Хильдегард Шефер - Диалог с Клавдием

Во время дискуссии мы еще раз вернулись к тому, что человек хочет, а точнее, должен создавать образы. Кроме того, мы опять говорили о восточных религиях и разных спиритических способах.

Клавдий:В Библии сказано: «Не делай изображения». Ну что ж, это одновременно правильно и неправильно. Неправильно, потому что человек имеет образное воображение. Правильно, потому что этот образ всегда неправильный. Если вы проживете сознательно, вы узнаете, что показанный мною круг становления человека всегда обнаруживает границы. Мы не в состоянии объяснить вам наше бытие без образного представления, и Библия — тоже. Не делайте ошибки натолкнуться на эти образные границы. Их не существует! Мы — в милости Всемогущества, в Любви. Мы — это то, что вы называете жизнью во Вселенной, и вы тоже часть ее, заключенные в ваше тело. Вы станете свободными, когда перейдете Реку.

Восточные религии приносят человеку столько же утешения, сколько и западные религии. Важно лишь, чтобы отдельный человек открылся для того, чтобы суметь принять милость Всемогущества.

Что касается каббалы [95] Еврейская мистическая религиозная философия, образовавшаяся между XII–XVII столетиями и рассматривающая вопросы бытия. и таро [96] Гадальные карты. — Прим. перев. , дорогие мои, то тот, кто занимается этим, сам почувствует, сможет ли он что-нибудь сделать с их помощью. Много существует путей, но нет такого пути, о котором можно сказать: «Это единственно верный путь».

Вопрос:В 1989 году на сеансах прозвучали два сообщения о животных, и я вижу в этих сообщениях определенное противоречие по сравнению с данным нам недавно ответом.

1. «Животные тоже имеют душу, но не сознание».

2. (На вопрос, имеют ли животные душу.): «Это заблуждение, духовные осколки, они приходят и уходят».

Последнее высказывание: «Животные имеют частичное сознание».

Эта последняя формулировка мне, собственно говоря, понятна. Животные не знают, что они животные. Меня интересует: имеют они душу или нет?

Клавдий:Сердце мое, одно не противоречит другому, а добавляет его. Мне хочется совершенно ясно сказать, что животные одушевленны, иначе они были бы только скоплением молекул, сгустившихся во что-то, в данном случае в кусок мяса. Душа — причина того, что животные живут, что они живы. Я говорил о частичном сознании. Мне хотелось бы сделать различие между сознанием, которое имеете вы, сознающие, что вы — люди, и частичным сознанием, которое имеют животные, не знающие, что они — животные, что они относятся к роду животных. Но я хочу сказать, что они способны принимать и проявлять чувства. Приведу в пример лошадь. Если ты кормишь ее, не разговаривая с ней, она будет рассматривать тебя только как источник корма. Если ты погладишь ее по лбу, по шее, ее сознание проснется, и животное увидит в тебе не только источник корма, но и распознает в тебе существо. То же самое относится и к собаке, и к кошке, и т. д.

Однако было бы слишком просто отделаться этим от вопроса. Представьте себе, что человек воспитал домашних животных, что человек взял себе домашних животных из дебрей. Вначале для того, чтобы иметь запас пищи, потом — чтобы иметь товарищей для себя и своих детей. Но с самого начала не было сомнений, что животное будет служить вам источником питания.

Человек сделал животное полезным для себя. Один — одним образом, другой — другим. Один не хотел копать землю и запряг коня в плуг. Другой хотел использовать коня не для этого, а для верховой езды, в качестве средства передвижения. Существовали самые разнообразные причины, но животные и растения были даны человеку, чтобы служить ему источником питания. Вы меня правильно поняли?

Теперь, сердце мое, животное, которое ты приручила, признает тебя своим хозяином. Оно распознает в тебе хозяина, потому что знает, что получает от тебя пищу. И оно покажет тебе это своим частичным сознанием. Животное принимает своим частичным сознанием твои колебания. Сердит ли ты или добр, равнодушен ли ты, — все это отражается на животном. Возникает форма энергии, действующая на животное.

Видите ли, друзья, любовь — это не что иное, как форма энергии. Досада, злость — форма энергии. Равнодушие — не форма энергии, и все же форма энергии. Она вибрирует просто так и ничто не движет. Эти формы энергий переходят на животных, регистрирующих их своим частичным сознанием, и делают их глаза или пугливыми, или доверчивыми, или заставляют кусать.

Пойми меня правильно. Животное реагирует. Приведу в пример льва в пустыне. Когда он сыт, он лежит лениво на солнце и переваривает пищу. Когда он голоден, он старается загрызть газель.

Человек, хотя имеет душу, дух и познание, убивает, убивает, убивает. Не только потому, что ему нужна пища. Мне хочется, чтобы этот пример был понят так, что человек должен осознать свою ответственность перед животными. Он должен видеть в животном партнера, того, кем оно должно быть — спутником на пути по жизни, ведь животные тоже умирают. Животные тоже содержат в себе часть того прастраха, и как вы уже все заметили, животное тоже может испытывать боль. Так же как и растение испытывает боль, когда вы его срезаете. Однако эту боль нужно оценивать иначе, чем боль человека, оставляющую борозды глубоко в его сознании. У животного — иначе. Животное чувствует боль, и того, кто причиняет животному боль, оно, если это возможно, укусит. Это нормальная реакция животного. Но животное не располагает сознанием так, как может почувствовать свое сознание человек. Человек благодаря любви Всемогущества знает о предоставляемой ему милости, благодаря переживаемым инкарнациям, — что ОН СУЩЕСТВУЕТ, что он — «искра Божья». Животное, напротив, расформирует свои молекулярные структуры и станет чистой информацией. Если человек очень сильно привязан к животному, то в своем духовном сознании он получит возможность в потустороннем мире иметь это животное, вспомнить о нем. Вследствие этого душа животного сформируется, и человек будет снова вместе со своим спутником. Однако это будет возможно, только если человеческая душа любовью была связана с животным. Этого достаточно?

Вопрос:Значит, животное будет снова существовать, если того пожелать, хотя оно уже превратилось в энергетическое или информационное поле, и его снова можно будет реально видеть перед собой?

Клавдий:Правильно.

Вопрос:Значит, не в воображении?

Клавдий:Сердце мое, я — это воображение? (Улыбается.)

Вопрос:Ты для меня реальность.

Значит, животное все-таки продолжает жить индивидуально и не входит в праэнергию, в общую душу. Ведь если обитатель потустороннего мира пожелает себе животное и получит его, то это же индивидуальное продолжение жизни?