Армин Молер - Консервативная революция в германии 1918-1932

Является ли это, как утверждают левые теории о фашизме, всего лишь риторическим фасадом совсем иной действительности? Вытекающая из особой ситуации XIX века вера в то, что революционерами могут быть только левые, прочно вошла в сознание людей. Однако историки и наделенные историческим тактом социологи всё больше и больше осознают, что описанные здесь явления представляют собой мощную революционную силу, которая и сделала возможным то коренное социальное преобразование, как бы к этому ни относились. Одним из первых был Ральф Дарендорф, тогда еще молодой профессор социологии, обронивший знаменитые слова, что, наряду со всем прочим, Третий Рейх для Германии был «прорывом в современность». Наступило время заняться и этими сторонами фашизма (вместо его анекдотичных и уголовных сторон).

Имеем ли мы достаточно оснований для того, чтобы таким образом соответствовать фашизму исторически? Нас не должны пугать слова (не Дарендорфа) о «нежелательных для народа с педагогической точки зрения истинах». История — нам не нянька, она нас не детерминирует. Но она и не представляет нам бесконечных возможностей. Когда мы, наконец, перестанем бояться рассмотрения таких явлений, как фашизм, национал-социализм и т. д., на которые было наложено табу, и трезво спросим себя, чем они являлись в действительности, тогда мы и узнаем, какие возможности у нас ещё остались.

НАШИ ИЗДАНИЯ

Хосе Антонио Примо де Ривера- *» -

ЗАПАДАНДСТОЛЬНДР КНИГА НЕПОКОРЁННЫХ

СТРЕЛЫ

ФАЛАНГИ

САМУРАИ

ТОТЕНБУРГ

vk.com/totenburg

fireofprometeus@gmail.com

«КОНСЕРВАТИВНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ» СТРЕМИТСЯ ПОРОДИТЬ НОВОЕ ЕДИНСТВО, НОВОЕ ПРОСТРАНСТВО, ГДЕ НЕТ НИ ВЕРХА, НИ НИЗА, НИ БЛИЗКОГО, НИ ДАЛЬНЕГО; ПРОСТРАНСТВА, В КОТОРОМ ДОСТУПНЫ ОТДЕЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПРОШЛОГО, А ТАКЖЕ ВОЗМОЖНОГО БУДУЩЕГО, НО ОНИ ПРЕБЫВАЮТ В БЕСПОРЯДКЕ ЗАПУТАННЫХ ПОСТУПКОВ. ПРИ ЭТОМ В КАЧЕСТВЕ СВОЕГО ОРУДИЯ «КОНСЕРВАТИВНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ» ИСПОЛЬЗУЕТ «МИРОВОЗЗРЕНИЕ», КОТОРОЕ ЯВЛЯЕТСЯ ТИПИЧНОЙ ДЛЯ «МЕЖДУЦАРСТВИЯ» ФОРМОЙ

ВЫРАЖЕНИЯ МЫСЛИ.

Подобное упрощенное представление было присуще автору лишь в 1950 году. В настоящий момент исследователь все больше и больше склоняется к «плюралистической» трактовке национал-социализма. Третий Рейх является местом обитания самых различных групп влияния, ни одна из которых не смогла добиться безусловного превалирования. На подобное указано в разделе 2.8 данной книги (AM 1971).

Это в самой незначительной мере относится к данному изданию книги. Чтобы сделать восприятие текста более удобным, я уменьшил его схематичность (AM 1971)

При подборе подтверждающих цитат автор не ставил задачу подвести под каждый пункт максимальное количество сносок на многочисленные документы. Он предполагал приводить только одну или две, но при этом максимально подробные.

Естественно, национал-социалисты предпочитали ссылаться на отстоящих от них во времени представителей «Немецкого движения» (Вагнер, Фихте, Ян), нежели на современников (Шпенглер, Мёллер ван дер Брук). Большую часть из которых они предпочли предать забвению, поскольку различия между лагерями были слишком очевидными.

В этом контексте понятие «троцкист», по-видимому, используется с 1931 года, когда было впервые употреблено левым обозревателем Гансом Егером. Он употреблял его в многочисленных журнальных статьях, в которых рассказывал и разнообразных политических фракциях.

Термин «Национальная оппозиция» используется со времен Веймарской республики для обозначения «правых» организаций и союзов, которые, например, в 1929-1930 годах блокировались для борьбы против «плана Юнга» или объединялись на Гарцбургском съезде в октябре 1931 года. После 1933 данным названием обозначаются любые оппозиционные устремления против национал-социалистического государства, исходящие из «правого» лагеря. Некоторое время это происходило под лозунгами Младонемецкого Ордена (ЮнгДО)

Например, надо упомянуть, что адмирал Канарис и генерал Остер со значительной частью абвера были близки к кругу капитана Эрхардта. Также известно, что среди путчистов находились очевидные национал-социалисты (граф Хелльдорф).

Пожалуй, неправильно относить к одной группе заговорщиков вроде Никита и Альбрехта Хаусхофера и Шульце-Бойзена, который все-таки был иностранным агентом (даже если его к шпионской деятельности подтолкнули мировоззренческие установки) (AM 1971)

Термин «вторая революция», обладающий вполне угрожающим звучанием, преимущественно использовался до 30 июня 1934 года [«Ночи длинных ножей»] в революционном крыле НСДАП, представители которого не были удовлетворены итогами захвата власти в январе 1933 года и настаивали на осуществлении подлинной [национальной] «революции».

В «Излучениях» Юнгер использовал для обозначения подобного персонажа псевдоним «Кастор»

Двадцать лет спустя ситуация в корне поменялась. Формула «революция нигилизма» полностью вышла из моды, если не считать некоторых случаев, связанным с подъемом нео-марксизма, который затаил глубокую обиду на тоталитаризм (подразумевая под этим обе его крайности). В то же самое время понятие «консервативная революция» стало общеупотребимым политическим термином (AM 1971).

против «цветных». В последствие это стало основой для расового плюрализма внутри «белого мира» (AM 1971).

Не путать с «Имперским боевым флагом» капитана Эрнста Рёма, который в 1923 году поддержал гитлеровский путч.

Термин «национально-коммунистический» не является синонимом «национал-болыпевистского». В большинстве случаев он используется в узком смысле для обозначения «националистических» течений в рамках коммунистической партии.

большую часть нашего народа». Нередко это выражение ошибочно приписывают Эрнсту Юнгеру.

Даже после 30 января 1933 года советские представители поддерживали контакты с представителями «правых» и выразителями идей «Консервативной революции». Карл Шмитт и Эрнст Юнгер демонстративно принимали приглашения на визиты в советское посольство в Берлине (AM 1971).