Алексей Сукиасян - История Киликийского армянского государства и права (XI - XIV вв.)

Следует вместе с вышеизложенным констатировать, что хотя армянское царство Киликии было раннефеодальной монархией, однако власть царя «по отношению к феодалам была более сильна и авторитетна, чем власть сюзерена в отношении вассала среди крестоносцев и в Западной Европе в эту же эпоху» [117]. Это объясняется тем, что хотя крупные феодалы Киликии владели вотчинами, а иногда даже «княжествами», однако Киликия, как отмечалось выше, не распадалась на самостоятельные княжества, подобно Иерусалимскому королевству, где, как писал Ф. Энгельс, «наблюдалось наиболее классическое выражение феодального порядка» [118].

Рубениды стремились создать не просто централизованную монархию, но монархию наследственную, по принципу единонаследия по прямой линии. Они отмежевались от принципа майората в вопросе о наследовании престола. Характерно в этой связи поведение Левона II. Не имея сына, он в 1209 году официально провозгласил своего внука (от дочери) 12-летнего Рубена (сына князя Антиохии), усыновленного им, наследником престола [119]. При этом он велел ослепить своего двоюродного брата (сына Млеха), лишил его права быть наследником (по принципу майората), чтобы царство перешло к его прямому наследнику, хотя и внуку от дочери [120]. Как отмечалось выше, Левон II впоследствии отказался от Рубена, но не отказался от принципа единонаследия и назначил свою дочь Изабеллу наследницей престола.

Если при византийцах Киликия была разделена на три большие административные единицы, то при Рубенидах она состояла из домена и владений вассалов царя, подчиненных центральной власти. В Киликии, как полагают, существовало около 400 крепостей и городов. Смбат перечислил 112 из них. Как отмечалось выше, там было 18 епископатов (епархий), 59 монастырей. В Киликии впервые чеканили монеты с армянским шрифтом. До этого они чеканились с греческим или арабским, шрифтом. В городе Сисе существовал монетный двор, где чеканилось около 200 видов монет из золота, серебра, меди. Армянские монеты носили следующие названия: кармир (червонная), пог (деньга), драм (драхма), дахекан, динар, данг, тагворин (царская) и. др. Иногда деньги носили на себе изображение не только армянского царя, но и соседнего правителя; например при Хетуме I в 1239 г. на выпущенных деньгах имелось изображение и султана Иконии Кей-Хосроя. Это делалось не в знак вассальной зависимости, как полагали некоторые историки, а как выражение лояльности к соседнему государству.

Киликия имела свой государственный герб и национальный флаг. Раньше у армян знамена носили на себе изображения голубя, орла, ягненка и дракона. Левон II взял изображение льва (возможно, в связи с его личным именем – Левон – Леон) [121].

Царь как высший феодальный сюзерен и глава государства обладал большими прерогативами и пользовался регалиями. При этом это монопольное право царя было скорее казенным, чем личным его преимуществом. Только царь имел право чеканить монету, взимать пошлину с товаров, ввозимых из-за границы, строить города, замки и мосты общегосударственного значения. Ему принадлежали золотые прииски, а также все золото, добытое в качестве трофея. Он был верховным главнокомандующим всеми вооруженными силами страны. Царь лично руководил внешними сношениями, принимал и – посылал послов и посольства, объявлял войну и заключал мир, издавал законы и решал другие важнейшие государственные вопросы. По имеющимся данным армянские цари Киликии с 1197 до 1360 гг. включительно посылали послов и посольства в соседние и далекие государства. По-видимому, Киликийское армянское государство имело своих постоянных послов в Риме, ибо туда были направлены послы или целые посольства в 1197, 1212, 1289, 1292, 1298, 1318, 1324, 1335, 1341, 1343, 1346, 1350 и 1372 годах. Послы или посольства были отправлены также в Константинополь (1197 г.), Египет (1265), в Монголию (несколько раз в течение XIII в.), Неаполь (1282 г.), во Францию (1292, 1307, 1335, и 1380 гг.), Англию (1299, 1308 и 1350 гг.) и другие государства Законодательную и судебную власть царь разделял со старшими баронами, т.е. в совете баронов. Тот факт, что армянские цари в Киликии, величали себя «царем волей божьей», означает, конечно, не то, что они ни от кого, кроме бога, не зависели, как думал, например, Паласанян, а лишь то, что они, как отмечалось выше, хотели показать свою независимость от византийского и германского императоров и римского папы (в смысле термина «самодержец» на Руси после свержения татарского ига). Конечно, армянским царям хотелось быть вполне независимыми и от своих баронов, но это им не удавалось, и борьба на этой почве между ними не прекращалась.

В период великого княжества, по мере преодоления раздробленности страны, постепенно создавался центральный аппарат управления государством. При Левоне II он был усовершенствован и законодательно оформлен. В частности, был оформлен аркуник – царский двор, при котором было создано верховное присутствие, известное как диван. Были оформлены также высшие административные органы, главы которых назначались Царем, перед кем они были подотчетны, а также судебные и военные организации.

Центром управления всей страной, через который Царь решал все важнейшие вопросы, был «дарпас» или царский двор. При этом дарпас, по Судебнику Смбата, означал и «царский двор», и «суд», и «казну».

В состав царского двора входили:

1) диван или верховное (царское) присутствие – curia regis;

2) центральные административно-управленческие органы.

Верховное присутствие, или государственный совет, представлял собою законосовещательный орган. В его состав входили все крупные бароны («пароны» в армянских источниках), то есть владетели замков, непосредственные вассалы царя. Государственный совет, или совет баронов, собирался не регулярно, а по необходимости, для решения назревших вопросов внешней и внутренней политики. В частности, он решал вопросы войны и мира, разбирал серьезные разногласия между отдельными феодалами. Этот совет высшей знати был одновременно и верховным судом государства, который, в качестве первой инстанции, разбирал также наиболее крупные государственные преступления. На заседаниях совета баронов председательствовал сам царь или, по его назначению, крупное должностное лицо, носившее титул «парона паронов» или «князя князей». О важности совета баронов для армянского государства свидетельствует то обстоятельство, что все высшие должностные лица назначались из числа его членов. Все его решения издавались от имени царя, который осуществлял свои законодательные, судебные, управленческие и иные функции через него.

Управление всей страной в целом и отдельными отраслями считалось «аркуни горцом», то есть «государевым делом». Это «дело» выполняли горцакалы – царские приказчики, его чиновники.