Максим Романов - Стрельцы московские

После возвращения в Москву приказ нес обычную столичную службу и даже остался в стороне от волнений, охвативших город во время «медного бунта». В начале 1668 г. В.И.Философова сменил новый стрелецкий голова — Богдан Клементьевич Пыжов |51, стрельцы которого, в составе сборных приказов московских стрельцов, приняли участие в походах против запорожских черкас гетмана И.Брюховецко-го (1668) и разинских повстанцев (1670). Многим из них было не суждено вернуться из этих походов. Возможно, в память о своих павших товарищах стрельцы Пыжова начали строительство нового каменного здания приходской Благовещенской церкви, завершившееся в 1672 г.

Сведений о службе приказа в последующее десятилетие сохранилось немного. Известно лишь, что в 1675 г. в нем насчитывалось 800 человек. Спустя два года стрельцы Пыжова были посланы в Астрахань, откуда весной 1678 г. была предпринята карательная экспедиция сборного стрелецкого отряда против заяицких казаков, В походе на Яик приняли участие и две сотни пыжевских стрельцов, которыми командовал полуголова Тимофей Горяйнов.

К этому периоду относятся и некоторые любопытные известия о судьбе их бывшего командира. После отставки с должности стрелецкого головы, в течение нескольких лет, стряпчий В.И.Философов жил по-прежнему на своем дворе в замоскворецкой Екатерининской слободе. В 1672 г. его новый двор значился уже в Белом городе, у Всех-святских ворот, близ царских конюшен, недалеко от Кремля. Неизвестно, означало ли это какие-то сдвиги в его карьере, но в 1676 г. он был пожалован в стольники, а еще через год занял должность московского ловчего, ведавшего государевой соколиной охотой.

Тем временем в полку Пыжова зрели события, ставшие прологом стрелецкой смуты, грянувшей весной 1682 г. В феврале выборные от полка подали государю челобитную, в которой они жаловались на незаконные поборы своего полковника, вычитавшего из стрелецкого жалования значительные суммы. «Неправедный» розыск, проведенный боярином И.М.Языковым, завершился жестоким наказанием «лучших людей». И все же стрельцы добились своего. Проштрафившийся полковник был вскоре отставлен от должности и позднее отправлен воеводою в Кайгород. Вслед за ним власти поспешили удалить из столицы и стрельцов бывшего полка Пыжова, которые под началом нового командира — Матвея Федоровича Философова бы, ли направлены на службу в Киев,

После казни Хованских осенью 1682 г. в командовании московскими стрелецкими полками были проведены новые перестановки. В 1683 г. наместо М.Ф.Философова назначение получил Родион Григорьевич Остафьев l5i, ранее командовавший стрелецким полком, располагавшимся вблизи Тверских ворот Земляного города. В начале того же года стрельцы бывшего полка Философова, по царскому указу, были возвращены из Киева в столицу. Их численность заметно сократилась, так как на Украине были оставлены самые неблагонадежные стрельцы, которых в Матвееве полку Философова было выявлено более 190 человек. Один из них — Федор Марков по боярскому приговору был казнен в Киеве 23 декабря 1682 г.

Те же стрельцы, кому довелось вновь увидеть столицу, принесли с собой специально построенный для их московского приходского храма крест, в который были вложены шестьдесят две частицы мощей киевских святых. Надпись на нем гласила: « Лета 7191 [1683], Марта в 25 день, по их обещанью, построен сей крест на мощах святых, на службе Великих Государей в Киеве, в церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, что за Москвою рекою в Ордынке улице, в слободе у стрельцов полку стольника и полковника Матвея Федоровича Философова, построен всем полком стрелецким » 1Я.

Новый командир полка стольник и полковник Р.Г.Остафьев возглавлял местных стрельцов вплоть до начала 90-х годов. Под его командованием полк, насчитывавший 700 человек, принял участие во втором

Крымском походе в составе полка боярина и воеводы АС.Шеина. По его завершении Остафьев наряду с другими полковниками был пожалован серебряным ковшом, «горницами обьяри», 30 рублями и придачей к поместному окладу в 250 четей земли. Сверх того, 150 четей его поместных земель были переданы полковнику в вотчинное владение. В конце августа 1689 г. стрельцы Остафьева, повинуясь очередному царскому указу, отправили в Троице-Сершев монастырь группу выборных от полка, тем самым окончательно отмежевавшись от сторонников царевны Софьи. Вовремя явился в Троицу к государю Петру Алексеевичу и их командир, который год спустя был пожалован за свою верность небольшим поместьем из бывших влад ений князя Голицына в Арзамаском уезде с 15 крестьянскими дворами и 109 четями пашни.

К концу столетия слободские земли местных стрельцов значительно расширили свои границы, а некоторые стрелецкие дворы даже выходили к Полянке. Не случайно многие из них числились в это время в приходах располагавшихся по соседству церквей. Но особой заботой всего полка пользовался, прежде всего, главный приходской храм Благовещения Пресвятой Богородицы, к которому весной 1692 г. стрельцы пристроили каменную трапезную и шатровую колокольню с приделом Николая Чудотворца. С этого времени он, видимо, и стал именоваться Никольским, а впоследствии и просто Николой в Пыжах.

Последние годы истории полка связаны с именем стольника и полковника Ивана Емельяновича Спешнева,под началом которого в 1698 г. местные стрельцы несли службу в Астрахани r' 4. С понизовой службы им уже было не суждено вернуться в столицу. Под именем выписного Московского полка Е.Б.Армянинова, насчитывавшего 650 человек, бывший замоскворецкий стрелецкий полк входил в состав астраханского гарнизона вплоть до 1706 г. С тех пор минуло три столетия, но по-прежнему древнюю Ордынку украшает величественный стрелецкий храм Николая Чудотворца в Пыжах, чудом избежавший не только разрушения, но и значительных перестроек, От него в XX столетии заимствовал свое нынешнее имя и расположенный напротив Пыжевский переулок, напоминающий нам о стрелецком прошлом этих мест.

Е самом центре Замоскворечья, в местности, носившей название Большие Лужники, лежала одна из стрелецких слобод, основанных в период строительства укреплений Земляного города. Здесь, вблизи Серпуховских ворот, был поселен приказ стрелецкого головы

Алексея Аврамовича Мещеринова, стрельцы которого, по традиции, воздвигли свой слободской храм, освященный во имя иконы Живоначальной Троицы, первое упоминание о котором относится к 1642 г'».

В годы русско-польской войны приказ возглавлял Иван Леонтьевич Монастырев 15в. Под его началом в 1657 г. стрельцы несли службу в Могилеве, а спустя три года приняли участие в битве при Чуднове, завершившейся полным разгромом царского войска. Многие русские ратники, в том числе и стрелецкий голова И.Л.Монастырев, оказались в польском плену. Летом 1662 г., уже находясь в Москве, местные стрельцы стали свидетелями «медного бунта», в течение которого приказ оставался в стороне от основных событий. 25 июля мимо их слободы дважды прошествовала многолюдная толпа москвичей, направлявшихся в Коломенское искать правды у государя. Вслед за ними посмотреть на происходившее отправились и 16 стрельцов приказа Монастыррва. Их праздное любопытство дорого обошлось им впоследствии. На розыске, учиненном над всеми задержанными в Коломенском смутьянами, оказалось, что эти стрельцы были новиками, даже не успевшими получить государевых кафтанов. Однако это обстоятельство не спасло их от сурового царского приговора. После битья батргами все они были сосланы в Терки, в стрелецкую и пушкарскую службу.