Максим Романов - Стрельцы московские

Здесь, вдали от Москвы, была проведена чистка стрелецких рядов от «негодных» стрельцов, представлявших потенциальную угрозу спокойствию в столице. Из 650 человек на вечной службе в черкасских городах были оставлены 139 стрельцов полка Нармацкого. В Москву полк вернулся к декабрю 1683 г. и в новой росписи Стрелецкого приказа по приговору Боярской думы получил шестой номер. Крупное событие в жизни местных стрельцов произошло в 1688 г., когда очередной грандиозный московский пожар полностью уничтожил их слободу. В отчете об опустошениях, нанесенных пожаром, значилось, что в Андрееве полку Нармацкого, у церкви Николая Чудотворца, погорели 9 дворов церковных причетников, 509 дворов стрелецких, 57 дворов отставных стрельцов, 55 дворов вдовьих и 2 торговые бани ™.

Но жизнь в слободе не замерла. Через год местные стрельцы стали свидетелями непримиримой борьбы за власть, развернувшейся в столице в августовские дни 1689 г. Большинство из них не догадывалось, что в реализации своих планов заговорщики рассчитывали задействовать и их однополчан. Еще в первые дни августа по приказу Ф.Л.Шакловитого местный стрелец Сережка Лучников под покровом ночи собрал на одном из дворов несколько десятков своих сослуживцев. Дальнейших распоряжений стрельцы прождали до рассвета, но, так ничего не дождавшись, разошлись по домам, Выступление произошло 8 августа, когда полк Нармацкого стоял на стенном карауле в Кремле. Последующие события хорошо известны. Очевидный крах планов заговорщиков подтолкнул многих поспешить выразить свои верноподданнические чувства царю Петру Алексеевичу, находившемуся в Троице-Сергиевом монастыре. Вслед за стрельцами других полков туда отправилась и делегация выборных от полка Нармацкого. Возглавил ее пятисотенный Н.Чулошников, который привел с собою 58 стрельцов и 15 полковых извозчиков.

О дальнейшей судьбе здешнего полка сведений не сохранилось. В 1692 г. прихожанами местной Никольской церкви, что в Старых Кошелях, было начато строительство ее нового каменного здания, завершившееся только в 1706 г. К этому времени стрелецкой слободы близ устья Яузы уже не существовало, как и не существует сегодня и самой церкви, снесенной в 1937 г.

Одна из самых поздних и наименее известных стрелецких слобод располагалась за пределами Земляного города, на левом берегу Яузы, в приходе церкви Живоначальной Троицы на Старых Ямах, где в старину находилось одно из поселений ямщиков. В середине XVII века здесь существовала Иноземная греческая слобода, на месте которой в 1671 г. были поселены московские стрельцы. Эта датировка, приведенная в одной из работ известного историка Москвы

С.К.Богоявленского, вполне достоверна, так как известно, что в разгар разинского бунта в столице, за чертой Земляного города, правительство расселяло новые стрелецкие приказы. В то же время однозначных документальных свидетельств о времени основания этого поселения заяузских стрельцов нет. Возможно, его появление было связано с устройством новых проломных ворот в укреплениях Земляного города, через которые протянулся более короткий путь, соединивший Яузские ворота Белого город а с Владимирским трактом.

Не сохранилось никаких сведений и о первых десятилетиях истории местного стрелецкого полка. Известно лишь, что во второй половине 90-х годов им командовал стольник и полковник Мартемьян Федорович Сухарев ш, стрельцы которого приняли участие во втором Азовском походе, а затем и в триумфальном шествии через Москву, состоявшемся в сентябре 1696 г. Как и все участники этой победоносной кампании, местные стрельцы получили от государя по золоченой копейке, а их командир 30 червонцев и «косяк камок». Вскоре после этих событий прихожане Троицкой церкви начали строительство каменного храма, завершившееся в 1697 г. Новая слободская церковь была освящена во имя св. Николая Чудотворца, которую в просторечии москвичи прозвали Николой в Ямах.

На следующий год Мартемьянов полк Сухарева вместе с другими стрелецкими и солдатскими полками был вновь послан на службу в Азов, куда в ноябре 1699 г. пришел царский указ о расформировании стрелецких полков, находившихся в крепости. Согласно высочайшему распоряжению все мастеровые люди из числа стрельцов приписывались к азовскому посаду. Остальные рассылались в разные города, на вечное житье, «куда кто похочет».

Недолгая история местного стрелецкого полка не оставила следов в топонимике окрестностей Николоямской улицы, получившей свое имя по одноименной стрелецкой церкви. Не уцелел и сам храм, полностью перестроенный в 60 —70-е годы XIX века, который был снесен в 1959 г.

На южном склоне Швивой горки, спускающемся к берегу Москвы-реки, в XVI веке стоял Спасочигасовский мужской монастырь. В годы «московской разрухи» обитель запустела, а ее каменная Спасская церковь со временем превратилась в обычный приходской храм. Его новыми прихожанами стали стрельцы одного из московских стрелецких приказов, поселенного здесь в 20-е годы. Первые достоверные сведения из его истории относятся ко второй половине 40-х годов, когда приказ возглавлял стрелецкий голова Богдан Иванович Булгаков.В 1647 г. его стрельцы, десятники, пятидесятники и 500 рядовых пристроили к своей старинной приходской церкви Спаса в Чигасах каменную колокольню. Звон ее колоколов, раздавшийся 17 марта 1649 г., ознаменовал завершение праздничной службы по случаю дня государева ангела. Для головы местных стрельцов это был вдвойне торжественный день, так как царским указом он был пожалован в дворяне московские ш.

В следующем году приказ Булгакова уже находился на службе в Великом Новгороде, а позднее принял участие в войне с Польшей. В июне 1654 г. он был включен в состав полка боярина и воеводы В.П.Шереметева, товарищем которого был назначен думный дворянин Ж.В.Кондырев. Накануне похода стрелецкий голова Б.И.Булга-ков заявил, что с воеводой Кондыревым ему служить «невместно» и что будто велено ему быть с одним боярином. В ответ Кондырев подал жалобу в Разрядный приказ. Разбор местнического спора завершился наказанием стрелецкого головы, которого «за безчестье» думного дворянина послали в тюрьму на один день.

Вскоре после этого происшествия, уже в ходе начавшихся военных действий, Б. И.Булгакова сменил новый стрелецкий голова Алексей Аврамович Мещсринов |33, до этого командовавший одним из замоскворецких стрелецких приказов. В годы русско-польской войны стрельцам Мещеринова не раз довелось нести службу в дальних приграничных городах: Полоцке (1657 — 58), Нежине, Киеве (1660 — 61). Здесь в июне 1661 г. опытный стрелецкий командир был назначен товарищем воеводы И.А.Ржевского «на Иваново место Чаадаева». К осени местные стрельцы вернулись в Москву, а на следующий год их голова, уже в качестве воеводы, был вновь отправлен в Киев.