Алексей Сукиасян - История Киликийского армянского государства и права (XI - XIV вв.)

В заключение следует сказать несколько слов о дальнейшей судьбе Киликии [84]. Конечно не случайно, что до последнего времени историки продолжают называть Киликию Малой Арменией, хотя под Малой Арменией следует понимать исконные армянские земли, не имевшие прямого отношения к самой Киликии. Дело в том, что и после падения Киликийского государства большинство населения страны состояло из армян. Хотя армяне и потеряли свою политическую самостоятельность, однако армянский народ в условиях иноземного ига с еще большим упорством боролся за свою землю, за свою культуру. По мере того, как мамелюки, а потом турецкие орды разрушали цветущие города Киликии, по мере того, как связь между Азией и Европой становилась все более затрудненной, армянским купцам приходилось покидать Киликию и перебираться со своим капиталом в чужие земли. Но в Киликии оставалось армянское крестьянство, ремесленники и мелкие торговцы. Более того, многие из них нашли убежище в Таврских горах, где они во главе со своими предводителями жили независимо и не признавали никакой чужеземной власти над собой. Эта героическая община в Зейтуне лишь в XVII в. согласилась признать формальную власть Османидов и стала платить им определенную сумму, причем не в качестве дани, а как подарок. Неоднократные попытки турецкого правительства покорить зейтунцев разбивались о стойкость свободолюбивых горцев, которые в 1780 – 1782 гг. даже разбили турецкие армии, посланные против них [85]. Те из армян, которые были управляемы турецкой администрацией, жили в постоянной тревоге и страхе, так как райа (иноверный подданный), по взглядам Османидов, не считался достойным защиты подданным. Об этом свидетельствует, между прочим, письмо армянского католикоса Киликии, адресованное папе Григорию XIII (1572 – 1585). В этом письме, сохранившемся в архиве Ватикана, говорится, что Киликия похожа на сад, не имеющий забора, и что народ постоянно подвергается мучениям и жестоко эксплуатируется турками. К тому же следует отметить, что в течение веков велась борьба Ирана и Турции за раздел земель, и армянские земли часто переходили из рук в руки, народ истекал кровью, а города и села подвергались разрушениям. Однако, как в Киликии, так и в других армянских землях армянский народ не терял надежды на своё освобождение от турецкого ига. Турки же, особенно в XIX и в начале XX в., проводили свою людоедскую политику под лозунгом – «Армения без армян». Так, правительством султана Абдул-Гамида II в Западной Армении и в Киликии в 1894 – 1896 гг. было истреблено более 300 000 армян. Далее, в 1909 г. в городах Киликии, главным образом в Адане, подверглись избиению 30 000 армян. Мир никогда не забудет, как турки во время первой мировой войны 1914 – 1918 гг. планомерно «очищали» армянские земли, вырезая или угоняя почти всех армян. Только в Киликии и Северной Сирии было убито или депортировано 238 950 армян [86].

Между тем, за спиной истекающего кровью армянского народа, державы Антанты накануне и в период первой мировой. войны вели секретные дипломатические переговоры о захвате Западной Армении и Киликии. Обещая армянам создать под протекторатом держав Антанты в Западной Армении и Киликии автономное армянское государство, они договорились о том, что после победы над Турцией Киликия будет передана Франции [87]. И тогда, когда империалисты мира за кулисами делили между собой части Оттоманской империи, западные армяне воевали против турок под французским и английским флагами, думая, что англичане и французы выполнят свои обещания и отдадут Киликию армянам. В 1918 – 1919 гг. около 200 000 армян вернулось в Киликию.

Эмиграция армян в Киликию проводилась по приказу и на средства верховного комиссара «Французской республики Армении и Сирии». Под названием «Армения» имелась в виду-Киликия. Французы организовывали здесь школы, дома для сирот. Они сначала подвергли Киликию военной оккупации. Со 2 декабря 1919 г. было организовано французское управление. Но кемалисты 27 декабря 1919 года взяли город Мараш, откуда в начале февраля 1920 г. ушли французы. В том же году натиск кемалистов усилился, между тем как французы постепенно сдавали свои позиции, оказывая слабое сопротивление туркам [88].

Это объяснялось также тем, что державы Антанты изменили свою политику по отношению к Турции, делали ей уступки, стремясь вовлечь её в свои новые авантюристические планы относительно Ближнего Востока. Понятно, поэтому, почему они «забыли» свои обещания армянам, которых и на этот раз бросили на произвол судьбы. Так, Верховный совет держав Антанты 26 апреля 1920 г. принял решение об оставлении Киликии под властью Турции. Затем, согласно Анкарскому договору 20 октября 1921 г. Франция «передала» Киликию Турции, после чего 80 000 армян вынуждены были с боями снова оставить Киликию, эмигрировать в Сирию и другие страны [89].

Киликия располагала благоприятными условиями для развития как сельского хозяйства, так и промышленности, и торговли, и с давних времен играла важную роль в развитии экономических и культурных связей между странами Запада и Востока. Страна была окружена с трех сторон горами, а с юга морем и делилась на горные, каменистые и равнинные области.

Равнинная часть страны представляла собой один из плодороднейших уголков мира. Здесь снимали по два урожая в год, выращивали маслины, цитрусовые растения, хлопок, виноград, рис, пшеницу, ячмень и т.д. При этом пшеница и хлопок выращивались не только для внутреннего потребления, но и для вывоза. Это свидетельствует о существовании развитого земледелия.

Горные районы страны были покрыты тогда богатыми пастбищами и лесами, а недра хранили многочисленные полезные ископаемые. Здесь развивалось животноводство, а также горнорудное дело. Достоверные источники свидетельствуют о добыче в Киликийской Армении в XII – XIV вв. различных руд: железа, золота, серебра, меди, свинца, соли, соды, купороса, серы, слюды и др. При этом свинец вывозился в Европу.

Наряду с горным делом в Киликии развивалось и ремесленное производство, которое в основном отделилось от сельского хозяйства и сосредоточилось, как правило, в городах. Многочисленные города страны и среди них: особенно Айас, Корикос, Тарс, Маместия и Адана стали центрами в первую очередь промышленного производства: чеканки серебряной и медной посуды, ювелирного, оружейного, гончарного дела, изготовления стекла, обработки кож, тканья ковров, приготовления пергамента высшего качества. Ремесленники вырабатывали шерстяные, льняные и хлопчатобумажные ткани. В большом количестве производился камелот, т.е. материя из верблюжьей шерсти. Армянские ковры очень ценились в Европе, армянское слово «карпет» (ковер) вошло в словарный фонд ряда европейских языков.