. Cambridge, MA: Houghton Mifflin, 1929.

—. “The Ancient Classics in the Medieval Libraries”, Speculum 5 (1930), pp. 1-20.

Beer, Sir Gavin de. Charles Darwin: Evolution by Natural Selection. New York: Doubleday, 1964.

Benedict, St. The Rule of Benedict, trans. Monks of Glenstal Abbey. Dublin: Four Courts Press, 1994.

Bernard of Cluny. “De Notitia Signorum”, in l’abb Marquard Herrgott, ed., Fetus Disciplina Monastica, Seu Collection Auctorum Ordinis S. Benedicti. Paris: C. Osmont, 1726, pp. 169-73.

Bernhard, Marianne. Stifts-und Klosterbibliotheken. Münich: Keyser, 1983.

Bernstein, John. Shaftesbury, Rousseau, and Kant. Rutherford, NJ: Fairleigh Dickinson University Press, 1980.

Berry, Jessica. “The Pyrrhonian Revival in Montaigne and Nietzsche”, Journal of the History of Ideas 65 (2005), pp. 497-514.

Bertelli, Sergio. “Noterelle Machiavelliane”, Rivista Storica ltaliana 73 (1961), pp. 544-57.

Billanovich, Guido. “Veterum Vestigia Vatum: Nei Carmi dei Preumanisti Padovani”, in Giuseppe Billanovich et al., eds., Italia Medioevalee Umanistica. Padua: Antenore, 1958.

Biow, Douglas. Doctors, Ambassadors, Secretaries: Humanism and Professions in Renaissance Italy. Chicago: University of Chicago Press, 2002.

Bischhoff, Bernhard. Manuscripts and Libraries in the Age of Charlemagne, trans. Michael M. Gorman. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.

Bishop, Paul, ed. Nietzsche and Antiquity: His Reaction and Response to the Classical Tradition. Rochester, NY: Camden House, 2004.

Black, Robert. “The Renaissance and Humanism: Definitions and Origins”, in Jonathan Woolfson, ed., Palgrave Advances in Renaissance Historiography. Houndmills, Basingstoke, UK, and New York: Palgrave Macmillan, 2005, pp. 97-117.

Blades, William. The Enemies of Books. London: Elliot Stock, 1896.

Blondel, Eric. Nietzsche: The Body and Culture, trans. Sean Hand. Stanford: Stanford University Press, 1991.

Boitani, Piero, and Anna Torti, eds. Intellectuals and Writers in Fourteenth-Century Europe. The J.A.W. Benett Memorial Lectures, Perugia, 1984. Tübingen: Gunter Narr, 1986.

Bolgar, R.R., ed. Classical Influences on European Culture, A.D. 1500—1700. Cambridge: Cambridge University Press, 1976.