Мурат Абдиров - Хан Кучум: известный и неизвестный

В VIII–XI вв. в северо-восточных районах Казахстана и Южной Сибири зародилось мощное кимако-кыпчакское государство родственных тюркоязычных племен. Кимаки и кыпчаки обитали на среднем Иртыше и кочевали до юго-восточной части Урала, включая всю лесостепную зону на современном севере республики [35] История Казахской ССР, т. I, А — А., 1977, стр. 363–377; Кумеков Б., Государство кимаков IX–XI вв. по арабским источникам, А — А., 1972. .

Такой далекий экскурс в историю потребовался нам для того, чтобы еще раз доказать, что на севере Казахстана уже тысячу лет назад жили тюркоязычные племена — предки современных казахов.

В начале XI в. военно-политическая власть в регионе постепенно сосредоточивается в руках кыпчаков и в конце Столетия уже вся Великая Степь — огромная территория казахстанских равнин от Иртыша на востоке до Волги на западе — была занята племенами кыпчакского объединения [36] Эту степь сами кыпчаки называли Каракум или Кум-Кыпчак, в персидских летописях она именуется Дешт-и Кипчак» (Степь кыпчаков). Последнее название закрепилось и вошло во все средневековые источники. . Северные границы кыпчакского государства проходили по лесостепной зоне, отделявшей просторы казахских степей от юга Западной Сибири. Кыпчакская военная конфедерация складывалась из множества племен, родов и родовых объединений, таких как кимаки, баяуты, бай-авдуры, дуруты, джузаны, канглы, у раны, олбурлики, ток-сан оба, жеты оба, торт оба и других [37] История Казахской ССР, т. 2, А — А., 1979, стр. 50–57. . В XIII в. был также известен «лесной народ шибыр», живший в лесной зоне верхнего Иртыша и подчинявшийся ханам местных кыпчакских племен. Восточные ханы Дешт-и Кыпчака до монгольского завоевания владели всеми землями и пастбищами, всей необъятной территорией Южной Сибири и Северного Казахстана. Один из центров этого независимого объединения находился на юго-восточных склонах Уральских гор, во главе его стояли ханы из могущественного рода олбурлик (эльбари, ильбари).

Кыпчакские ханы нередко заключали союз даже с хорезмшахами, были у них на службе, занимая крупные государственные и военные посты в Хорезме, вступали с хорезмшахами в родственные отношения. Однако зачастую воинственные и свободолюбивые степняки выходили из повиновения и нападали на хорезмийские города. Один из последних правителей Хорезма Мухаммед II Ала-ад-Дин был даже вынужден в 1216 году совершить четырехмесячный поход из Самарканда до Южного Урала, чтобы наказать непокорных кыпчаков [38] Ахинжанов С. М., Хорезм и Дешт-и Кыпчак в начале ХIII в. (о месте первого сражения армии Хорезмшаха с монголами). В кн.: Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций, стр. 326–335. .

Название Ибирь-Сибирь в средние века было хорошо известно на Востоке. Персидский историк XIV в. Рашид-ад-Дин писал, что тюрки «обитали в степных пространствах, в горах и лесах областей Дешт-и Кыпчака, русов, черкесов, банкиров, Таласа и Сайрама, Ибира и Сибира… по рекам и городам (в областях) народа найман, как например, Кок-Ирдыш (Синий Иртыш), Ирдыш (гора), Каракорум, горы Алтая…» [39] Рашид-ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 1, М.—Л., 1952, стр. . После монгольского завоевания территория Южной Сибири вошла в состав улуса Джучи. Тот же Рашид-ад-Дин называл страну Ибирь-Сибирь в числе владений, пожалованных Чингиз-ханом в 1206–1207 гг. своему сыну Джучи.

Средневековая персидская рукопись «Аноним Искандера» уточняет, что к правому крылу улуса Джучи, известному как Кок Орда, относятся «Ибир-Сибир, Рус, Укек, Маджар, Булгар, Башгирд и Сарай…» [40] Тизенгаузен В. Г., Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. II. Извлечения из персидских сочинений, М.—Л., 1941, стр. 127.

Таким образом, Сибирь как самостоятельная территория фигурирует во всех владениях Золотой Орды, перечисляемых современными ей авторами, как арабскими и персидскими, так и русскими и европейскими.

Знаменитый венецианский купец Марко Поло, совершивший в конце XIII в. путешествие в Пекин, ко двору великого монгольского хана Хубилая, оставил описание территории, которой владея «северный царь Канчи», самый младший сын Шейбана, внук Джучи, — т. е. страны, соответствующей Западной Сибири.

«У него нет ни городов, ни замков, — писал он, — живут они всегда по большим равнинам и долинам и в высоких горах… У царя много народу, но он ни с кем не воюет и мирно правит своим народом. Скотины у них много: верблюдов, хешей, быков, овец и других животных… Ловят они много дорогих животных, высокой цены, и большая им от этого прибыль и выгода; ловят они горностаев, соболей, белок и черных лисиц и много других дорогих животных… На север от этого царства есть темная страна, тут всегда темно, нет ни солнца, ни луны, ни звезд… у жителей нет царя, живут они как звери, никому не подвластны… Татары приходят сюда… и грабят они тут все, что находят, а когда награбят, возвращаются… У этих людей множество мехов, и очень дорогих; есть у них соболя очень дорогие… горностаи, белки, лисицы черные и много других мехов… а тем купцам, что покупают эти меха, большая выгода и прибыль» [41] Книга Марко Поло, А — А., 1990, стр. 206–208. . Марко Поло, как видно отсюда, поразили прежде всего богатства этой невиданной страны, дорогие меха и пушнина, пользовавшиеся огромным спросом в Европе.

В начале XIV в. у золотоордынского хана Узбека (1312–1342 гг.) побывал арабский путешественник аль-Омари. Перечисляя владения хана, он среди прочих называет «…области Сибирь и Ибирь, Башкырд и Чулыман… В землях Сибирских и Чулыманских сильная стужа; снег не покидает их в продолжении б месяцев. Он не перестает падать на их горы, дома и земли. Вследствие этого у них очень мало скота». Отмечая огромные размеры подвластной Узбеку территории, аль-Омари сообщает, что она доходит «до крайних пределов земли Сибирской, из которой вывозятся соболь да серая белка… За нею нет никаких поселений» [42] Тизенгаузен В. Г., Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. I, Извлечения из сочинений арабских, Спб., 1884, стр. 236, 238, 243. .

Термин «Сибирь» в XIV–XV вв. был известен и в Европе, поддерживавшей дипломатические отношения с Золотой Ордой. Баварский солдат Иоганн Шильтбергер, на протяжении 30 лет (с 1396 по 1427 гг.) пребывавший в плену у турок и тимуридов, был подарен одним из тимуридов Абубекром могущественному бию Золотой Орды знаменитому Едыге. Возвратившись позже на родину, он изложил «свои воспоминания в «Книге путешествий». Там он пишет, как однажды вместе с Едыге побывал в стране, «которая называется Сибирь» и где «живут дикие люди». Из ставки Едыге на Волге они добирались до Сибири два месяца. «Владетель упомянутой страны подарил Едигею двух диких людей — мужчину и женщину». Далее Шильтбергер сообщает, что «водится там также много животных, которые в немецкой земле не попадаются и которых я не могу назвать по имени… есть также собаки, которых запрягают в повозки, зимою — в сани; они возят также по стране поклажу… В этой стране сеют только просо и хлеба не едят вовсе». Сибирь он называет «Wissibur», «Zbissibur», видно, от «Ибирь-Сибирь» [43] Алексеев Μ. П., Сибирь в известиях западно-европейских путешественников и писателей: введение, тексты и комментарии, т. I, XIII— ХVII вв., Иркутск, 1932, стр. 52–53. .