Поль Лавиолетт - Лёд и Огонь. История глобальных катастроф

В Ветхом Завете неоднократно упоминается о стремительно приближающемся, обрекающем на пребывание во тьме бедствии. Так, в 4-й главе Книги пророка Иеремии сказано:

13, Вот, поднимается он подобно облакам, и колесницы его — как вихрь, кони его быстрее орлов; горе нам! ибо мы будем разорены

23. Смотрю на Землю — и вот, она разорена и пуста, — на небеса, и нет на них света

24. Смотрю на горы — и вот, они дрожат, и все холмы колеблются.

26. Смотрю — и вот, Кармил, — пустыня, и все города ею разрушены от лица Господа, от ярости гнева ею.

Во 2-й главе Книги пророка Иоиля описывается период тьмы и охвативший всю землю пожар, порожденные наступлением войска Здесь это событие происходит в ближайшем будущем:

1. Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; Да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок.

2. День тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря, распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов.

3. Пред ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; пред ним Земля как сад Едемский, а позади его будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него.

4. Вид его как вид коней, и скачут они как всадники;

5. Скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве.

6. При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют. 10. Перед ними потрясется земля, поколеблется небо, Солнце и Луна помрачатся и звезды потеряют свой свет.

31. Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.

Внешность космических пришельцев, уподобляемых скачущим коням или всадникам, вызывает в памяти фигуру небесного воителя, запечатленного в созвездии Стрельца, которого вавилоняне и персы называли «Великим царем-воином».

В 13-й главе Исайя предрекает, что в «день Господа» померкнет свет небесных светил:

9. Вот приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростию, чтобы сделать Землю пустынею и истребить с нее грешников ее.

10. Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.

Не исключено, что ветхозаветный образ Господа, предстающего в роли разгневанного отца, обрушивающего на людей, в наказание за их грехи, бедствия вселенского масштаба, родился во время последнего ледникового периода, когда человечество пережило, пожалуй, самую страшную в своей истории глобальную катастрофу. Пораженные размахом происходящих событий и не понимая их природы, люди, естественно, стали объяснять их сверхъестественными причинами.

В «Бундахишнс», священном тексте персов, говорится о Злом духе, который появился на небе в конце мировой эры и вел войну тьмы против планет и Земли:

10. Затем Злой дух [Ахриман] с верными дэвами отправился к светилам, увидел небо и из злобных побуждений совершил нападение.

11. Он встал на одну треть высоты неба и обрушился, подобно змее, с него на Землю,

12…и небо от этого <���так> раскололось и испугалось его, как овца (путается) волка

14…подобно мухе, он набрасывался на все создания и сделал мир таким поврежденным и мрачным, что в полдень он (был) подобен темной ночи.

15. Он разбросал по земле жалящих вредных тварей, таких, как змея, скорпион, ящерица, лягушка.

16. И он бросил яд на растения и тотчас засушил (их).

20. …он увидел мир темным, как ночь, и землю, не оставшуюся даже на острие иглы свободной от вредных тварей. Небесная сфера вращалась, Солнце и Луна перемещались, а мир содрогался от рева мазандеранских дэвов и (их) битвы со звездами.

24. Потом (Злой дух) пошел к огню и смешал его с дымом и тьмой.

25. А планеты со многими дэвами он забросил на небо, и они смешались со звездами. И он так повредил все создания, как огонь вредит повсюду, и поднимается дым.

26. И девяносто дней и ночей небесные (божества) сражались на земле (со) Злым духом и верными (ему) дэвами, разгромили (их) и швырнули в ад. А небо устроено как крепость, так что противник не может смешаться с ним {54} .

Не исключено, что Злой дух, который сначала напал с дэвами на светила, а затем «пошел к огню», — это не что иное, как бомбардировавшие Солнечную систему космические лучи сверхволны. Возможно, что «вредные твари», разбросанные по Земле, «дым и тьма», дэвы, заброшенные на небо и смешавшиеся со звездами, — это вторгающаяся космическая пыль, которую космические лучи несли с собой из расположенной за пределами Солнечной системы зоны кометных обломков.

Упоминание о произошедшей в древности небесной катастрофе также встречается в легендах американских индейцев. У индейцев из племени вплела (Аргентина) существует миф о том, как некий обиженный дух на целый год окутал Землю покрывалом густой тьмы {55} . Люди настолько изголодались, что даже ели своих собак. В конце концов дух призвал сильный ветер, который не только развеял тьму, но и снес тростниковые дома. В результате люди так ослабели, что могли передвигаться только на четвереньках.

У соседнего индейского племени тоба существует, кроме того, предание о наступившей в далеком прошлом великой тьме. В нем говорится, что однажды солнце исчезло и в мире настал голод. Когда у людей кончилась пища, они, чтобы не умереть, принялись поедать своих детей. В предании сказано, что причиной катаклизма стало то, что в мире было слишком много людей, и то, что мир надо было спасать.

Кодекс Чималпопока, один из древних священных манускриптов мексиканских тольтеков, рассказывает о времени в отдаленном прошлом, когда в результате космической катастрофы наступил длительный период тьмы. Рассказывая о солнцах, автор Чималпопока говорит, что третье солнце, Солнце Дождя, принесло дождь из огня и гравия, который сжег все, что существовало. «Само солнце было охвачено огнем, и все, вместе с домами, было пожрано им» {56} . Затем последовали великое наводнение и пугающие небесные явления, когда Земля дважды погружалась во мрак, один раз на целых 25 лет {57} .