Игнатиус Донелли - Атлантида. Мир до потопа
- Название:Атлантида. Мир до потопа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Агни
- Год:1998
- Город:Самара
- ISBN:5-89850-009-
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игнатиус Донелли - Атлантида. Мир до потопа краткое содержание
Эта книга, написанная американским юристом и политиком, является одной из попыток доказать существование Атлантиды и описать ее быт и историю, опираясь на литературные, исторические и археологические источники. cite
empty-line
5 0
/i/25/669425/i_001.png
Атлантида. Мир до потопа - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
58
Мюллер Макс (1823–1900) — английский филолог. Исследователь индийской литературы, автор трудов по истории религии и сравнительной мифологии. Профессор Оксфордского университета. Редактор и переводчик «Ригведы», серии «Священные книги Востока» и др.
59
Ману (древнеиндийское Manu, «человек», от корня man, «мыслить»; ср. готское Manna, немецкое Mann, английское Man) — в индийской мифологии — первопредок, прародитель людей.
60
Пураны (от санскритского пурана, буквально «древний») — памятники древнеиндийской литературы, посвященные высшим индийским божествам Вишну и Шиве, двум из божественной триады (третий — Брахма). Написаны на санскрите. Пураны содержат много старинных сказаний — о сотворении и периодическом разрушении мира, об истории древних царских родов, а также сведения о древнеиндийских философских системах, об обязанностях лиц различных возрастов и каст, о народных празднествах, сведения по астрономии, архитектуре, военному искусству, политике, праву, медицине и т. д.
61
«Бхагавата-пурана» («Бхагавата») — одна из 18 великих пуран, посвящена по преимуществу Вишну-Кришне и его аватарам (воплощенным божествам). Была создана предположительно в 9 — 10 вв.
62
«Махабхарата» — древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. «Махабхарата» складывалась в устной традиции и сохраняет многие характерные черты устно-эпического стиля. Основное сказание повествует о лишении сыновей царя Панду (Пандавов) царства их двоюродными братьями Кауравами, о жизни Пандавов в изгнании и о возвращении ими царства после великой битвы на Курукшетре.
63
Хаягрива («имеющий шею лошади») — в индийской мифологии гигант, который выкрал из уст Брахмы, когда тот спал в конце кальпы, четыре веды. Вишну в своей аватаре рыбы убил Хаягриву и возвратил веды Брахме.
64
Сиппар — крупный древневавилонский город на берегу Евфрата, по соседству с г. Аккадом. Центр культа бога солнца Шамаша и богини растительности Айи.
65
Зороастризм — религия древних жителей Ирана. Основателем ее считается Зороастр (др. — греч.), Заратуштра (авест.), Зардушт (среднеиран.)
66
Йима — в иранской мифологии первопредок человечества, культурный герой, создатель благ цивилизации, устроитель социальной организации общества, владыка мира в эпоху тысячелетнего золотого века. При нем царило бессмертие, не было болезней, старости, моральных пороков.
67
Ахурамазда, Ахура Мазда (авест.), Аурамазда (др. — перс.), Ормазд (пехл.) — в иранской мифологии верховное божество зороастрийского и ахеменидского пантеонов. Буквальное значение — «Господь премудрый». Авеста изображала Ахурамазду жрецом, подчеркивая духовность его сущности и действий. Он творит мир усилием или посредством мысли и требует себе чисто духовного преклонения, молитвы перед священным огнем.
68
Каршипта, Каршптар (авест. «быстролетящий») — в иранской мифологии крылатое существо, владыка водной стихии. Образ Каршипты восходит к архаичному евразийскому мифу о божестве-демиурге (творце) в облике водоплавающей птицы: Каршипта принес закон Ахурамазды в квадратную Вару (в иранской мифологии убежище, обитель праведников).
69
Гидрофория (греч. «церемония») — весенний праздник в Древней Греции для умилостивления подземных богов и душ умерших. Афины праздновали этот праздник в месяце Анфестерионе, причем пироги из муки и меда бросались в пропасть, и весь праздник являлся по преимуществу отголоском предания о Девкалионовом потопе.
70
Остров Кос — остров в Эгейском море, в группе о-вов Южные Спорады, близ юго-западного побережья Турции.
71
Тельхины — вулканические божества морской глубины, почитавшиеся на Родосе как спутники Посейдона и составлявшие по преданию древнейшее население острова. Имя Тельхины происходит от греческого глагола «очаровываю, одурманиваю». Тельхины были детьми моря и воспитателями Посейдона, которого вверила их попечению Рея. Они были изобретателями различных искусств и изделий. Они признавались также за чародеев; их могуществу приписывались перемены погоды, очевидно, в связи с вулканическим характером острова. Они обладали свойством изменять свой вид; ни с кем не делились своими знаниями и искусством.
72
Самофракия — остров в Эгейском море в 32 английских милях от Фракийского берега. Название означает, что он — Фракийский Самос, в отличие от другого Самоса.
73
Кецалькоатль — в мифологии индейцев Центральной Америки одно из трех главных божеств, бог-творец мира, создатель человека и культуры, владыка стихий, покровитель жречества и науки, правитель столицы тольтеков — Толлана. Кецалькоатль изображался в виде бородатого человека в маске или пернатого змея.
74
Панафинейские игры — в древней Аттике празднества в честь богини Афины (Великие Панафинеи — раз в четыре года, Малые — ежегодно). В программу входили: главный обряд — шествие к акрополю; жертвоприношения; состязания (гимнастические, конные, музыкальные и поэтические).
75
Эрихтон (Эрихтоний, Эрихфоний) — в греческой мифологии один из первых аттических царей, автохтон, рожденный землей Геей от семени Гефеста и имевший полузмеиное-получеловеческое тело. Эрихтон был воспитан в храме самой Афиной. Возмужав, он изгнал из страны захватившего власть Амфиктиона и воцарился в Афинах.
76
Пеплос — древнегреческая одежда. У Гомера слово «пеплос» обозначает длинную, достигавшую земли одежду, надевавшуюся прямо на тело и оставлявшую один бок открытым. Руки также оставались открытыми, откуда обычный эпитет гречанок — белорукие. Ткань пеплоса была обыкновенно цветная, нередко пеплос украшался вышивками. Необходимой принадлежностью пеплоса был пояс.
77
Кимры — один из кельтских народов. Сейчас кимрский язык распространен в Уэльсе (Великобритания).
78
«Эдда» («Эдда Старшая», «Эдда Сэмунда», «Песенная Эдда») — древнеисландский сборник мифологических и героических песен, бытовавших в устной традиции германских народов. Сохранился в рукописи 13 века.
79
«Младшая Эдда» — поэтическое руководство для древнеисландских скальдов (норвежские и исландские поэты 9— 13 вв.) Название «Эдда», возможно, означает «Поэтика». Была составлена ок. 1222–1223 гг. Снорри Стурлусоном (1178–1241), исландским поэтом-скальдом.
80
Манефон (кон. 4 — нач. 3 вв. до н. э.) — древнеегипетский историк, верховный жрец в Гелиополе. Используя документы египетских архивов, написал на греческом языке «Историю Египта», где впервые разделил историю Древнего Египта на 30 династий фараонов на периоды Древнего, Среднего и Нового царств.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: