Николай Воронцов - Развитие эволюционных идей в биологии

«Сам Кювье, — писал И. И. Канаев, — скромно оценивал гигантский труд своей жизни, говоря о себе, что он «только Перуджино», имея в виду итальянского художника, учителя Рафаэля. (У Кювье не было, как известно, такого ученика.) По-видимому, он считал, что его труд носит подготовительный характер, что им открывается путь для будущего Рафаэля науки. До известной степени это верно, если считать, что этим гением был Дарвин» [188] Канаев И. И. Очерки из истории сравнительной анатомии до Дарвина. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1963, с. 237. .

Выдающийся отечественный палеонтолог А. А. Борисяк очень точно охарактеризовал жизненное кредо Кювье: «Как в речах, так и в других исторических сочинениях Кювье проводил мысль, что путь прогресса науки усыпан обломками гипотез и теорий, часто блестящих; все гипотезы, все построения a priori исчезали, как забыты имена их авторов. Среди обломков гипотез сохранились лишь точно описанные наблюдения и факты и те обобщения, которые хорошо обоснованы фактами» [189] Борисяк А. А. Ж. Кювье и его научное значение..., с. 59. .

Нельзя не согласиться с оценкой роли Кювье А. А. Бори сяком: «Классический образец естествоиспытателя-натуралиста, обогативший науку необозримым количеством точно установленных фактов, Кювье содействовал своими открытиями подготовке и торжеству теории Дарвина» [190] Там же, с. 60. .

Создание палеонтологии, биостратиграфии и исторической геологии стало одним из важных этапов будущего развития эволюционизма.

Весь комплекс наук о человеке — археология, антропология, этнография — в прошлом веке и в начале нынешнего, а во многих странах Запада и поныне, входил в сферу «естественной истории» или, попросту, естествознания. В своем интереснейшем труде о начале изучения каменного века в России А. А. Формозов показал [191] Формозов А. А. Начало изучения каменного века в России. М.: Наука, 1983,126 с. , что первыми исследователями древнейших памятников материальной культуры в нашей стране были зоологи (К. Бэр, А. П. Богданов, И. С. Поляков), геолог (А. А. Иностранцев), географ и антрополог (Д. Н. Анучин), ботаник и зоолог (К. С. Мережковский, о котором мы будем говорить позднее как об авторе гипотезы симбиогенеза), а также любители природы, старины и собиратели древностей. Примерно таков же был состав первых исследователей древнего человека в Европе. Все доводы за и против возможности существования «допотопного» человека, вопрос о древности человеческого рода активно обсуждались естествоиспытателями того времени. Между палеонтологией, антропологией, археологией и неонтологией — наукой о современных видах — не существовало барьеров. Достижения в области изучения прошлого человеческого рода служили убедительным подспорьем в аргументациях трансформистов, неудачи же компрометировали эволюционную идею.

В XVIII в., когда геохронологии еще не существовало, шли споры о справедливости религиозного мифа о «допотопном человеке». Все время до потопа называлось тогда дилювием, а после потопа — аллювием. В 1700-х годах швейцарский врач, натуралист и историк Иоганн Якоб Шойхцер (в отечественной литературе его фамилия чаще транскрибируется как Шейхцер; 1672—1733, рис. 89) издал серию великолепных гравюр на меди, выполненных лучшими художниками того времени под руководством И. Пфеффеля, на которых были представлены многочисленные остатки ископаемых. На одной из плит энингенского шифера среди других окаменелостей Шойхцер опознал кости человека, ребенка, который получил наименование Homo diluvii testis (человек — свидетель потопа). Кювье показал, что на самом деле это скелет гигантской саламандры, близкой к ныне живущим гигантским китайской и японской саламандрам. В который раз точность Кювье топила корабли непроверенных гипотез! Открытая Шойхцером форма, описанная позднее как Andrias scheuchzeri Tschudi, перекочевала на страницы руководств по амфибиям и сохранилась в памяти большинства читателей лишь благодаря тому, что на использовании этого объекта основаны мистификации в известной книге Карела Чапека «Война с саламандрами». В «Рассуждении о переворотах на поверхности Земного шара» один из разделов Кювье так и озаглавил: «Ископаемых человеческих костей не существует» и тем самым, казалось бы, закрыл проблему навсегда.

Рис. 89. Иоганн Якоб Шойхцер.

Из I. Jahn, R. Löther, К. Senglaub (1982).

Однако критикуя сомнительные и заведомо ложные случаи обнаружения захоронений допотопных людей, Кювье почему-то обошел открытие швейцарского священника И. Ф. Эспера. В своем труде «Подробное сообщение о новооткрытых зоолнгах» Эспер описывает сделанную им в 1774 г. удивительную для того времени находку. В Галенрейтерских пещерах он нашел несомненный скелет человека, расположенный под несколько более поздними скелетами пещерного медведя. Эспер сделал отсюда вывод о том, что человек был современником ныне вымерших «допотопных» млекопитающих.

Вместе с тем императивный вывод Кювье о том, что «ископаемых человеческих костей не существует», был в какой-то степени смягчен им же в том же разделе. Говоря о том, что ископаемых остатков человека нет в областях, испытавших последнюю катастрофу, Кювье подчеркивает: «отсюда, однако, я не хочу делать вывода, что человек совершенно не существовал до этой эпохи. Он мог жить в каких-нибудь небольших областях, откуда мог заселить Землю после этих ужасных событий...» Кювье был уверен в том, что Европа, Америка и большая часть Азии принадлежат к тем территориям, где не жил ни человек, ни обезьяны. Однако всего через пять лет после кончины Кювье в 1837 г. французский геолог и палеонтолог, а следовательно, и археолог Эдуард Лapme (1801—1871) открыл в миоценовых отложениях Сансана (Франция) остатки близкой к гиббону человекообразной обезьяны Pliopithecus. Ларте изучил также всемирно известные ныне палеолитические стоянки человека в пещерах Ле Мустье, Ориньяк и Ла Мадлен. На основе различий в фаунистических спектрах фаун охотничьих животных Ларте смог дать первую периодизацию палеолита.

Любитель-археолог Жак Буше де Перт (1788—1868), собирая древности в бассейне Соммы начиная с 1832 г., пришел к выводу, что человек был современником мамонта и, более того, охотился на него! В 1847 г. он начал публикацию своего труда «О кельтических и допотопных древностях», в котором доказывал древность человека [192] Подробнее см.: Формозов А. А. Начало изучения каменного века в России. М.: Наука, 1983, 126 с. .

Бельгийский врач, анатом, палеонтолог и антрополог Филипп-Шарль Шмерлинг (1791—1836) в 1820-х гг. вел интенсивные раскопки более чем в сороках пещерах долины Мааса и его притоков, результаты которых были описаны в двухтомном труде «Исследования об ископаемых костях, открытых в пещерах Льежской провинции» (1833—1834). Под сталагмитовой коркой он обнаружил разрозненные, то есть явно не погребенные позднее, кости человека вместе с костями пещерного медведя, пещерной гиены, мамонта, шерстистого носорога; здесь же были и кости ныне существующих видов — волка, дикой лесной кошки, кабана, косули, бобра. Тут же Шмерлинг нашел и кремневые орудия, на которые он не слишком обращал внимание, костяную иглу. В 1833 г. Ч. Лай ель посетил Льеж, осмотрел коллекцию Шмерлинга и привел его мнение о древности человека в третьем издании «Основ геологии» (1834), «не думая возбуждать сомнения в их достоверности, но и не придавая им столь важного значения, какое я им придаю теперь. Уже в то время им были собраны полные доказательства, что появление человека на Земле относится к далеко древнейшей эпохе, чем это тогда соглашались признать геологи» [193] Ляйэлль Ч. Геологические доказательства древности человека с некоторыми замечаниями о теории происхождения видов. СПб.: Тип. О. И. Бакста. 1864, с. 61. .