Эрих Дэникен - Пришельцы из Вселенной

Оказавшись в еще по большей части неоткрытом Китае, я пришел к выводу, что мощная «Белая пирамида», предположительно находящаяся в боковой долине в горах Циньлин, остается совершенно неисследованной. По всей вероятности, сегодня в Срединной Империи лишь горстка людей знает о ее существовании. Однако найти спонсора для исследовательской экспедиции чрезвычайно трудно, а ситуация с транспортным сообщением просто не поддается описанию.

К «богам» древности китайские пирамиды могли иметь не меньшее отношение, чем пирамиды в других частях света. Вне всякого сомнения, они являются делом рук человеческих. Но почему древние народы возводили всюду эти устремленные в небо сооружения? Китайская мифология в особенности изобилует легендами о богах, спускавшихся на Землю на огнедышащих драконах.

Следующим важным пунктом нашего путешествия было озеро Донтин. Мы оказались там первыми людьми, проводившими подобного рода исследования. Нам удалось арендовать маленькую рыболовецкую шхуну и посетить два острова. К сожалению, в их число не входил часто упоминаемый остров Йотуо с руинами пирамид и наскальными рисунками, изображающими богов на летающих тарелках. Тем не менее нам удалось собрать некоторые сведения. Например, мы узнали о землетрясении, случившемся в этом районе в конце 50-х г. На пристани самого северного острова Юныпань были видны следы разрушений, очевидно вызванных этим землетрясением: беспорядочно наваленные друг на друга огромные гранитные блоки. В рассказах о загадках озера Донтин постоянно фигурирует «гранитная долина» или «долина камней». Мы видели много гранитных блоков, которые использовались на одном из островов в строительных целях. И, наконец, в музее провинции Хунань в городе Чанша профессор Гао Жиси поведал нам о том, что на дне озера были сделаны археологические находки. Таким образом, поиски таинственного острова Йотуо продолжаются. В настоящий момент они сосредоточены на островах, расположенных в южной части этого огромного озера.

Хотя уже указывалось, что большинство так называемых пиктограмм полевого круга представляют собой откровенную, хотя и умелую фальсификацию, осталось несколько неразрешенных вопросов, а именно:

1. Откуда взялись ранние полевые круги, появившиеся в период с 70-х до середины 80-х годов (которые являлись исключительно кругами), когда еще никто не был заинтересован в создании подобных искусственных фигур?

2. Как объяснить появление этих кругов по всему миру (в том числе и в настоящее время)?

3. Каким образом они связаны с феноменами НЛО (появление кругов все чаще ассоциируется с приземлением неопознанных летающих объектов)?

4. Вопрос, имеющий важное значение для гипотезы Palao-SETI: имели ли место подобные феномены в прежние времена — и если да, то в каком контексте они тогда рассматривались?

Джон Митчел пересказывает предание североамериканских индейцев племени алгонкинов из индейских мифов доколумбовой эпохи. Согласно ему, пробирался однажды охотник из этого племени по лесу и вышел на поляну, где увидел «круглый отпечаток придавленной травы»: «Ему показалось это странным, поскольку вокруг отпечатка в высокой траве отсутствовали какие-либо ведущие к нему следы. Он лег в траву и притаился». Далее в предании алгонкинов говорится, что спустя некоторое время с неба спустилась корзина, в которой сидели двенадцать молодых женщин. Они выбрались из корзины и принялись танцевать на лугу. Индеец схватил одну из женщин, уволок ее в лес и привел в свою деревню. Она родила ему сына. По прошествии нескольких лет женщина сплела новую корзину, села в нее, взяв с собой ребенка, и возвратилась на небо. Когда сын вырос, он захотел увидеть своего земного отца. Женщина спустилась на Землю и забрала на небо своего мужа, а также по одному виду всех земных животных.

У канадских индейцев обйива существует похожее, но гораздо более подробное предание. Можно предположить, что обе легенды восходят к одному и тому же источнику, хотя легенда обйива к этому источнику явно ближе. Ниже я привожу наиболее важную ее часть почти без сокращений:

«В живописной, спрятавшейся среди гор долине жил Эшкебуг («Новый Лист») и его родители. Охотясь в окрестных лесах, он никогда не встречал ни единого человека вплоть до ближайшей деревни. И все же Эшкебуг не скучал, ибо деревья, цветы, птицы и звери были его друзьями. Он жил в гармонии с окружающим миром, добывал столько дичи, сколько требовалось, чтобы прокормиться, и не забывал помолиться над каждым убитым им существом, прося у него прощения и говоря, что эта жизнь принесена в жертву ради благополучия его семьи. Он мужал, становился крепче и во время охоты уходил все дальше от дома, хотя и не смог бы объяснить, почему.

Однажды, находясь вдали от дома, Эшкебуг вышел на лесную поляну. Он внимательно осмотрел поросшую елями опушку и покрытую густой травой землю. Прямо перед ним трава была заметно примята. Эшкебург подумал: что за зверь мог оставить такой след?

Он опустился на колени и увидел, что это следы маленьких мокасин. С трудом поборов волнение, он пошел по следам и спустя некоторое время вновь очутился на том же самом месте, описав, таким образом, замкнутый круг.

В центре этого круга цветы и трава были придавлены, а в земле виднелось углубление. Изумленный Эшкебуг обследовал эту большую плоскую впадину, пытаясь выяснить ее происхождение. Складывалось впечатление, будто на этом месте неоднократно спал какой-то огромный зверь. Эшкебуг не знал ни одного зверя, который мог бы обладать такими размерами. Он склонился над следом, в недоумении почесывая голову.

Неожиданно до его слуха донеслась тихая, повторяющаяся мелодия. Словно зачарованный, Эшкебуг поднялся на ноги и осмотрелся. Музыка становилась все громче. В западной части синего небосвода вспыхнула звезда, сверкнула искра в послеполуденном солнце. Медленно, словно парящее в воздухе перо, на поляну опускался летательный аппарат. В страхе перед сверхъестественными силами, но вместе с тем раздираемый любопытством, Эшкебуг забрался в кусты и оттуда наблюдал, как под издаваемую им неземную мелодию корабль садился в центре поляны.