Мурат Абдиров - Хан Кучум: известный и неизвестный

На карте мира, составленной венецианцем Фра Мауро в 1457–1459 гг. на северо-восток от Волги (Edil) обозначено наименование района «Sibir» [44] Берг Л. С., Очерки по истории русских географических открытий, М.—Л., 1946, стр. 175. .

Итальянский эрудит Юлий Помпоний Лэт, в 1479–1480 гг. совершивший путешествие в «Скифию и Сарма-тию», также пользовался словом «Сибирь» как географическим термином (Sibarinum) и сообщал, что в этой стране «ловят соболей и драгоценных белок, водится множество куниц…» [45] Алексеев Μ. П., Сибирь в известиях западно-европейских путешественников и писателей, т. I, стр. 65, 69.

Итак, как видно из исторических источников, термин «Сибирь» возник первоначально от названия этнической группы «сыпыр», предков древних угрор. Часть сыпыров ушла на запад вместе с гуннами, в Европе они были известны как «савиры»; другая же часть осталась на своей территории по среднему течению Иртыша, сохранила свое имя, которое распространилось и на занимаемую ими землю.

Название «шибыр», «сибир» в XIII в. относилось и к тюркоязычной группе племен, обитавшей по среднему Иртышу и восточнее. Начиная с XIII в. под Сибирью имелся в виду не только народ, но и принадлежавшая ему территория. В эпоху господства монголо-татар под Сибирью подразумевался определенный регион к северу от владений самой Золотой Орды. В конце XIV в. в среднем течении Тобола с притоками Тура и Тавда складывается Тюменское ханство шейбанидов со столицей в Чимги-Тура [46] Очерки истории СССР. Период феодализма IX–XV вв. Часть II, — М» 1953, с. 463–464. . Под Сибирью на Руси понимали не всю Западную Сибирь, а район по нижнему течению Тобола и Туры и среднему Иртышу, где жили потомки древних сыпыров, уже в значительной мере ассимилированных тюрками-кыпчаками и отличавшихся от других племен угорского происхождения — вогулов (манси) и остяков (ханты).

В конце XV в. в Западной Сибири складывается единственное у местных народностей государственное образование — Сибирский юрт, во главе с представителями местного княжеского рода Тайбуги кипчакского происхождения. Его создали кипчакские племена, стоявшие на более высокой ступени общественно-политического и экономического развития. Кроме тюрко-кыпчаков, в новое государственное объединение вошли тюркизированные угры-сыпыры и местные племена вогулов, остяков и селькупов.

После русской колонизации новой территории термин «Сибирь» стал применяться в более широком значении. С начала XVII в. его относили уже ко всему обширному краю, хозяйственно осваиваемому русскими переселенцами в бассейнах Оби, Енисея и Лены вплоть до берегов Тихого океана [47] Бояршинова 3. Я., Население Западной Сибири до начала русской колонизации, Томск, 1960, стр. 146–148. .

Таким образом, можно утверждать, что в начале нашего тысячелетия стало складываться и к моменту монголо-татарского завоевания Казахстана завершилось формирование единой историко-культурной общности степных и лесостепных племен междуречья Иртыша, Есиля, Тобола и Южной Сибири — тюрков-кочевников, потомков угров-сыпыров и других местных народов.

Кто же главенствовал в этом регионе, кому принадлежала здесь верховная власть, какие личности действовали на исторической арене в трудную для местных племен эпоху монгольского ига? Все восточные источники упоминают, что первыми ханами Сибири были потомки Тайбуги, о котором сохранились лишь легендарные сведения. Сегодня, на основе имеющихся исторических данных, можно предположить, что накануне монголо-татарского вторжения Тайбуга был ханом одного из местных кипчакских племен, покорившихся новым завоевателям [48] История Казахской ССР, т. 2, стр. 184. .

Известный исследователь Сибири XVIII в. Г. Ф. Миллер в своем капитальном труде излагает три легенды о происхождении тайбугинцев [49] Вообще, имя Тайбуга довольно распространенное у кочевнике». Известен Тайбуга — полководец Чингиз-хана, в Золотой Орде был также бий Тайбуга. .

По одной из них, в стародавние времена на Бейле жил хан Он, владевший землями в бассейне Иртыша, Тобола и Туры (притока Тобола). Его подданный Чинги предательски убил своего господина и захватил ханство. Спасся только сын Он-хана Тайбуга, который сумел бежать от преследователей и долгое время скитался в безвестности по степи. Чинги услышал о нем и призвал к себе на службу, обещая свое покровительство. Тайбуга (неизвестно, имя это или звание) жил при дворе Чинги, честно служил ему, за что тот назначил его начальником войска. За верную службу Чинги пожаловал Тайбуге территорию по реке Тура, где последний основал город Чинги-Тура (в честь своего господина), жил там и управлял подвластным ему народом, оставив наследникам новый город и свое владение. Некоторые историки и писатели отождествляют Он-хана с известным вождем кераитов Ван-ханом, соперником Чингиз-хана в борьбе за власть, который якобы бежал в иртышские степи и там основал новое ханство. Но дело в том, что Ван-хану на самом деле не удалось скрыться от своего грозного противника и он был убит Чингиз-ханом еще в Монголии в 1202 или 1203 г. [50] Рашид-ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 2, М.—Л., 1952, стр. 132–134.

Другая легенда гласит, что на Иртыше жил в свое время Он-Сомхан, который построил при впадении Бейля в Иртыш город Кызыл-Тура. Его наследником был сын Иртышак, от чьего имени потом получила название река Иртыш. Впоследствии Иртышака сменил тюменский хан Чингис, одолевший его в захватнической войне. Затем на Есиле правил Саргачик-хан (возможно, Сары-Каска-хан). Такова легенда, однако она не проливает света на историю Тайбуги.

По третьей версии, после того как Чингиз-хан завоевал казахскую степь, кыпчакский хан по имени Тайбуга, сын казахского хана Мамыка, выпросил у него или у его сына Джучи, которому была отдана вся степь, территорию по Иртышу, Есилю, Тоболу и Туре и правил там. Потомки Тайбуги затем на законных основаниях владели какое-то время данной областью, полученной из рук самого Чингиз-хана. В честь своего нового господина Тай-буга якобы и назвал свою столицу на Туре Чингиз-Тура (или Чимги-Тура, Чинги-Тура и т. п. Сейчас на этом месте находится город Тюмень) [51] Миллер Г. Ф., История Сибири, т. I, М.—Л., 1937, стр. 190. .

Наиболее правдоподобной мне кажется третья легенда о происхождении Тайбуги и его ханства. Как мы уже отмечали, на территории Южной Сибири и Северного Казахстана жили кочевые кыпчакские племена во главе со своими вождями и вполне вероятно, что один из них, именно Тайбуга, наиболее, видимо, могущественный хан крупного племени или племенного объединения (возможно, олбурлик), мог из рук новых завоевателей получить в управление данный район. Как бы то ни было, хан Тайбуга, несомненно, местного, тюркского, происхождения, предки которого издавна жили в этом регионе. Родословная Тайбуги выглядит следующим образом [52] Миллер Г. Ф., История Сибири, т. I, стр. 475–476; Вельяминов-Зернов В. В., Исследование о касимовских царях и царевичах, часть II, Спб., 1864, стр. 386–387; Сибирские летописи, Спб., 1907, стр. 17–19. :